第三章 輕微病態心理不必找心理醫生
病態心理是指人們在日常生活中出現的不正常的心理活動。假如一個人的某些心理活動與正常人相比，出現了一些反常的、特殊的，或者過於亢奮，或者過於低沉的行為反應，我們就可以定義為病態心理。
通常意義上的病態心理包括：吝嗇心理、挫折心理、自私心理、病態懷舊心理、自卑心理、虛榮心理、嫉妒心理、空虛心理、浮躁心理、猜疑心理等。
問題描述
老章早就過了不惑之年，經過多年的努力，家境寬裕，但他非常吝嗇，對家人與親戚都舍不得做任何花費，家裏很少買好吃的，連孩子都很難添上一件新衣服，甚至住在鄉下的老母親來了都得不到款待。老章是罕見的“極端吝嗇”，不管對誰，包括對自己，可以說是全方位的，而且隨著年齡的增長大有愈演愈烈之勢。
吝嗇危及到老章的人際關係和個人生活。事實上，對於它的危害，章先生是從心底裏深惡痛絕的。他也曾幾度下決心想改掉這個毛病，但就是沒有這個力量，這似乎應了那句老話：江山易改，本性難移。在身邊的人強烈表達不滿的同時，老章自己也非常痛苦。
問題分析
吝嗇，俗稱小氣，“一毛不拔”，是一種不正常的心態和行為。《三國誌?魏誌之曹洪傳》曰：“始洪家富而性吝嗇。”《顏氏家訓?治家》曰：“吝者，窮急不恤之謂也。”可見吝嗇是一種有能力資助或幫助他人，卻不肯付諸於行動的行為。
吝嗇一種極端自私的表現。其實任何人都有自私的一麵，不為自己打算的人很少，但通常在人際交往中，要做到公私兼顧並不困難。所謂禮尚往來，來而不往非禮也。人敬你一分，你回敬三分，這當然好，回敬一分，也不為過。如果盡想讓人敬你，而你不回敬，這就會遭到“吝嗇”的評價。吝嗇的價值觀是很明確的，尤其是對金錢、財富的一毛不拔。有的吝嗇者往往很會算計，自己盡可能少付出，多獲得。
有些吝嗇者，知道這樣不好，有損於人際關係，因此采取不付出，也不接受別人的恩賜，隻讓別人求我，我不求人的策略。其實這兩種情況都是孤立自己，是不利於社會生存的習性。有人明白這樣不好，但一遇到付出時就情不自禁地吝嗇起來，顯得處處小氣不大方。而有人不明白，甚至以為這是應該的為人之道。既不以此為羞，也從不理會他人的議論。無論是明白不明白，那不過是認識上的差距，但這種行為的影響是一樣的。不同的是“明白人”自責自疚的心理多些，“不明白的人”落得個安逸，我行我素。
單就吝嗇而言，不能構成一種病，無論是心理病還是精神病中都不存在什麼“吝嗇症”之說，但如作為某種病的表現還是可能的。如精神病中的偏執病可能有極度吝嗇的表現，特別是腦器質病者，也有此情況發生，但他們根本沒有自知，吝嗇是受病態妄想所支配的。人們常說被什麼事衝昏了頭腦，所謂衝昏頭腦，就是意識變得狹窄起來，在該人的思想裏隻有自己的利益，隻知道收獲，而付出是一種痛苦，甚至是很大的痛苦。有一部外國小說，描寫主人公的吝嗇，生怕櫃裏的酒被人喝掉，於是把一瓶毒酒放在酒櫃中。沒想到在急劇憤怒時，以酒壓愁，自己誤服了毒酒而身亡。這個故事就證明了吝嗇者的意識是狹窄的。
在心理症中，有沒有強迫吝嗇？按照心理學原理是可以有的，因為強迫症的概念明確指出，本人不願有這種想法或行為，但他無法控製住這種想法和行為，並為這些想法和行為而十分痛苦不安。如強迫想些下流的事，強迫數數，強迫洗手等。如何判斷你的吝嗇是不是強迫症，除此一條概念外，還要根據其他條件特別是性格基礎來定。一般說來，凡患強迫症的人，其人格多有優柔寡斷、循規蹈矩、生活刻板單調、情感比較貧乏、守舊拘謹、教條審慎等特點，如果你自己也解釋不出自己為什麼這樣吝嗇，並為吝嗇而自責自貶乃至深惡痛絕時，還是請您去看看心理醫生為好，如果真是強迫症，做些必要的分析治療或許能有所改善。
解決之道
一、正確認識吝嗇
要想改掉吝嗇的不良心理，首先要對吝嗇有一個比較全麵的認識。人在生活工作中不可能隻是自己一個人，人的生活固然需要金錢，但是更需要的是別人的關愛，需要親人、愛情和友誼。過於吝嗇和冷漠隻能讓你失去朋友和親人，變成孤家寡人。到了那個時候，就算你擁有一大堆的金錢，又有什麼意思呢？沒有人和你分享，快樂也變得暗淡無光。而且，這個世界上並不是什麼都能用金錢解決的。今天你幫助別人，明天當你有了困難的時候，別人也會來幫助你。人與人之間的友愛是最值得去追求的東西。
二、從小事做起
先從力所能及的小事做起，先幫助自己的親人和朋友，這樣不僅能夠幫助擺脫吝嗇的心理，還能在很大程度上，緩解和親人朋友之間緊張的氣氛，讓他們對你有新的認識和看法，從而拉近你們之間的距離，讓你們重新恢複良好的親情和友誼。
