終日尋春不見春，芒鞋踏破嶺頭雲；
歸來偶把梅花嗅，春在枝頭已十分。
這首詩是唐朝無盡藏比丘尼到處訪道，後來開悟所作的。我們求道好比尋找春天，從清晨找到夜晚，可是仍然看不見春天的蹤影，走遍了千山萬水，把鞋子都磨破了，但是春天究竟在哪裏呢？心灰意懶之下，回到家裏，看到庭院中早開的寒梅，清香四溢，忍不住深深地一聞，原來春天早就悄悄地綻開在寒梅枝上了。
這首詩說明我們追尋人生真理，探求智慧，往往本末倒置，向心外去追求，而不知道向心內去尋找。此詩更提示了“心內世界”與“心外世界”的差別。常人總以為心外的世界很寬很大，而不知道心內的世界更寬更大。佛經上說：“心包太虛，量周沙界。”可見我們的心懷多寬敞、多廣大。
現今世界上正為石油缺乏、能源危機而恐慌。事實上，真正的能源在我們心中，我們內心的寶藏，比世界上盛產石油國家的能源還豐富，但是我們卻將這一塊取之不盡、用之不竭的油田荒棄不用，愚昧地向心外的世界去挖掘，不曉得把自己這一座靈山中的寶藏開采出來。“佛在靈山莫遠求，靈山就在汝心頭”，不要舍棄靈山，徒然去攀登別的山嶺。
如果我們對禪的境界有些體悟，去除了對事相的滯礙，隻要是東風吹拂的地方，不管紅花也好，紫花也好，不都象征著春天的信息嗎？所以說：“等閑識得東風麵，萬紫千紅總是春。”如能契入佛法妙諦，層巒疊翠，無一不是諸佛菩薩的精神法身；聲湍鳴澗，都是諸佛菩薩的說法妙音。這就是蘇東坡所謂的“溪聲盡是廣長舌，山色無非清淨身”的意思。但是，如果我們不去領會，縱然芒鞋踏遍嶺頭雲，也不過是“一瓶一缽垂垂老，千山千水得得來”，茫然無得而已。道無所不在，處處可以體會，甚至吃飯、睡覺、走路、行進之間都有道的存在。能如此體會，春天就不遠了！