第十一章人性依賴，終讓你任人宰割
引言
在現實生活中，一個人如果獨立自主，就非常容易隨著外在的環境與自身的欲望而隨波逐流，這樣的人即使空活百年，也無法感受到真正的自我。即使帶著一副剛強的麵具，其內心的世界卻非常脆弱。真正的智者都是心懷自己的主見，在逆境中仍然堅守著內心的正義與良知，在人生的路途上有為有守，卻始終不放棄心靈深處的高貴。麵對壓力堅守自己做人的原則與主見，才能活出真正的自我。堅守心靈深處的高貴，才是真正為自己的生命負責。
第一節人性依賴大揭秘
春節聯歡晚會上薑昆的相聲讓人印象深刻：“以前養個兒子叫狗子，現在養條小狗叫兒子。”很多養寵物的人都深有同感：可愛的小貓小狗小寵物給人們帶來了很多快樂，有些寵物豢養者在小貓小狗身上傾注的感情也不少於孩子。然而，寵物丟失或死亡會給寵物主人帶來心理傷害。
競爭激烈而生存空間局促的都市生活讓人際關係變得越來越疏離，人們出於對信任和安全的需要而將感情寄托在寵物身上。北京大學醫學部醫學心理教研室教授吳任鋼指出，現在養寵物的大概可以分為兩類人，一種是孩子已經長大不在身邊的空巢老人，晚年寂寞，他們內心裏感到孤獨，同時又有一種激情，想去保護弱者，寵物往往是他們晚年生活最重要的精神支柱。
還有一種是沒有孩子，但渴望嗬護別人，不管對象是孩子或隻是寵物。這種人現在也被稱為“丁寵家庭”。“丁寵家庭”用來描繪寧養寵物而不要孩子的家庭，選擇“丁寵”生活方式的人有很多原因，有的擔心自己養不好孩子，有的認為養孩子成本高、不如養寵物省心。於是，一些年輕“丁克”夫妻一方麵不願養育子女，另一方麵又想享受為人父母的溫馨與樂趣，於是紛紛養起了寵物，他們給自己的寵物提供優厚的生活待遇，並把寵物視為自己的精神寄托。
養寵物還能排解人們的壓力和苦惱。由於工作忙，壓力大，都市的“上班族”往往有發不完的牢騷。而如果把全部的牢騷都向愛人或朋友傾訴，長期下來，難免會導致他人疲憊和煩躁。於是，許多人選擇了向寵物傾訴，或者通過擁抱寵物來排解苦惱。有研究表明，貓的智商相當於1歲左右的孩子，狗的智商相當於3歲左右的孩子，這些寵物對人很依戀，也很忠誠。美國一項對飼養寵物與健康關係的研究證明，寵物可以幫助人們減緩壓力，幫助病人更快地恢複健康。而國內的研究也表明，寵物對空巢老人的身心健康有積極的影響。
孩子依賴父母，學生依賴老師，女孩依賴男友、這就是人性的依賴性，人的本性，也是人們在不斷地追求的安全感。安全感是一種感受，是要靠人性的善良使你感覺到的一種感受，人唯一可以依賴的隻有一樣——善良的人性。它不僅會使你感受到安全，還會使你感受到溫暖與幸福。
常言說，打鐵尚需自身硬。人，最終要靠自己。
依賴是人性中最常見的思想行為。依賴慣的人，無論在如何情況下，做任何事情總是習慣把別人或者外界的幫助、支援考慮進去。
這種依賴思想的惡果是：一旦失去支持或者幫助，自己對於任何事情沒有絲毫把握，成功率非常低，自信心嚴重受挫，自己很容易被擊垮。自己的成功率建立在別人身上，似乎沒有多大的希望。
