在那些象法國那樣統治的王國裏，情況就恰好相反：因為在那裏常常有不滿份子和希望變革的人，如果你把這個王國的某些貴族爭取過來，就很容易侵入那裏。由於上述理由，這些人會為你的入侵開路，使你輕而易舉地取得勝利。但是如果以後想要保有這個國家，你就會遇到無限的困難，它來自那些曾經幫助你的人們和你已經打敗的人們。你隻是消滅了君主的家族，那是不夠的，因為殘存的貴族將成為新變革的首領。而且，由於你既不能使他們心滿意足，又不能滅絕他們，因此，當他們的時機一旦到來的時候，你就會失去這個國家。
現在，如果你考察一下大流士政府的性質，你就會察覺它同土耳其皇帝的王國相似；因此，亞曆山大大帝首先必須把大流士完全打垮，並且從他手中把土地奪取過來。在贏得這樣的勝利之後，大流士死了，亞曆山大大帝終於牢固地占有這個國家就是由於上述的理由。而且，假如亞曆山大的後繼者們團結一致的話，他們本來能夠牢牢地並且安逸地享有這個國家，如果不是由於他們自己引起騷亂，那個王國是不會發生其他騷亂的。
但是，那些象法國這樣組織的國家，可就不能這樣平穩地被占有了。在西班牙，法國和希臘之所以屢次發生反羅馬人的叛亂，就是因為在這些國家裏麵有無數的小王國。當他們的記憶尚未消失的時候，羅馬人總是不能夠穩然占有其地的。但是，一旦由於羅馬帝國的權力和統治的長久性使他們的記憶煙消雲散的時候，羅馬人就成為這些地區牢固的占有者。後來，當羅馬人之間發生內戰的時候，他們當中的每一個人由於各自在這個國家的某一部分已經樹立了權威，他就能夠使那裏的人們追隨自己。而且由於以前的主子的家族已經滅絕，除了羅馬人之外，再沒有其他人獲得承認了。
因此，當我們考慮到這一切事情的時候，對於下述情況便不會感到驚訝：亞曆山大保持亞洲的領土頗為容易；而別的人，象皮爾羅以及許多人，保全所獲得的地方卻有困難，這並不是由於勝利者的能力有大有小，而是由於被征服者的情況有所不同使然。
第05章、對於占領前在各自的法律下生活的城市或君主國應當怎樣統治
如果被征服的國家，象上麵所說的那樣，向來習慣於在它們自己的法律之下自由地生活的話，那麼想要保有這種國家有三種辦法：其一是，把它們毀滅掉；其二是，親自前往駐在那裏；其三是，允許它們在它們自己的法律之下生活，同時要它們進貢並且在那個國家裏麵建立一個對你友好的寡頭政府。因為這樣的一個政府是由君主建立的，它知道如果不倚靠他的友誼和力量，它就不能夠繼續存在，於是竭其全力擁護君主。而且如果君主想要保有一個向來習慣於自由生活的城市，那麼借助於這個城市的市民比依靠任何其他方法容易得多。
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斯巴達人和羅馬人就是兩個例子。斯巴達人依靠在當地建立一個寡頭政府來控製雅典和底比斯；但是結果仍然失掉雅典和底比斯。羅馬人為著保有卡普阿、迦太基和努曼齊阿，把它們毀滅了，就沒有失去它們。可是羅馬人想同斯巴達人那樣保有希臘，讓它享有自由並且允許它的法律存在，他們卻沒有獲得成功。因此，他們為著保有希臘，不得不把那個地區的許多城市加以破壞。因為要穩固地占有它們，除了毀滅它們之外，確實沒有別的辦法。從而任何人一旦成為一個城市的主子，如果這個城市原來習慣於自由的生活，而他不把這個城市消滅，他就是坐待它把自己消滅。因為這個城市在叛亂的時候，總是利用自由的名義和它的古老的秩序作為借口。而這兩者盡管經過悠久的歲月或者施恩授惠都不能夠使人們忘懷。除非將那裏的居民弄得四分五裂或者東離西散，否則無論你怎麼辦或者怎樣預防，他們還是永遠不會忘掉那個名義和那種秩序的，正如在佛羅倫薩人羈絆下百年後的皮薩一樣，人們遇有任何不測之事就立即想起它們。