禪，是絕對的超越，絕對的自尊，在禪者的口中“魔來魔斬，佛來佛斬”；“佛之一字，吾不喜聞”，絲毫不留一點情麵；黃檗禪師的“不著佛求，不著法求，不著僧求”，以及臨濟的“既不禮佛，又不禮祖”，好像佛祖和他有什麼仇恨。其實有這種“雖千萬人吾往矣”的自尊精神，才能和大覺世尊的禪道相應。
禪者雖重視師承，但六祖大師的“迷時師度，悟時自度”，更為所有禪者效法。蓋禪者當下承擔，以表示對自我的尊重。詩雲：“趙州八十猶行腳，隻為心頭未悄然；及至歸來無一事，始知空費草鞋錢。”由此可見一個參禪者，為了求真的精神，雖然80歲的高齡，也要靠自己去找到他要的答案。
大凡一個禪人，他的修行，應該注意下列四點：
1．自我觀照，反求諸己。
2．自我更新，不斷淨化。
3．自我實踐，不向外求。
4．自我離相，不計內外。
我們這個時代，大多數人好像迷失了自己，乞求於別人的幫助；如果失去指引，自己就好像不能獨立擔當。對“自家寶藏不顧，拋家散走的人”，禪者的自我尊重，應是現代人的一帖良方。
禪者也非常重視自我的約束，自我的規範。自從六祖大師的行化大開以後，馬祖禪師創建了叢林，百丈禪師立了清規。千餘年以來，沒有一個禪者不守清規的。下列原則，是他們最重視的規範：
1．自食其力維持生活，不可傷害修道禪人。
2．不壞團體家風信譽，不自宣說自我成就。
3．每日必有發心勞作，修福修慧感恩知足。
4．物質生活越淡越好，重視師承樹立家風。
因為禪者重視生活規範，從不到處惹是生非，今日這個脫序的時代，實應該學習禪者的風範。