第七章博覽群書，掌握頂尖生存本領
1.學者無韁博學才能多才
沒有閱讀便沒有思想，沒有閱讀便沒有豐富的人生體驗。深邃的思考，開闊的視野，強烈的成功欲望，都可以在閱讀中得到滿足。張元濟先生有一句簡單樸素的話：“天下第一好事，便是讀書”。
“學習改變命運，知識成就未來”。北大學生深諳博學之理，因為他是學習的最大受益者，是學習的成功者，對學習帶來的多種益處有著最深刻的體會。如果他們不是刻苦學習，勤奮鑽研，即使他們有聰明的頭腦和良好的家庭條件，他們也沒有機會邁進北大之門，為自己創造出美好的人生前程。北大教授說，學習是一個人成才的捷徑，善於學習的人就算智力不超常，也會因為善於學習而變得腦聰目明，使他的思想變得靈活的，獲得獨立思考、獨立處世、獨立功成名就的機會。善於學習的人才能多才多藝，才能成為綜合性多元化的傑出人才，才能承擔起創造人生偉大勝利的重任。博學使人眼界寬廣，使人易於接受不知的領域，易於成為優秀的人，易於勝任任何富有挑戰性的事業。曾任北大校長的胡適教授說：“精、博二者不可偏廢”。
“學而優則仕”，舊時把讀書、學習作是人們榮光耀祖，擺脫低下地位，進入上流社會唯一出路。現在雖然成才的路子比舊時多了許多，但讀書仍然是成就人生，改變命運，過人上人生活的最好出路。北大學生無不認識到這一點，他們把讀書融入了生命的血液裏。一個北大學生在他的日記裏寫道：“我一日不讀書，便覺得得沒有了精神，渾身象害了癢癢症一樣，非拿起書來不能解癢。書已是我生命的組成部分。我可以一日不吃飯，卻不可以一日不讀書，讀書給了我力量，讀書給了我最好的享受。”這樣熱愛讀書的人，必然是一個見多識廣，學有所成的人。
齊白石大師博學多才的故事深深感染了北大學生。
齊白石年輕時曾用名齊純芝，那時他是個雕花木匠，於是人們都稱呼他為芝木匠。一次，鄰村有個家裏藏有許多名人字畫和書籍，又很擅長作畫的一個姓胡的大戶人家，請他去雕刻家俱，發現他在家俱上雕刻的花鳥蟲魚栩栩如生，覺得他天賦不凡，才氣過人，而且性情剛直不阿，就決定收他為徒弟。胡就問他：“你喜歡讀書和畫畫嗎？”齊白石回答：“喜歡倒是喜歡，就是家裏沒有錢，買不起書來讀，而且我的年歲也大了，怕頭腦也笨了學無所成。”胡就對他說說：“怕什麼！我發現你對書畫很有悟性，雕刻出來的東西特別真切。現在你剛剛24歲，隻要用心學，就沒有什麼學不好的。我想收你當徒弟，你可以先讀一讀我家的藏書，臨摹我家的那些名人書畫，邊讀書邊作畫養家。”從此，齊白石開始邊讀書邊研習名人書畫，習文作畫水平有了很大提高。他不僅精心研習書畫，還深入研究篆刻藝術。他的篆刻最早摹仿浙派中的丁敬、黃易等人的雕法，後又潛心於趙之謙、吳昌碩等名家。他從漢代的《祀三公山碑》得到啟示，改圓筆的篆書為方筆；從《天發神讖碑》得到啟發而形成了大刀闊斧的單刀刻法；又從秦權量、詔版、漢將軍印、魏晉少數民族多字官印等受到啟發，形成縱橫平直，不加修飾的印風。他在藝術楞謂博學，吸收了數十位名家的長處，製印取法秦權、漢印、漢碑額，單刀直下，豪快有力。又轉向趙之謙，融入了晚清崇尚北碑的時風。齊白石未成名時在北京琉璃廠賣畫，書法作畫大陳師曾偶然看到他的畫就覺得非同一般，就冒著大雨連夜登門拜訪。當他看完齊白石一大箱子的畫後說：“很有味道！酷似八大、青藤、大滌子，猶如先賢再世……如果稍加變通，定會錦上添花。”於是，他更加用心博攬群書，吸取眾家所長，創造出具有自己獨特風格的中國畫、書法、篆刻和詩歌藝術。一生作畫不輟，留下大量詩、書、畫、印作品。白石老人自認為篆刻第一，詩詞第二，書法第三，繪畫第四。