三、樂善好施
傳統宗教中教導人們要樂善好施，多幫助困難的人，需要資助的人，可以為自己積累公德，並提倡善有善報，惡有惡報，不妨聽聽宗教中的教誨，做一個樂善好施的人，擺脫吝嗇心理。
附：測試
你有吝嗇心理嗎？
對下麵的問題回答“是”或“否”
1． 非常計較個人的得失，遇事總怕自己吃虧。
2． 非常看重自己的財富與利益。
3． 為了既得利益，可以六親不認，對別人的苦楚顯得冷漠無情，毫無憐憫之心，甚至落井下石。
4． 很少參與社會活動，也不關心周圍的事物。
5． 不願幫助別人，因此很少有知心朋友。
6． 可以大慷公家之慨，對個人利益卻絲毫不能讓步，總是高估人家低估自己，永不知足，因而也具有貪婪之心。
7． 和朋友一起外出吃飯時，從不主動搶先要求付賬。
8． 經常苛求自己和他人，不願為他人甚至自己的親人白花一分錢。
9． 很少逛街買東西。
10． 丟失一點財物，就會愁苦好些日子。
評分分析：答“是”得2分，答“否”得1分。
如果得分在8~20分之間，你有強烈的吝嗇心理；得分在2~8分之間，你隻有輕微的吝嗇心理；得分在2分以下，你沒有吝嗇心理。
趣味測試：從猴子看你的吝嗇度個性測試
假如一天你看到一隻猴子從樹上跌下來，雖然有點奇怪，但你認為猴子哪部分會先著地？
A. 頭 B. 臀部 C. 腳 D. 手
評析：
選A是絕對不肯吃虧型，因為頭是身體最重要的部分。這類人不論是與朋友一起吃飯或跟人合作做任何事，到分賬的時候，連一塊錢也會斤斤計較，是個非常吝嗇的人。
選B對金錢反應遲鈍，隻要是朋友開心，就毫不考慮地一擲千金，因為這種性格，吝嗇與你無緣，而朋友卻視你為大好人。
選C是比較安心的方法，因為即使受傷，傷勢也很輕微。選這個答案的，可能是個慎重的人，雖然小氣，可是怕人講閑話，偶然也會表現自己不太吝嗇的一麵。
選D腦筋轉得很快，能幹而少吃虧，是那種與朋友一起吃飯會想盡辦法不用付款的人，小氣程度亦相對地高一些。
問題描述
小軍考試剛剛結束，他的心情很沉重。不知為什麼想哭，似乎生活中的一切都沒有想象中的那麼美好，他甚至都不知道找什麼借口來安慰自己。本來想等考試結束，好好放鬆一下，但他沒有一點兒心情。為了這次考試，小軍準備了好久，也認為準備得可以，可是，不知道為什麼考試的時候，答題的狀態那麼差，他開始對自己懷疑了，這是從來沒有過的感覺。小軍隻想要求他應該得到的，他努力學習，總是要有優異成績對得起自己的付出吧，可是，根本沒有。小軍對自己的能力和未來表示懷疑，感覺周圍一切都像死灰一樣，沒有一絲生機和希望。的確，追求是一個過程，必須有回報。的確，失敗是成功之母，但成功是成功之母，如果沒有一絲成功怎麼再去期望成功呢？怎麼再有奮鬥的動力呢？他根本沒有達到自己的目標，每當他有一絲放鬆的時候，他都會受到嚴重的懲罰，他不明白為什麼？想想他的學校生活，他的考試成績，他自卑、退縮、不敢相信自己了。
問題分析
心理上所說的挫折，是指人們為實現預定目標采取的行動受到阻礙而不能克服，所產生的一種緊張心理和情緒反應，它是一種消極的心理狀態。
挫折包含三個方麵的含義：
1． 挫折情境。即對人們有動機、有目的的活動造成障礙或幹擾的情緒狀態或條件，可以由人、物或自然、社會環境構成；
2． 挫折認知。即對挫折情境的知覺、認識和評價；
3． 挫折反應，即挫折感。指個體在挫折情境下所產生的煩惱、困惑、焦慮、憤怒等負麵情緒體驗。
認識什麼是挫折，對改變人的行為、提高人的積極性很有意義。
挫折的產生原因多種多樣，主要分為兩大類：
外在原因：又可分為實質環境與社會環境。實質環境指個人能力無法克服的自然環境限製，如天災地變、衰老疾病、交通不便等；社會環境指個人在社會生活中所遭受到的政治、經濟、道德、宗教、風俗習慣等的人為限製。
內在原因：包括個人的生理條件與動機的衝突。個人的生理條件指個人具有的智力、能力、容貌、身材以及生理上的缺陷疾病所帶來的限製；動機的衝突指個人在日常生活中，同時產生的兩個或兩個以上的動機無法同時獲得滿足，產生的難以抉擇的心理狀態。
一個人受到挫折後，不論是因為外在原因還是內在原因，都會有憤怒、壓抑或焦慮等情緒反應。這些情緒反應將同時引起生理上的變化，如血壓升高、汗腺分泌增多、胃液分泌減少等，長久下去會導致心身疾病，如高血壓、胃潰瘍及偏頭痛等。
