第十章 男性心理異常不必找心理醫生
我國男性職業化程度高，社會壓力大，心理負擔重。除了社會和家人關懷，更重要的是，要有一顆關懷自我的心。
工作中的升遷、貶降、成功、失敗，家庭中的生老病死、婚喪嫁娶，無不一一在男性心理上掀起波瀾，麵對這些壓力，必須及時調適自己的心情，從容麵對。男性要學會正視自己的心理健康問題，積極尋找解決問題的途徑。
傳統觀念認為，老年人、小孩和婦女為弱勢群體，而作為社會機能正常運做的主要操縱者男性，他們的身體及心理健康都受到了一定程度上的忽視。隨著我國男性職業化的程度越來越高，男性麵臨的社會壓力大，男性的心理健康必須需要得到全社會的關注。
問題描述
曉峰從工作那天起，就像鐵人一樣不知疲倦，同事都說他能力強，是不可多得的人才，但就是有時過於自信，甚至有些狂妄，他常說：“這樣的工作，對我來說小菜一碟。”在親人眼裏，他是家人的主心骨，是父母的好兒子。隻有妻子知道，他最近情緒越來越不好，常常剛剛還在對別人頤指氣使，回到臥室就無端自卑，唉聲歎氣，還會哭個不停。
問題分析
經確診，曉峰是典型的“微笑型抑鬱症”患者。這是男性抑鬱症患者的典型表現之一。美國心理學會曾指出，與女性抑鬱症患者相比，男性抑鬱症除了存在失眠、體重下降、情緒低落等共同症狀之外，還有其獨特的特點。人前狂妄不已，人後偷偷哭泣的“微笑型抑鬱症”隱匿性更強，更不容易被發現。
這類患者常見於學曆高、有相當身份地位的成功人士，特別是高級管理和行政工作人員。在社會中，他們表現得十分強大，仿佛不知疲倦，不容別人置疑。但內心深處卻感到極度痛苦、壓抑、憂愁和悲哀。這是因為，男性受傳統價值觀的束縛，要求扮演堅毅強壯的角色，能扛得住所有的壓力。
還有一種情況是，有些到了重度抑鬱症程度的患者，為了實現自己自殺的目的，有意識地掩蓋自己的痛苦體驗而故意表現出自己強大的一麵，以此逃避醫生和親友的注意。他們的行為頗具表演性質，與他們的情感體驗缺乏內在的一致。正是因此，這種抑鬱症患者更難被發現。
如果你身邊有這些壓力大的精英男性，要特別留意他們的舉動。首先，親人和朋友要多陪伴他們，少讓他們落單。並且要學會傾聽和理解，主動讓他們說出不快，幫助他們分擔內心的苦悶。其次，倘若你身邊有男士不幸出現了抑鬱症的傾向，要鼓勵他們及時就醫。同時，要尊重與維護病人的自尊，幫他們保密。並讓他們知道，再強的人也需要休息和放鬆。
問題描述
大概男人都有這樣的時候，看到酥胸微露、千嬌百媚的女人，盡管是“側目而視”，但內心卻想多看幾眼。不過，假如自己的老婆為“壯大胸懷”去隆乳整形，也許那些男人多數要反對。宮女士每每與丈夫外出，其夫兩眼總盯著那些胸部“挺拔”的女人，她不免有些醋意，便決定去隆胸。誰料到，丈夫得知後卻勃然大怒，“你若去手術，馬上離婚。”宮女士詫異，“有很多人都去手術。”丈夫道：“別人可以，你是我的妻子，我不許。”這讓宮女士百思不得其解。
問題分析
“雅努斯”是羅馬神話中的一尊兩麵神，他的腦袋前後各有一副麵孔，一副看著過去，一副注視未來。如果你留心古羅馬錢幣，便可發現那上麵常有這尊神的形象：他一手拿著開門的鑰匙，一手執警衛長杖。這個神話中的人物令人想到“自相矛盾”和“相互對立”。筆者借用這一名字，正是想描述在性需求上男性對女性所持有的一種自相矛盾和相互對立的心理，並稱之為男性的“雅努斯”心態。上文中的例子正是男性雅努斯心態的一種最平常的表現。