古語說的好：“不讀哪家書，不識哪家字。”白石大師的成就，無不是博學精研的結果。盡管他很有雕刻、作畫的天賦，但如果沒有博攬群書，精研眾家所長，決不會把憑空想出各個雕刻、書畫大家各不相同的風格，並把這些風格融入到自己的藝術創作中去。白師大師的多才多藝的才學，無不是博學的結果。博學才會開闊人的眼界，一個沒有見過大海的人就永遠難以體會波濤的洶湧澎湃，一個沒有見過泰山的人就永遠不會想象出泰山的雄偉險峻，同樣，一個不讀書不學習的人決不會成為上通天文、下知地理的多才多藝之人。多讀一本書、多學一門藝，就會多掌握一種才能，就會多一份勇闖天下的本事。博學也許就眼前來說，不能帶來直接的成功，但博學卻可以為成功的人生奠定堅實的基礎，是為成功積累著寶貴的財富。博學是走向成功的前夜，是非凡人士創造人生偉業的必經之路。
北大教授聞一多先生曾是一位博學多才、學貫中西、博古通今的大家。他性格很平靜，教學之餘就潛心於博攬群書，成為一位全麵的學者，不僅是一位畫家、篆刻家，還是新月派的中堅詩人，留下了《七子之歌》、《爛果》、《死水》、《紅燭》等不巧詩篇。特別是對學術的研究，達到一種難以置信的博大與精深。自唐詩、楚辭、詩經，一直上溯到遠古神話，他對中國文化、中國文學的許多方麵均有所涉及，從古代到現代，從文化到文學，從古典詩歌到現代詩歌，作為一位學者，是相當全麵的。在中國文學史上留下了光輝的一筆。
北大最為著名學者季羨林先生說他平生唯一的嗜好就是讀書，隻要有書讀，便可以心安神寧，渾身舒暢。而沒有書就會抓耳撓腮，夜不能安寢，食不能知味，幾乎時間都停頓了下來，再也無法過活了。少年時代，季老讀書為了不受蚊蟲叮咬，就把腿腳伸到裝滿了水的陶罐裏，幾乎把腿腳泡出病來。硬是憑借讀不倦的精神，同時被北大、清華兩所大學錄取。季老一生讀書無數，成中國語言學家、文學翻譯家，梵文、巴利文專家。他說：“天下第一等好事，就是讀書……不管你探究的範圍多麼窄狹，多麼專門，隻有在知識廣博的基礎上，你的眼光才能放遠，你的研究才能深入。這樣說已經近於常識，不必再做過多的論證了。我想在這裏強調一點，這就是，我們從事人文科學和社會科學研究的人，應該學一點科學技術知識，能夠精通一門自然科學，那就更好。”
北大校長胡適說：“讀書一要博，二要精，為做一個有用人計，必須要博。”書到用時方恨少。許多書如果在時間充裕的時候沒有讀，錯過了這個時間也許以後一生都不再有重讀的機會。而你錯過的那本書裏，也許正有對你成功十分有益的方法。任何一本書，哪怕隻看了一眼，都會對你有所幫助。博學而多才，博學就象是一棵正在成長的大樹之根，吸收的水分和營養越多，就越會枝繁葉茂，直到成為頂天立地的棟梁之材。
2.樹立終生學習的理念