在人生漫長的旅途中，由於各種主客觀原因，難免會遇到挫折。俗話說：“沒有經曆過失敗的人生不是完整的人生。”正如沒有河床的衝刷，便沒有鑽石的璀璨；沒有挫折的考驗，也便沒有不屈的人格。正因為有挫折，才有勇士與懦夫之分。巴爾紮克說：“挫折和不幸，是天才的進身之階；信徒的洗禮之水；能人的無價之寶；弱者的無底深淵。”
生活中的失敗挫折既有不可避免的一麵，又有正向和負向功能。既可使人走向成熟、取得成就，也可能破壞個人的前途，關鍵在於你怎樣麵對挫折。適度的挫折具有一定的積極意義，它可以幫助人們驅走惰性，促使人奮進。挫折又是一種挑戰和考驗。英國哲學家培根說過：“超越自然的奇跡多是在對逆境的征服中出現的。”
挫折幫助你成長。人的成長過程是適應社會要求的過程，如果適應得好，就覺得寬心和諧；如果不適應，就覺得別扭、失意。而適應就要學會調整自己的動機、追求和行為。一個人出生時，根本不知道什麼是對，什麼是錯，正是通過鼓勵、製止、允許、反對、獎勵、處罰、引導、勸說，甚至身體上的體罰與限製才學得舉止與行為的適應和得當，學會在不同環境、不同時間、不同對象、不同規範條件下調整行為。反之，從小無法無天的孩子，一旦獨立生活就會被淹沒在矛盾和挫折之中。如德國天文學家開普勒，從童年開始便多災多難，在母腹中隻呆了七個月就早早來到了人間。後來，天花又把他變成了麻子，猩紅熱又弄壞了他的眼睛。但他憑著頑強、堅毅的品德發憤讀書，學習成績遙遙領先於他的同伴。後來因父親欠債使他失去了讀書的機會，他就邊自學邊研究天文學。在以後的生活中，他又經曆了多病、良師去世、妻子去世等一連串的打擊，但他仍未停下天文學研究，終於在59歲時發現了天體運行的三大定律。他把一切不幸都化作了推動自己前進的動力，以驚人的毅力，摘取了科學的桂冠，成為“天空的立法者”。
挫折增強你的意誌力。現在的青少年長期生活在被服務的環境中，從進小學到讀大學，直到工作選擇，都由父母去承受壓力，因而他們對各種困難體驗都不深，缺乏忍耐力，沒有堅強的意誌，一旦遇到挫折就被擊垮了。實際上生活中許多輕度挫折，是意誌力的“運動場”，當你大汗淋漓地跑完全程，克服了生活的挫折，就會獲得愉快的體驗。心理學家把輕度的挫折比作“精神補品”，因為每戰勝一次挫折，都強化了自身的力量，為下一次應付挫折提供了“精神力量”。
挫折也有負麵效應。在日常生活中，每個人對於挫折的反應並不相同。一方麵這決定於對挫折的感情理解。如一個朋友批評了你，你可能會聽從，甚至非常感激他，但如果把這位朋友的批評曲解，認為有損你的尊嚴，那你的反應也許就大不一樣了。另一方麵，感情上的失落比物質上的失落反應激烈。當你追求的目標代表著愛、名譽、地位、尊嚴時，一旦目標喪失，就會產生不良的心理影響，這是一種負麵效應。人在遭遇挫折時，往往會感到缺乏安全感，使人難以安下心來，工作和生活都會受到影響。
解決之道
一、暗示法
美國加州理工學院的高材生培姬，平素聰明活潑，談鋒甚健。可在一次緊張的考試之後，整天昏昏沉沉，連思考最簡單的問題也感到困難，睡眠越來越差。她十分煩惱，罵自己是笨蛋，斷定自己是腦子壞了，產生了厭世的情緒。
於是她來到了貝克教授主持的“心理門診部”求治，貝克教授斷定她是因挫折而引起抑鬱症，便開了一張奇特的處方，要求她對照表中的條目“每日三省吾身”。
1． 肯定一切或否定一切，把事物看成非黑即白，總是對自己失去信心。
2． 不必要的類推。由於有過一次不順心的經曆，就認為會禍不單行。
3． 戴上有色眼鏡，隻看到事物的消極部分，這樣就會很快斷定任何事情都是消極的。
4． 不自覺的自卑心理，常常有一個抑鬱的假設，在支配你的思想。
5． 誇大和縮小。用放大鏡看待自己的缺點，同時又縮小了對自己力量的估計。
6． 情緒推理。比如常常感到好像做了什麼壞事似的把自己的情緒當做自己做錯事的證據。
7． 無所適從。這種思想的例子就是“我應當做這個”或者“我必須做那個”。你幹一件事時所感到的內疚之情遠遠超過幹這件事的動機。
8． 不準確的自我評價。有些人在碰到挫折時，也許會想，“這是運氣差”而不是認為“我犯了一個錯誤”，這種開脫是荒謬的，說明一個人不能準確地評價他所幹的事情。
貝克教授向她建議，當心情不舒暢或難以自製時，首先要記錄下自己的消極思想，在紙上就消滅它，別讓它在自己的頭腦中作怪。
培姬發現，其中列舉的種種“心病”特征仿佛都與自己有關。她按照貝克教授的叮囑，每天堅持對照，挫折心情果然漸趨消失。意識療法的主要精神就在於重新建立自尊，它使你有信心，把自己當成一個值得尊敬的朋友。