有一句諺語，說丈夫希望妻子“出門是貴婦，在家是主婦，上床是蕩婦”。盡管調侃味兒十足，卻對男人這種雅努斯心態的描述貼切而富有戲劇性。為男性所追求、向往的女性應該是“白天如聖女，不染凡塵；夜晚搖身一變，萬種風情”。
於是，我們在小說、電影、電視或現實生活中發現了這樣的事實：為了迎合男性社會化的要求，有的女性的確擺出了兩副麵孔：來到人前，她坐不動、行不搖，言不高聲、笑不露齒，一副大家閨秀模樣，令丈夫為有這樣的妻子而自豪；晚上兩個人單獨相處時，她的膽子異乎尋常地大起來，著意讓男人心旌搖動、神昏智迷。
男性雅努斯心態外在表現的另一個方麵是，因對象而異。男性對女性具有兩種期待心理：凡是與他有特定聯係的女性，尤其是他的合法妻子，他希望她是好女人。這裏所謂的“好”，就是在生活上態度嚴肅，而對於與他沒有聯係的女性，或者說不需要他負任何責任的女性，他希望她們都是壞女人。這裏所謂的“壞”，是指喜歡賣弄風情。他愛的是好女人，卻希望（至少不拒絕）與壞女人有某種關係。對於他所愛的女人（主要是他的妻子），他不希望她與壞女人有半點相似之處，他希望她越像聖母越好，因為他想從她那裏得到感情上的安慰。而對於其他女人飛來媚眼，男人會感到得意洋洋。男人的這種心態反映在他們的生活中，非常有意思。在與妻子一起時，即使沉醉之際，他們也不失分寸。盡管有時難免忘情，但總體上保持彬彬有禮。如此截然不同的兩種態度會發生在一個男人身上，是心態分裂的結果。
關於雅努斯心態的形成原因，曾有人說它是現代文明導致的雙重人格，其實，這是一種誤解。在過去那種娶有一妻數妾的男人身上，我們也可以發現這種心態的微妙作用。一般情況下，丈夫與正房妻子大體保持著嚴肅關係，而與小妾卻是不拘形態、隨意調笑。如果丈夫從外邊聽到一個有關風化的故事，大概不會講給妻子聽，但可以在枕邊講給小妾聽。丈夫學會了某個花樣，也不會在妻子身上應用，而會在小妾身上放心大膽地試驗。這種現象並不說明丈夫與正房妻子感情淡漠、關係疏遠，反而說明了妻與妾在他心目中的形象和地位的不同。到了現代社會，妻妾製已經不存在了，但這種心態卻沒有因此而消失，在一夫一妻製的關係中仍然頑強地表現出來。
我們不難得出這樣的結論：雅努斯心態形成於傳統的禮教。“行莫回首，語莫掀唇，坐莫動膝，立莫搖裙，喜莫大笑，怒莫高聲。”中國古代三從四德的禮教和男女授受不親的倫理觀，不但捆住了女性的手腳，讓她們受盡磨難且忍氣吞聲，它同樣也在男性思想上形成束縛。據說，有名的儒家孟子就曾因“禮”的問題和妻子鬧過幾次不愉快。一次是孟子走進自己家中，看到妻子在私室內衣冠不整身體裸露，竟然怒而離去。另一次是看到妻子兩腳張開蹲在地上，氣得幾乎要把她休掉。這些事在現代人看起來似乎不可思議，但它卻的的確確在現代人的意識深處起作用，從而形成了雅努斯心態“保守”的一麵：男人希望屬於自己的女人像聖母一樣保持傳統。