依賴型人格源於人類發展的早期。幼年時期兒童離開父母就不能生存，在兒童印象中保護他、養育他、滿足他一切需要的父母是萬能的，他必須依賴他們，總伯失去了這個保護神。這時如果父母過分溺愛，鼓勵子女依賴父母，不讓他們有長大和自立的機會，以致久而久之，在子女的心目中就會逐漸產生對父母或權威的依賴心理，成年以後依然不能自主。缺乏自信心，總是依靠他人來作決定，終身不能負擔起選擇采納各項任務、工作的責任，形成依賴型人格。
生活中這樣的例子屢見不鮮，有一個家喻戶曉的民間故事極具代表性。
有一對夫婦晚年得子，十分高興，把兒子視為掌上明珠，捧在手上怕飛，含在口裏怕化，什麼事都不讓他幹，兒子長大以後連基本的生活也不能自理。一天，夫婦要出遠門，伯兒子餓死，於是想了一個辦法，烙了一張大餅，套在兒子的頸上，告訴他想吃時就咬一口。等他們回到家裏時，兒子已經餓死了。原來他隻知道吃頸前麵的餅，不知道把後麵的餅轉過來吃。這個故事譏諷得未免有些刻薄，但現實生活中類似的現象也不能說沒有，特別是如今大多數家庭都是獨生子女，父母、爺爺奶奶、外公外婆都視之為寶貝，孩子的日常生活嚴重依賴親人，造成長大以後生活自理能力極差。
某報曾載有個學生考取了出國留學生，但該生一想到出國後沒人給他洗衣，沒人照顧他的生活就感到恐懼，最後隻好放棄出國機會的事。據天津市少工委對1500名中小學生的調查，其中51．9％的學生長期由家長整理生活用品和學習用具；有74．4％的學生在生活和學習上離開父母就束手無策；隻有13．4％的學生偶爾做些簡單家務，情況實在令人堪憂。從以上分析可知，目前獨生子女教育如果不抓緊抓好，有些孩子很可能會形成依賴型人格，從小的方麵講影響了個人的前途，從大的方麵講則是影響一代人的發展乃至整個國家的命運。
依靠別人不如依靠自己。
依靠自己就是勇於承擔責任、承擔風險，主導自己和自己想幹的事情，這樣可以最大限度的挖掘自身潛能，最大限度的調動自我的積極性，主觀能動性，多方位調劑自己，有效發揮自我的潛能。
現在可以得到的結論是：依賴不如說是思想懶惰在作崇，過分的依賴思想就是不負責任的並發症，就是人性懦弱的具體表現。
另外，依賴別人，常常會受製於別人，然而受製於別人是非常危險的。依賴思想要不得。
一位老師說過，遇到事情，不要老想著找別人，要想辦法自己解決，啥事情都要學會自己頂著。
第二節完全依賴別人，你將身臨險境
不要依賴別人，要勇敢前進麵對任何事情。要學著“冷漠”，不能因為自己的熱情令人誤解讓人痛苦。也不要因為自己的熱情得不到回報而使自己傷心。要學著裝作看不見一些事情，要學著裝作聽不見一些事情，要學著處事果斷不能再讓人因為你的不忍而受傷，要學會不要依賴別人。
也許生活的壓力真的是太累了，不知道什麼時候才可以得到解脫，讓自己好好的休息休息，可是，我們又都為了生活奔波著，忙碌著，有時候我們覺得自己好像一隻小小鳥，想要飛卻永遠飛不高，好無助。但是，這時，不要隻想依賴別人，要靠自己，自己才是最可靠的。不要老想著依賴別人，無論做任何事情都要依靠自己。
一青年向一禪師求教：“大師，有人讚我是天才，將來必有一番作為；也有人罵我是笨蛋，一輩子不會有多大出息。依您看呢？”
“你是如何看待自己的？”禪師反問。
青年搖搖頭，一臉茫然。