二、呼吸調節法
呼吸調節法是指通過調整呼吸來使身體得到鬆弛，進而緩解精神緊張。如深呼吸練習操，其程序如下：
選擇一個舒適的坐姿，閉上雙眼，注意自己是用嘴還是用鼻呼吸及呼吸頻率；
注意身體的肌肉群，盡量放鬆；
用鼻吸氣，用嘴吐氣，連續做幾次平靜的深呼吸；
深吸一口氣（可默數4下）、憋氣（數4下）、緩慢地用嘴吐氣（默數8下），自然呼吸幾次後，繼續做深呼吸，如此反複進行10次；
手掌置於腹部，自己能感到它的運動，將嘴做成“o”型，快習氣，短促喘氣，進行10餘次。
三、良好的情緒培養法
培養樂觀豁達的良好情緒有助於消除受挫情緒，提高自信心，對抗精神壓力。措施有：
1． 改變生活情趣，對周圍事物感興趣並具有積極的探求心理，培養多樣化興趣。
2． 不要老是擔心自己的健康和疾病，不要過分自我注意，自我暗示自己有什麼不適和疾病。
3． 培養積極向上的人生態度，樹立遠大的人生觀。
4． 熱愛自己的學習和自己的工作，以學習和工作為自己的第一生活樂趣。
5． 廣交朋友、熱情待人，遇到煩惱和心理矛盾時，主動找知心朋友談心請求幫助，以及時得到安慰和心理支持。
6． 不要怨天尤人，牢騷滿腹。
7． 遇事當機立斷，不要為小事左顧右盼，要珍惜美好時光。
8． 在學習、工作和生活中人際關係要處理好，不要參與勾心鬥角，要同舟共濟。
9． 不要過分計較個人得失，寬宏大量，樂於助人。
10． 遇到痛苦和積怨，不要抑製自責，悶在心中，要善於轉移和分散注意力，必要時可大哭一場，發泄內心積聚的能量，這樣有助於情緒穩定。
附：測試
挫折心理的自我測試
1． 公路上發生了一起交通事故，警察控製了局勢，你：
A. 停下來打聽情況，設法幫助 B. 袖手旁觀 C. 繼續走路
2． 就在你準備出去玩的時候，家裏急需你留下，你：
A. 義無反顧地去玩
B. 非常不情願地留下來，且滿腹牢騷
C. 留下來，等有空的時候再去玩
3． 抱怨自己的健康情況，你：
A. 經常 B. 有時 C. 從不
4． 在大街上發現某人不省人事時，你：
A. 趕緊離去 B. 設法幫助 C. 找警察或叫醫生
5． 當醫生勸你注意休息，改變日常生活習慣時，你：
A. 不予理睬 B. 減少日常活動 C. 原原本本地接受
6． 很不幸，你在某件事上已失敗兩次，當別人勸你第三次努力時，你：
A. 拒絕
B. 滿腹狐疑地再試一次
C. 先考慮一會兒，作一番研究，然後再作嚐試
7． 書讀到精彩部分時，也到了睡覺時間，特別是第二天學習還需要全力以赴地完成，你：
A. 接著讀 B. 匆匆瀏覽 C. 立即合上書，躺下睡覺
8． 在某次聚會中，突然發現你的上衣或褲子破了，這時你：
A. 趕緊回家 B. 極力掩飾 C. 請朋友幫助，以擺脫困境
9. 當確認自己被跟蹤時，你：
A. 撒腿就跑
B. 停下來和別人說話
C. 繼續向前走，直到有人的地方
10． 當不幸將多年的積累丟得一幹二淨時，你：
A. 精神肉體受到極大打擊
B. 向朋友借錢
C. 聳聳肩，重新開始
評析：
回答A得10分，B得5分，C得0分。
50～100分者：不是命運與你作對，而是你缺乏勇氣。你應采取措施，使自己不要過分好奇、多疑或膽小怕事，勇於麵對現實。
25～45分者：你能正視人生，應付自如，希望你能持之以恒。
0～20分者：能完美地處理各種問題，從不向困難低頭，你是命運的主人。
應付挫折的能力測試
挫折感是一種普遍存在的社會心理現象。從廣義上來說，它是一種消極的情緒反應，是在個人和團體的需要和動機不能獲得滿足時產生的。通過以下測試，你可以了解你對挫折的應付能力。請作出最適合你的選擇。
1． 在過去的一年中，你自認為遭受挫折的次數：
A. 0~2次 B. 3~5次 C. 5次以上
2． 你每次遇到挫折：
A. 大部分都能自己解決
B. 有一部分能解決
C. 大部分解決不了
3． 你對自己才華和能力的自信程度如何？
A. 十分自信 B. 比較自信 C. 不太自信
4． 你對問題經常采用的方法是：
A. 知難而進 B. 找人幫助 C. 放棄目標
5． 有非常令人擔心的事時，你：
A. 無法工作 B. 工作照樣不誤 C. 介於A、B 之間
6． 碰到討厭的對手時，你：
A. 無法應付 B. 應付自如 C. 介於A、B之間
7． 麵臨失敗，你：