北大的學生都度過了十幾個不間斷的苦學春秋，正是“三更燈火五更天的努力”，換來了考入北大學習的榮耀。但他們知道，考入北大隻是成功邁向人生更輝煌高峰的第一步，學曆有終點，而學習是無止境的。一個北大學生在日記中這樣寫道：“考入北大已成曆史，創造未來才是使命。在漫長的人生路上，學習決不是一時一日的行為，也不是一月一年的行為，而應該是終生行為，正如偉大的作家高爾基所說：“你如果不想虛度自己的一生，那就要終生學習”。北大教授告訴學生，學習永遠也沒有止境，隻有不斷擴展知識量，吸納新知識，才能讓頭腦豐富起來，才能讓人生過得充實，處處沐浴陽光的溫暖。學習就是力量、就是財富、就是希望、就是未來。
國學大師、北大教授王國維在其美學著作《人間詞話》中說“古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界”，而這三種境界其實也可以理解為對學習的追求。
王國維所說的第一種境界：“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路”，這句出自宋朝晏珠的詞《蝶戀花》，原意是，“我”登上高樓，晚秋的蕭條景象盡收眼底，西風黃葉，山闊水長，在蕭瑟以外卻是另一番景象，目光越遠，景致就越加清遠。王國維此句中可理解為：成就人生大業，必須要有執著的追求，登高望遠，俯察路徑，明確目標與方向，沿著這樣的目標前進，就可以達到由近及遠、循序漸進的學習效果，使頭腦得到豐富，從一無所知邁向知識漸豐，達到第一境界。
王國維所說的第二種境界：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”這句出自北宋柳永詞《蝶戀花》，原意表達了作者雖然對愛付出了艱辛，但卻無怨無悔。作者也從另一角度說明人生要功成名就，必須付出艱辛努力，夜以繼日，廢寢忘食，就算人瘦帶寬也不悔。而終身學習也是這樣。終身學習，就要忍受孤獨寂寞，忍受辛苦勞累，拒絕吃喝玩樂帶來的各種誘惑，或在燈下伏案苦讀，或在閑暇之餘不忘溫故知新，或在他人休閑之時仍要做一回學生，進課堂充電，盡管衣帶漸寬，可知識卻不斷豐富，眼界不斷開闊，精神更加飽滿，氣質更加自信，在別人看來苦不堪言，自己卻會覺得樂在其中，達到了學習的第二境界。
王國維所說的第三種境界是：“眾裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闡珊處。”這句出自南宋辛棄疾的詞《青玉案》。這是王國維所喻人生的最高境界。意思凡成大事業的人，都必須專心致誌，堅持不懈，不屈不撓，反複追尋、研究，下足功夫，眼界就會豁然開朗，最終使人生功成名就。
王國維的“三種境界”既解讀了他自己取得偉在成就的根源，也提出了隻有堅持終身學習，才能成為學識卓著的人。把終身學習作為一種精神，一種生活態度，一種人生的追求，一個人就能從無知到有知，從幼稚到成熟，洗淨鉛華，褪去繁華，遠離浮躁，不僅在學問上大有長進，在為人處世上也會大有長進，那是積極進取的生活方式，那是寬廣平坦的人生道路，那是人生中最為寶貴的為人之道，那是終身學習給人的最高回報，如果學至於此則真正達到了最高的境界。
學海無涯，學無止境。凡是人生取得偉大成就的人無不投身於終身學習，做到了生命不息，學習不止。