“譬如同樣一斤米，用不同眼光去看，它的價值也就迥然不同。在炊婦眼中，它不過做兩三碗大米飯而已；在農民看來，它最多值1元錢罷了；在賣粽子人的眼裏，包紮成粽子後，它可賣出3元錢；在製餅者看來，它能被加工成餅幹，賣5元錢；在味精廠家眼中，它可提煉出味精，賣8元錢；在製酒商看來，它能釀成酒，勾兌後，賣40元錢。不過，米還是那斤米。”大師頓了頓，接著說：“同樣一個人，有人將你抬得很高，有人把你貶得很低，其實，你就是你。不要依賴別人怎麼看待你，你究竟有多大出息，取決於你到底怎樣看待自己。”
青年聽後頓時豁然開朗。
大多數人都很關注別人對他的評價和看法，當然我們成長過程中需要有周圍朋友的指點和幫助，但是你不能將命運教給別人的兩張嘴唇之間，不要依賴人家的想法。很多時候別人對你的認識是片麵的，關鍵是你要相信自己，學會接受自己、欣賞自己。
在康斯威星一所中學裏。有兩個孩子出去爬山，一個中國孩子，一個美國孩子。他們選擇的山比較危險，因為風化，時常有岩石坍塌。這兩個孩子很不幸的在要下山的時候遇到了坍塌。結果，兩個孩子分別被困在了巨大的岩石與碎石的兩邊，那個美國孩子被碎石砸傷了腿，一動就疼徹心肺，他判斷，自己是骨折了。
天氣很快就要黑了下來，黑暗像個巨獸一樣要吞噬掉整個世界。如果到了夜裏，寒冷和饑餓，也許會讓他們眩暈，甚至奪去他們的生命。於是，那個美國孩子開始嚐試著，用手支撐著自己的身體，慢慢的向岩石堆上爬去，他受傷的腿上的血跡染紅了整個岩石。快要爬上最大的那塊岩石的時候，他的傷腿碰到了岩石的棱角，劇痛讓他無法雙手繼續用力抓住岩石，他重新掉落下來，在岩石上滾來滾去，像個皮球一樣。傷上加傷的美國孩子幾乎絕望了，躺在岩石堆裏，大口大口地喘氣。但是十幾分鍾後，他因為寒冷而開始感覺到麻木的身體提醒他，必須要出去，必須。
這一次，這個美國孩子取得了成功，他爬上了岩石，但是岩石距離地麵還有兩三米的高度，這個孩子的腿無法讓他平穩落地，他幹脆閉上眼睛，選擇了全身滾落下去。沒有人能想象，這個孩子是如何堅持爬回小鎮的。他向別人冷靜地講述了自己遇到危險的地點，時間，而且說有一個中國孩子很可能還在那裏。
經過檢查，這個美國孩子左腿脛骨骨折，在滾落岩石的時候，肋骨受到撞擊，也折斷了兩根，身上碰撞出來的傷口和淤青不計其數。大人們把他送到了醫院，然後去救援那個中國孩子。那個中國孩子被找到的時候，寒冷和恐懼已經讓他奄奄一息，再晚來一會兒，很可能就會失去生命。
這個美國孩子知道，要活下去必須靠自己，無論有多麼危險。而中國孩子則受到過太多的幫助，遇到危險，哪怕是不行動就會喪失生命，他也習慣性地等待著別人，依賴著別人的幫助。
我們常說，爛泥巴扶不上牆。要想有大的作為，主要的還是要依靠自己。
美國有一個舉世聞名的電影獎，叫奧斯卡金像獎，每年頒發一次，用以鼓勵和表彰那些在電影藝術方麵取得突出成就的電影從業人員，促進電影文化、教育和科學水平的提高。它象征著電影界的最高榮譽。
1987年3月30日晚上，第59屆奧斯卡金像獎的頒獎儀式正在舉行。在熱情洋溢、激動人心的氣氛中，儀式一步步地接近高潮……高潮終於來到了，到了揭曉最佳女主角的時刻，所有人的心都懸了起來。終於，主持人大聲宣布：“瑪莉·馬特琳！”全場立刻爆發出經久不息的雷鳴般的掌聲。瑪莉·馬特琳在掌聲和歡呼聲中，一陣風似的快步走上領獎台，從上屆影帝--最佳男主角獎獲得者威廉·赫特手中接過奧斯卡金像。很多電視機前的觀眾看到她用手語向觀眾示意，這才明白：原來，她是個聾啞人。