A. 破罐破摔 B. 使失敗轉化為成功 C. 介於A、B之間
8． 工作進展不快時，你：
A. 焦躁萬分 B. 冷靜地想辦法 C. 介於A、B之間
9． 碰到難題時，你：
A. 失去自信 B. 為解決問題而動腦筋 C. 介於A、B之間
10． 工作中感到疲勞時：
A. 總是想著疲勞，腦子不好使了
B. 休息一段時間，就忘了疲勞
C. 介於A、B之間
11． 工作條件惡劣時，你：
A. 無法幹好工作
B. 能克服困難幹好工作
C. 介於A、B之間
12． 產生自卑感時，你：
A. 不想再幹工作
B. 立即振奮精神去幹工作
C. 介於A、B之間
13． 上級給了你很難完成的任務時，你會：
A. 頂回去了事 B. 千方百計幹好 C. 介於A、B之間
14． 困難落到自己頭上時，你：
A. 厭惡之極 B. 認為是個鍛煉 C. 介於A、B之間
評析：
1~4題，選擇A、B、C分別得2、1、0分；5~14題，選擇A、B、C分別得0、2、1分。
19分以上：說明你的抗挫折能力很強。
9~18分：說明你雖有一定的抗挫折能力，但對某些挫折的抵抗力薄弱。
8分以下：說明你的抗挫折能力很弱。
問題描述
莊藍是一名15歲的高二學生，家中的獨生子。父親長年在外工作，他從小由母親一人帶大。由於特殊的居住環境，莊藍家周圍的鄰居中沒有他的同齡人。母親身兼兩職，盡管特別疼愛自己的孩子，卻沒有時間陪他，經常讓莊藍一個人在家寫字、畫畫、玩遊戲、看電視、看書等。
莊藍在學校人緣不佳，他不習慣和別人走得太近，自己的學習用品或帶來的圖書、零食等，都是獨自一個人用、玩、吃，從來舍不得分給別人，而且還不讓任何人碰他的東西。有時自己的新物件舍不得用，反而向別人借。他每天都固定坐一把椅子，為了不讓別的同學坐，還特意在椅子上做了記號。但是他接受能力強，動手操作能力也強，是個很有創造性的人。
問題分析
自私是一種較為普遍的病態心理現象。“自”是指自我；“私”是指利己；“自私”指的是隻顧自己的利益，不顧他人、集體、國家和社會的利益。自私有程度上的不同，輕微一點兒是計較個人得失、有私心雜念、不講公德；嚴重的則表現為為達到個人目的，侵吞公款、誣陷他人、鋌而走險。貪婪、嫉妒、報複、吝嗇、虛榮等病態社會心理從根本上講都是自私的表現。
自私心理的特點是處處以自我為中心，無視社會法律、道德規範、良心風尚和他人感受及利益，不顧大局，隻知道滿足自己的各種私欲。自私者隻講索取，不講奉獻，爭名奪利，甚至損人利已。自私是一種較為普遍的不良心理現象。嚴重地講，自私是萬惡之源，貪婪、嫉妒、報複、吝嗇、虛榮等很多其他不良心理都是自私的衍生。
自私是一種近似本能的欲望，處於一個人的心靈深處。自私心理潛藏較深，它的存在與表現便常常不為個人所意識到。有自私行為的人並非已經意識到他在幹一種自私的事，相反他在侵占別人利益時往往心安理得。所以，我們可以將自私看作一種病態社會心理。
造成人的自私心理的原因是複雜的。
從客觀方麵看，資源的數量、種類、方式在占有和配置方麵都存在許多不平衡、不合理之處，於是，缺乏資源的一方不得不用非正當的方式去交換。由此，一方麵以權謀私，另一方麵以錢謀私，搞權錢交易、權色交易。另外，病態文化的積沉和社會控製不嚴，也是客觀原因。
從主觀方麵看，個人的需求若是脫離社會規範的不合理的需求，人就可能傾向於自私。
個人的自我敏感性、價值取向與社會行為有著一定的內在聯係。所謂社會行為，是指包括助人行為在內的一切有益於社會的個體行為；自我敏感性，是指一個人關心他自己的問題，感到需要別人的幫助，以及的確得到別人的幫助後的心理感受；價值取向，是指在社會過程中逐漸形成的、相對穩定的評價事物的標準和態度。高度的自我敏感性可以外化為對他人的敏感性，即“人人為我，我為人人”，但也可能成為一種隻顧自己的傾向。自私自利之人往往是自我敏感性極高，以自我為中心，對社會對他人極度依賴與索取，而不具備社會價值取向（對他人與社會缺乏責任感）的人。
解決之道
一、內省法
這是構造心理學派主張的方法，是指通過內省，即用自我觀察的陳述方法來研究自身的心理現象。自私常常是一種下意識的心理傾向，要克服自私心理，就要經常對自己的心態與行為進行自我觀察。觀察時要有一定的客觀標準，這些標準有社會公德與社會規範和榜樣等。加強學習，更新觀念，強化社會價值取向，對照榜樣與規範找差距。並從自己自私行為的不良後果中看到危害找出問題，總結改正錯誤的方式方法。