毛法東在北大任圖書管理員期間，一頭紮進了書的海洋裏，閱讀了大量的古今中外的曆史、哲學、軍事、邏輯學、自然科學等書籍。1938年8月22日，毛澤東在中央黨校講話時說：“你學到一百歲，人家替你做壽，你還是不可能說‘我已經學完了’，因為你再活一天，就能再學一天。你死了，你還是沒有學完，而由你的兒子、孫子、孫子的兒子、孫子的孫子再學下去。照這樣說，人類已經學了多少年呢？據說五十萬年，有文明史可考的隻有二三千年而已。以後還要學多少年呢？那可長哉長哉，不知有多少兒孫，一代一代學下去。”（《毛澤東的讀書生活》，龔育之等著）在延安時，他曾說過一句話：年老的也要學習，我如果再過十年死了，那末就要學九年零三百五十九天。
1975年，他的眼睛施行手術後，視力剛有點恢複，就又兩次重讀《二十四史》《晉書》部分。還不時地拿起魯迅的雜文等書閱讀，翻看《考古學報》、《曆史研究》、《自然辯證法》等。他80多歲時還要學習英語。1976年，他已重病纏身，還要李約琴所著的《中國科學技術史》來耳讀。在他逝世前14天，還要《容齋隨筆》來讀。在他的心髒將要停止跳動的前幾個小時，還示意工作人員讀魯迅的書給他聽，當他依稀朦朧地聽到滿意的內容時，“臉上露出微微的笑容。”在毛澤東的藏書中，毛澤東親自圈劃批注過的詩詞有1590首，其中詩1180首、詞378首、曲12首、賦20篇，詩人達429位。終身學習的精神成就了毛法東偉大的一生。
北大教授說：“學者如禾如稻，不學者如蒿如草”，終身堅持學習，就會使人不斷進步，使人的性情不斷得以改造，讀書是最好的美容，“腹有詩書氣自華”。人生中學習越持久，文雅氣質越突出，而且終身學習可以使人養成樂觀、平和的心態，讓人更健康和自信。明朝東魯古認為：“士人三日不讀書，則麵目可憎”；清人吳嘉紀說：“不讀詩書形體陋”；清代學者朱錫綬講：“素食則氣不濁，獨宿則神不濁，默坐則心不濁，讀書則口不濁”。“口不濁”是說人談吐不凡，言之有物，言之有理。談吐不凡是從讀書中得來的，談吐不凡能增強人的魅力和自信力。
美國學者布特勒曾說：“有一段了不起的碑文，許多人都應該讀一讀：死於三十，埋於六十”，意思是那些後半輩子懶於學習的人，隻飽食終日而無所整整的人，如同行屍走肉，雖生猶死。中國也有一個墓誌銘，說的是一個不學無術的人死後，家人拿出特別豐厚的錢，請人給寫個墓誌銘，但卻無人問津，其原因是死者一輩子碌碌無為，讀書寫字更是無從談起。最後，他的表弟寫文如下：“吾表兄，人也。年三十而童子試，未受，隨棄文就武，演練場上展一翎，中鼓吏，眾考官怒，逐之出。晚年又習醫術，自擇良方，服之，卒”。這個墓誌銘活脫脫勾畫出一個不學無術者的形象。
學習不能改變人生的長度，卻可以改變人生的寬度；學習無法改變人生的起點，卻可以改變人生的終點。學習的過程就是樹木吸收陽光的過程，就是鳥兒生長翅膀的過程，學習應該是人生中不可缺少的組成部分，是幸福、快樂、精彩、高尚人生的源泉。正如宋朝大思想家朱熹先生所說：“無一人不學、無一事不學、無一時不學、無一處不學。”，終身學習是一切成功人生的學習態度。
3.興趣是學習的動力
興趣是走向成功的動力，一個人隻有對事業抱有濃厚的興趣，才會投入精力，專心致誌地加以研究和追求，去尋求突破的辦法，直到獲得成功。相反，一個對人生毫無興趣的人，就算每天都是錦衣玉食，他也會缺乏追求的激情，使自己陷於無聊的困惑中。北大學者說：“地球的多姿多彩無不是人類智慧的結晶！人類對於未知領域的濃厚興趣，調動了人們不懈追求的腳步，發現了五彩斑闌世界，不僅給人類創造了幸福，也給自己的人生事業帶來了成功，讓自己享受到一個充實、幸福、快樂的人生！興趣是成功的前夜，興趣是成功之源。