另一方麵，我們不能否認，“多配偶性”和“喜新厭舊”是男人的天性。現實中的一夫一妻製讓男人的這種天性蟄伏而不能泯滅，既然如此，男人就會尋找一切機會來滿足自己的欲求。這就是雅努斯心態的另一麵。
問題描述
範醫生今年31歲，儀表堂堂，年輕有為，前途不可限量，卻一直沒有成家。自從工作以後，身邊的人就絡繹不絕地給他介紹結婚對象，他也先後交往了好幾個女朋友，其中不乏條件優越的，卻最終一個都沒看上，全都不了了之。最近，方醫生總算傳來喜訊，他打算訂婚了，未婚妻是一位相貌平平、年歲頗長的幼兒園老師。周圍的人都有些詫異範醫生的眼光，而他自己卻很滿意，他說，她身上有一種讓他安心的味道，正是他多年來所尋找的。
問題分析
據澳大利亞廣播公司報道，專家們認為，一般男性喜歡與像自己母親的女人結婚，而這些女人往往智商不如自己，也就是說，男人喜歡自己的妻子不及自己聰明，所以成功的女人往往很難維持婚姻。
英國布裏斯托爾、愛丁堡、阿伯丁和格拉斯哥大學的科學家們曾進行過一項調查，這一調查的結果正好驗證了上述專家的觀點。調查表明：事業成功的女人很難在家庭方麵取得同等的成功。該調查測試了900名男女11歲時的智商，40年後追蹤他們的生活過得如何。
調查發現，學校裏最聰明的女生的婚姻不像她們男同學那樣美滿。被調查者當中，收入最高的88％的男性都結婚了，而收入最低的有80％結婚。相比之下，收入最高的82％的女性結婚，而收入最低的86％的女性結婚。
心理學雜誌《人性與個性差異》針對這一調查稱，“研究發現，早年智商與結婚的可能性之間存在重要的聯係，因為兒童時候形成的因素可能決定一個人成年以後的婚姻狀況，從而影響到未來的健康和壽命。”
一個婚姻指導機構稱，許多男人在聰明的女人麵前有某種受壓迫感。如果他們的父母關係是傳統式的，即使他們性格懶散，他們也不得不做出巨大努力來形成童年時就看過的婚姻模式，“他們記憶中媽媽是一種居家‘小女人’的形象，而爸爸在外打拚。婚姻對男人有好處。如果在婚姻中不感到壓抑的話，他們實際上喜歡結婚。以上的數據也反映了社會在變化。過去，人們通過婚姻來表現社會地位，而如今越來越多的婦女選擇不要孩子或者不結婚。”
問題描述
小剛今年十八歲，在一所高校就讀。從剛記事以來，他就沒哭過。小剛幾個月大時就被父母送到鄉下奶奶家，從小就被大他十二歲的正值青春期的叔叔教訓，還有他的姑姑，特別愛擰他的耳朵，一擰就是幾圈。在小剛的記憶中，被全家追著打的那一次他才七歲，當時，他的姑姑要小剛去理口袋，而小剛那時在準備幫一個小夥伴摘花生，想著趁機吃一點兒花生米，所以，小剛不願意去理口袋，結果姑姑和奶奶、叔叔一起追著他圍攔堵截，三個大人累得上氣不接下氣才把他抓到，被抓到以後，爺爺說：“給我狠狠地打！”……現在的小剛，麵對任何事情，都不會掉一滴眼淚。有時候父母對此感到十分無奈，他們內心知道，小剛不哭，一定有心理上的問題，卻又不知如何是好。
問題分析
眼淚不但是對情緒的緩解，還有其他重要的生理功能。從醫學角度來看，眼淚是淚腺分泌出來的一種液體，淚腺位於眼球的外上方。一般人平均每分鍾眨眼13次左右，每眨一次眼，眼瞼便從淚腺帶出一些淚水來。當人們眨眼時，淚水對眼睛便有清潔作用，如可以衝掉異物、刺激物等。