二、多做利他行為
一個想要改正自私心態的人，不妨多做些利他行為。例如關心和幫助他人，給希望工程捐款，為他人排憂解難等。私心很重的人，可以從讓座、借東西給他人這些小事情做起，多做好事，可在行為中糾正過去那些不正常的心態，從他人的讚許中得到利他的樂趣，使自己的靈魂得到淨化。
三、回避訓練
這是心理學上以操作性反射原理為基礎，以負強化為手段而進行的一種訓練方法。通俗地說，凡下決心改正自私心態的人，隻要意識到自私的念頭或行為，就可用縛在手腕上的一根橡皮筋不停彈擊自己，從痛覺中意識到自私是不好的，促使自己糾正。
附：測試
你有自私心理嗎？
1． 家裏就剩下一個蘋果了，你會（ ）
A． 與家人分享 B． 獨自享用
2． 辦公室裏或者家裏的地很久沒有打掃了，你會（ ）
A． 主動打掃 B． 讓別人去掃
3． 領導或者老師公開表揚其他同事或同學時，你會（ ）
A． 很高興 B． 沒感覺
4． 現在您的皮夾裏有多少錢？（ ）
A． 不知道，不過肯定夠我用的。
B． 我知道有多少錢，精確到1毛錢的水平。
5． 辦公室的窗戶被風吹開了，你會（ ）
A. 主動去關上 B． 假裝沒有看見
6． 壺裏的水燒開了，你會（ ）
A． 主動去灌 B． 等其他人灌
7． 辦公室或教室裏的一把掃帚倒在了門口，你經過門口會（ ）
A． 主動扶起它 B． 不管它
8． 你坐在公共汽車上，遇到老弱病殘孕的人沒有座位，你會（ ）
A． 主動給他們讓座 B． 假裝沒有看見
9． 有人暈倒在路邊，你會（ ）
A. 幫助他（她）去醫治 B． 視而不見
10． 你會為別人的利益而去犧牲自己的利益嗎（ ）
A． 會的 B． 不會
評析：
選擇“A”得1分，選擇“B”得2分。
得分在14~20分之間，你有比較嚴重的自私心理。
得分在1~13分之間，你的自私心理還可以容忍。
問題描述
參加工作不久的張蒙蒙最近發現，媽媽老張自從半年前下崗回家之後，每天開口閉口都是她年輕時候的事，陳芝麻爛穀子說了一遍又一遍，連對常來串門的鄰居都不厭其煩地說。
確實，老張現在做夢都想著回到過去，回到童年的小搖床，回到媽媽溫暖的懷抱。她想恢複少女時輕盈的身姿，清澈如水的心靈。她甚至寧願回到在雲南邊境插隊那會兒，雖然苦點兒累點兒，但那時年輕！渾身有使不完的勁！而且，她還是班幹部、大隊長，男隊員心目中的女神！
老張一直保留著舊照片、舊時裝、舊書報等。現在，她把越來越多的時間都花在翻閱舊物上，也隻有在那些時刻，別人才能從她的臉上看到一絲神采。
在老張的內心深處，現實生活並沒有什麼意思，她隻是一個普通的家庭婦女，平時，丈夫和女兒一上班，家裏就剩下她一個，就像被遺忘在角落的人。老張心想，要是還能回到過去該多好，她做夢都想回到年輕時那些春風得意的日子。
問題分析
懷舊是一種常見的心理現象。一個人適當懷舊是正常的，也是必要的。比如思念故鄉、故人的懷舊，“舉頭望明月，低頭思故鄉”、“月是故鄉明”等等，能激發人的愛國熱情；回憶過去的美好經曆，可以使人心情舒暢。但是，如果因為懷舊而否認現在和將來，生活在今天，而誌趣卻滯留在昨日，一言一行與現實生活格格不入，就成了病態懷舊。病態懷舊心理通常是不能適應環境的表現和結果。
病態懷舊心理有很明顯的症狀：
1． 對現狀不滿。
2． 沉溺於對過去的追憶。追憶持續的時間相對較長，反複出現的時間頻率較高。這些人長年保存著大量的舊照片、舊服裝、舊書、舊報紙，給孩子取舊時代的名字；依戀過去的友人或戀人，熱衷搞同鄉會、同學聯誼會。有的男士女士，過去曾有過一段戀情，因故未成連理，如今已屆中年，舊情萌發，開始“第二次握手”；有的人過分看重過去所取得的功績，把所獲得的獎狀、勳章、獎品保存得完整無缺，時常追憶當年那輝煌的經曆。相比之下，現在這榮譽的光環正逐漸在消失，心理時常有失落感。
病態懷舊心理往往是由不適應造成的，而他們又不肯承認根源在於自己，而是將挫折合理化，把原因和責任全推給環境或變化。但這樣會造成更大的挫折和不適應，繼續強化懷舊心理，逐步擴大與環境、條件或事物的隔閡。
根據懷舊對象的不同，可以將懷舊分為五類：能力懷舊；經曆懷舊；社交懷舊；物品懷舊；環境懷舊。社會懷舊是環境懷舊的一種。病態的社會懷舊是由於社會的變遷、價值觀的改變以及個人的失落感引起的異常心理，主要表現在：對社會抱有偏見，對過去的東西誇大美化，對現在的一切隻看到不好的一麵，不能客觀評價。