興趣具有推動成功的神奇力量。北大學生曾經都是學習的佼佼者，他們對學習的濃厚興趣促使他們在學習中廢寢忘食，克服了各種各樣的困難，使自己的學業突飛猛進，輕鬆地考入他們夢寐以求的北大校園。如果他們當初懶於學習，想到象許多其他學生那樣，提到學習就皺起眉毛，就昏昏欲睡，一點興趣也提不起來，不用說北京大學，恐怕連最普通的大學也考不上。一個人如果對某一事物或某項事業發生了濃厚的興趣，就會象那些考入北大的學生一樣，就會不屈不撓地去求知，如饑似渴地去探索，不辭辛苦地去實踐。古往今來，許多傑出的成功者都具有廣博而濃厚的興趣和愛好。他們沿著自己的興趣奮勇前行，殫精竭力，做出了巨大的犧牲，也創造了成功的人生。
中科院院士、北大教授的黎樂民先生在1950年時，他還是一名初中一年級的學生。放暑假前的一天，他到圖書館借書，準備借一些文學書等到放假時讀。寫完借書單後，碰巧遇到了正教自己語文的老師梁家麟。他看了看黎樂民的借書單後說，新中國正要大搞建設，需要一大批科技人才，就是將來想搞文學，也要有廣泛的科學知識作為基礎。梁老師馬上向他推薦了幾本科普讀物和科幻性質的圖書。其中有一本是《化學奇談》，這本書寫得很生動，極大激發了黎樂民對物質的化學變化及其微觀圖象的濃厚興趣。之後的幾年時間裏，他讀了大量與化學、化工有關的書籍，寫下了數十萬字的讀書筆記。盡管這時他對化學的學習和認知還一知半解，但卻加深了他對化學的認識和興趣，考大學時，化學就成了他報考的第一誌願。最終走上了無機化學研究之路並取得卓越成就，對化學的興趣激發了黎先生對未知化學的了解和研究，使他終生與化學結緣。
英國人類學家古道爾，小時候對母雞下蛋非常感興趣，常常一個人偷偷爬到雞窩裏一蹲就是幾個小時，仔細觀察母雞下蛋過程。後來他抱著這樣的興趣去研究黑猩猩，不懼危險，隻身深入熱帶森林和猩猩在一起生活。曆經10年的觀察和研究，寫成了不朽的著作《人類的近親》等著作。進化論的創立者達爾文，他在文學、醫學、數學等方麵都算不上是一個優秀的學生，但對打獵、旅行、采集標本有著特殊的興趣，這一興趣導引他潛心觀察，勤於思考，最後完成《物種起源》這樣的輝煌之作。我國曆史上許多著名的學者興趣所至，如醉如癡者更是數不勝數。明末清初的大思想家黃宗羲是“年少雞鳴方就枕”，可見他對學習的興趣是非常濃厚的。《聊齋誌異》的作者蒲鬆齡學習的樂趣終生不減，他在詩中這樣寫道“生平喜攤書，垂老如昔狂”。
兩千多年前，偉大的至聖先師孔子說：“知之者，不如好之者；好之者，不如樂之者。”意思是說，一個人隻要對某件事感興趣，並樂於付出努力去求根問底，那麼，他就一定會實現他的理想。從某種意義上說，人生的成就如何，主要取決於興趣。偉大的科學家愛因斯坦曾說過：“興趣是最好的老師。”即是說，做好某件事的內在動力在於人的興趣和愛好。一個人隻有真正喜歡做某件事，才會對某件事投入足夠的時間和精力加以仔細研究，才會獲得成功。北大教授傅斯年曾說：“興趣可以激發人的求知欲望，激發人的圖強動力。欲望和動力結合起來，就沒有做不成的事。”