病態懷舊心理的產生有社會原因，也有主觀因素。
1． 從社會原因來看：由於社會結構與階層發生了重大變化，社會資源與利益重新分配組合，社會地位與經濟利益受到衝擊的那一部分人，極易產生失落感，但又無能為力，隻能通過懷舊的方式來表達現實的遺憾。隨著現代文明和都市的大規模崛起，原有的生活環境在無情地解體。在大城市裏人們告別了四合院、胡同、裏弄，但又被困在鋼筋水泥的框架中。在鄉村，詩篇一樣的田野，不斷被公路、鐵路吞噬；工業汙染了大地；電視使世界和人們接近，卻又使人們的心靈彼此疏遠。這一切都使一些人感到不適與恐懼。
2． 從主觀方麵來看：
①懷舊實質上是一種對現實生活的躲避和遁逃，懷舊是一種特殊的機製。它把我們所不想回憶的痛苦和壓抑隱藏了、忘卻了，以至於我們自己永遠不會再想起。而另一方麵，它又把我們過去生活中美好的東西大大強化了、美化了，以至於人們在幾次類似的回憶後把自己營造的回憶當作真實。
②懷舊起源於個人的失落感。失落導致回首，以尋找昔日的安寧與情調。
另外，懷舊從心理學的角度出發，是一種習慣勢力對個性的影響。
習慣勢力是曆史形成的舊意識形態的反映。這種舊的意識形態是以舊風俗、舊習慣、舊文化、舊思想沿襲下來的，當舊的意識形態仍為群眾所習慣的時候，就將形成一種極大的勢力。這種勢力對個體心理產生很大的影響。習慣勢力的存在常常是個體性格形成的一個重要因素。
病態的懷舊行為阻礙個體適應環境，對社會變革產生阻力。在人際交往中隻能做到“不忘老朋友”，但難以做到“結識新朋友”，個人的交際圈也大大縮小。有病態懷舊行為的人很難與時代同步，這有礙於他們自身的進步與發展，應進行適當的調節。
解決之道
一、麵對現實
要認識到這種心理問題的危害，積極接受治療；保持適度的緊張，不要逃避；樹立期望，建立信心；獲得家庭的支持、提醒；學習適應生活的方法，迅速填補生活空白，逐步改變觀念；將調適計劃明確寫在紙上，在調適過程中嚴格遵循計劃。
二、積極參與現實生活
如認真地讀書、看報，了解並接受新生事物，積極參與改革的實踐活動，要學會從曆史的高度看問題，順應時代潮流，不能老是站在原地思考問題。
三、尋找最佳結合點
如果對新事物立刻接受有困難，可以在新舊事物之間尋找一個突破口。例如思考如何再立新功再創輝煌，不忘老朋友發展新朋友，繼承傳統厲行改革等。從新舊結合做起。
四、發揮懷舊的積極性
正常的懷舊有一種尋找寧靜、維持心靈平和、返璞歸真的積極功能。積極功能越強，病態懷舊心態就會越弱。因此，要提倡正常的懷舊。
附：測試
你有病態懷舊心理嗎
1． 你時常難以舍棄過去的服飾，並指責現在的服裝難看嗎？
2． 你經常會對社會抱有偏見，思想保守嗎？
3． 你總是抱怨現在一代不如一代，對新生事物看不慣嗎？
4． 你總是回避現實，不看報紙也不學習嗎？
5． 你會對過去的朋友，尤其是過去的戀人懷念不已嗎？
6． 你經常為那些經曆過的事情而感歎不已嗎？
7． 你很看重過去所取得的功績，時常追憶當年那輝煌的經曆，並在對過去的回憶中尋求心靈的慰藉嗎？
8. 你經常回憶過去的美好時光，不願麵對現實的生活嗎？
分析：
回答“是”得1分，回答“否”得0分。
分數為3~8分，你有很嚴重的病態懷舊心理，需要及時地調適。
分數為2分以下，你隻有一些輕微的懷舊心理，不會對你造成什麼損害。
問題描述
李蔚是一名17歲的高中生，她是單親家庭的獨生女兒，個子高挑，五官秀麗。李蔚在學校自覺遵守紀律，沒有任何遲到、曠課的現象。上學、放學喜歡一個人獨來獨往，在教室往往也是一個人獨自在座位上發呆，很少與同學交談，上課經常開小差，心不在焉。平時遇到老師同學也不打招呼，老是想著回避他人的目光。總之，那副可憐楚楚的樣子與她漂亮的外表極不相稱。
李蔚的童年是幸福的。父親是市橋電機廠的職工，母親是幼兒園的老師，雖然經濟上並不很富裕，但那種小康生活讓一家人樂也融融，這時，聰明伶俐，活潑可愛的李蔚被父母視為掌上明珠。然而一場意外在小李蔚讀五年級的時候發生了，她的媽媽在一次交通事故中不幸身亡。這一打擊猶如晴天霹靂，給年幼的李蔚帶來重大的創傷。以後，李蔚變得鬱鬱寡歡，不願與他人交往，越來越不合群，學習上也因自卑孤獨而使成績一落千丈。隨著後母的出現，李蔚這種情況更加變本加厲。
問題分析
自卑，就是自己輕視自己，看不起自己。自卑心理嚴重的人，並不一定就是他本人具有某種缺陷或者短處，而是不能悅意容納自己，自慚形穢，常常把自己放在一個低人一等，不被自己喜歡，進而演繹成別人看不起的位置，並由此陷入不可自拔的境地。
自卑的人心情低沉，鬱鬱寡歡，常害怕別人瞧不起自己而不願意與別人來往，隻想和人疏遠，缺少朋友，甚至內疚、自責、自罪；他們做事缺乏信心，沒有自信，優柔寡斷，毫無競爭意思，享受不到成功的喜悅和歡樂，因而感到疲勞，心灰意懶。
一般來說，自卑感的產生與主客觀因素和自我評價因素有密切的關係，其表現有三：
1． 膽怯封閉。一些人由於深感自己不如別人，在與人交往或者從事某項事業中必敗無疑，於是把自己封閉起來，不參與競爭，不幹有風險的事，堅信“安全第一”。越是封閉自己，越是對自己沒有自信，造成不良循環。事實上，我們發現自卑的人很少會主動與人交往，在一些有激烈競爭的事業中更難覓其芳蹤。
2． 自傲逼人。即人們常說的過分的自卑以過分的自尊表現出來，尤其當屈從的方式不能減輕其自卑之苦時，就采用好鬥方式。有自卑感的人，他們比任何人更注意不讓自己被別人發現其內心的真實想法，因此當他認為別人可能會發現時，便采用這種好鬥的方式阻止別人的了解。人們常發現這種人動輒就會為一件微不足道的事尋找借口釁事。其實，這種矯枉過正的做法，反而暴露出自己真實的內心世界。
3． 跟隨大流。喪失信心之人，常對自己的決定缺乏自信，便隨大流以求與他人保持一致，去應驗一句“人隨大流不挨罰，羊隨大群不挨打”的古訓。害怕表明自己的觀點，努力尋找他人的認可。我們發現對自卑者來說的一個“規律”：他們在做了某一件事之前就想：別人是不是這樣的看法？我這樣做會讓人笑嗎？會不會被認為是出風頭？在做了事之後，又想：不知會不會得罪人？如果剛才不怎樣做就會更好等等。總而言之，求同心理極強。
下麵一些想法是自卑者的典型心理：
1． 消極地看待問題，凡事總往壞處想。自卑者最難忘懷的便是失望與厄運。他們整天想著消極的事情。
2． 總是自怨自艾與自責。
3． 意誌消沉。自卑者的意誌是消沉的，他們心情沉重的原因之一是“背負情感包袱”。他們像負重的牲畜一樣，把沒有解決的老問題、老矛盾背在身上，天天翻來覆去地念叨那些煩惱的事情。
4． 多疑，對別人和自己的信心都不足。
5． 高興不起來。如果你對於生活前景的看法是消極的，你就不可能快樂。對於情緒消極的自卑者來說，幾乎根本沒有過歡笑愉快的經曆。他們把現實可能享受的歡樂也失去了，因為他們還在回味昨日不愉快的經曆，沉溺於痛苦之中。
6． 老是想著掃興的事情，一旦看到別人熱情地去做某件事，會覺得不可思議。
7． 不願意改變，不願意嚐試新鮮事物。
著名的奧地利心理學家阿德勒認為：人類都有自卑感，以及對自卑感的克服與超越。當我們小的時候，看到別人長大而自卑；當我們大的時候，卻發現別人比我們更有錢；當我們有錢的時候，看到別人比我們更年輕力壯，這些都會在我們心底裏產生自卑。這樣看來，自卑其實是不可怕的，從某種程度上講，自卑也是推動一個人不斷自我完善的動力。但是，如果你已經認識到自己的自卑，而不願意去進行自我突破的話，那麼自卑對你來講就是非常有害的。
在現代社會變化劇烈而競爭殘酷的狀況下，任何人都會不斷地遭到自卑感的衝擊，尤其是當以往在許多方麵遜於自己的人、如今卻優越地站在你麵前的時候，你的心理會嚴重地失衡，那種自卑感更是難以忍受。
可是自卑並不是錯。阿德勒認為，自卑感並非什麼壞的情感，或是變態的征兆。相反，它是每個人在追求更加優越的地位和完美的人生過程中必然要出現的心理反應。關鍵在於如何對待這種自卑，是像孩子那樣利用自卑做借口逃避現實，事事依賴他人，還是勇敢地克服和超過自卑，走向成功的人生？
每個人都會有自卑感，但不同的人可能有不同的選擇——第一種人自慚形穢，被自卑所壓倒，在消沉中委靡不振，在憂鬱的情緒中越陷越深而不能自拔，形成惡性的“自卑情結”。第二種人由於刺激產生了相當強烈的反抗心理，急於改變自卑的地位，不顧他人的利益，極端的自私，形成專注於自我的狂熱的“優越情結”。這是和極端的自卑者完全相反的人格類型，由於缺乏社會責任感和合作精神，同時過分妨礙他人，往往也遭到失敗的結局。第三種人是上述兩者的中間型，他既正視自己的自卑，注重克服和超越，更清楚人是社會的動物，人與人之間既有衝突，也有合作，而自我的成功就需要在合作中達成，需要兼顧他人的利益。這是一種理性的健康的優越人格。看看當今的社會，這樣的人才會如魚得水，無往不勝。因此對於一個自卑者，如何調適自卑心理對於人生有著重要的意義。