觀音開庫的祭拜儀式
觀音開庫，世人借庫，各地民俗不一，其祭祀用品與拜祭儀式各有差異。有所謂五大吉時之說：子時(開庫前一日夜十一時至翌日淩晨一時)、寅時(淩晨三時至五時)、卯時(上午五時至七時)、巳時(上午九時至十一時)及午時(上午十一時至下午一時)。人們為了在第一個大吉時向觀音上香，每年農曆正月廿五日午夜前，觀音廟門前就已人山人海，等待子時（觀世音菩薩開庫之時）一到，能搶先上“頭炷香”，向觀世音菩薩借取財富和祈求財運亨通。
觀音是佛道二教同參之神，下麵記述幾種向觀音借庫的祭拜儀式，均融合了二神教的元素。
儀式一
借庫用品（作福物品）：
香三枝（或另加長壽香）；紅燭一對；拜觀音的金銀衣紙一份，包括：觀音衣、大光寶、壽金、長祿馬、圓祿馬、元寶、貴人符、轉運寶碟（招財寶牒）、百解符（百解符內要寫上求者姓名、家居及出生年月日時，即所謂時辰八字）等；五齋，即用五種菜一起炒的羅漢齋，如無，可以五種不同的生果（如柑桔、香蕉、蘋果、提子、楊桃、蘋果、橙等）替代；不可用肉或酒。茶三杯，水三杯，筷子三對；觀音借財符（或稱送財符）；觀音開庫奏表。
借庫儀式：
先點紅燭，叩拜三次，插香爐上。
燃點香燭三支（若有長壽香，先點長壽香），叩拜三次，插入香爐。
跪在觀音麵前，說出自己的願望，如想借多少錢，會用什麼供品來還神等；然後把拜觀音的金銀衣紙連同借財符、奏表焚化，再用紅封取小量焚後灰紙封好，放回家中神壇上受香火或放在身上。翌年正月廿六日，回到觀音廟，向觀世音菩薩履行曾許下的諾言。
儀式二
所備用品與儀式一大同小異：除羅漢齋外再加糕點一份，再加生果半打(柑或蘋果等等)，或再加鮮花一束。其他同。
借庫儀式：
首先用紙碟放好糕點、齋菜、生果等，再將三杯水、三杯茶前後列排好,三對筷子放側邊.點著紅臘燭。叩拜三次後，將紅臘燭插在香爐 (或生果) 上,再點三炷香(如有長壽香,先點長壽香,再點三炷清香),再拜三次，將香插在香爐(或生果)上。
念咒頌經，如《心經》、《觀音心咒》、《六字大明咒》等。說些吉利話，如祈求觀世音菩薩保佑身體健康，平安吉祥之類。
誠心跪在觀音像前，念觀音開庫奏表，說出自己的願望, 想借多少錢，用什麼方式或供品來還神。如果沒有借財符及奏表,可以不用。在觀音像前默念自己的姓名及出生年月日時，道明來意，如“祈求在乙酉雞年得到應得的錢財，懇請觀音大士開庫”之類。誠心上香後再把拜觀音的金銀衣紙、借財符、奏表焚化, 焚化時再念《觀音心咒》十八遍或一○八遍。敲廟內鍾鼓各三下。在庫屋中抽取一封利市（庫紙）。用利市封取小量化寶後的灰及“借來”的金額紅紙（庫紙）,放入利市封封好,回家後放在神台上受香(如沒有神台可放在銀包或手袋上)，便告完成。另外，攜來的金銀紙最好剩下幾隻疊好的壽金元寶或大金元寶，待拜祭完後帶回家中，放在神位旁邊的流年財氣位處。
年尾前還庫。在紅紙上寫下“喃嘸大慈大悲觀世音菩薩，弟子（自己姓名）在乙酉年借庫多少（銀碼），現在還庫”。程序包括上香、化寶及敲鑼，並同時將往年裝了灰及“借錢字條”的利市封,連同還神的金銀衣紙在寺院化去，袋回利市即可。
儀式三
準備觀音衣、香燭各一份；壽金三百或一條、五個利市封，其中四個利市封內分別用紅紙寫上四句話：1.借您財星拱照；2.借您財運亨通；3.借您財源廣進；4.借您財來有方。第五封是利市錢，用作添香油或送與廟祝。
一切準備妥當後，先上香燭，然後心中祈求：觀世音菩薩弟子或信女現在借取財庫，借您財星拱照，借您財運亨通，借您財源廣進，借您財來有方，他日一定本利歸還。然後連同四封利市及衣紙一同火化。當衣紙火化完後，可添香油給廟祝，並索取一支財星令牌和一些福品。然後抽取庫紙。
還庫方法：
在第二年借庫之前，準備觀音衣、香燭各一份；壽金、金、銀各三佰或一條；金花一對，神紅兩尺和五個利市封，其中四個利市封內分別用紅紙寫上下麵四句話：1.壽金為本，金銀為利；2.有本有利；3.有借不難；4.本利歸還。第五封是利市錢，用作添香油或送與廟祝。
一切準備妥當後，先上香燭，然後心中祈求：觀世音菩薩弟子或信女現在還財庫，壽金為本，金銀為利。有本有利。有借不難。本利歸還。然後將四封利市、衣紙，連同去年帶回家的壽金（庫紙）一同火化，再添香油，可敲鼓鍾各三下，以向觀音娘娘昭示已還庫。
儀式四
借庫衣寶和儀式：
觀音衣一套，包括冠帽及鞋。觀音帽必須有二條幡，平放在大百解之上及長貴人之下，要用大神花（家人可以用一套，一支大神花就可以了），寫上借富人姓名、八字，稟神後將神花繞香三周，帶回家中供奉（第二年還庫時化了它）。
祭品：生果5個(代表五穀豐收)、鮮花一束、長壽香三支、蠟燭一對。
地點：首選觀音廟，次選在家中(供奉觀音者)，誠心祈求。
稟神：弟子某某某，想借錢多少(銀碼)，求觀音大士達成心願，定當酬謝神恩。用大壽金繞香爐三個圈，彈去些香灰，才可化寶。
還庫：日子選吉日，必須在觀音開庫之前，或在開庫日先還後再借，除采用借富之紙寶外，再加一迭銀(三千張)6吋厚、一迭金(三千張)6吋厚、一迭壽金(小量便可)，再加神紅、貴人，用紅紙包好成磚狀。
祭品及地點同上。
稟神：弟子某某某，上次借得多少多少錢，現連本帶利歸還，多謝成全，感謝神恩。
儀式五
這是今澳門某玄學家講述的觀音借庫儀式。
購買觀音衣包、香、兩迭金銀紙、生果、齋菜。
先拜祭廟內各位大神，然後把帶來的金銀紙放在案台，再在觀音像前點香，接著稟告：觀音大士，信士某某某，多少歲，現居何地，祈求觀音保佑財運亨通，身體健康。
取其中一份金銀紙及觀音衣包到廟裏的化寶盤化掉。敲鍾、鼓各一下，以通知觀音幫助自己達成心願。某些廟裏設有“金銀庫房”，香客交付借庫物品費用之後，到壇前抽取一封利市（寫有借庫數目）。廟祝向信士派發一包生菜及一對裝有花生、百合、蓮子的紅包，象征生財、長壽及夫妻和氣吉祥的意思。信士拿吉祥包及一份金銀紙回家，吉祥包可煲湯給全家吃，而金銀紙就放在當年財位或觀音台上。利市可放於自己的銀包內。
禁忌：正月廿五、廿六、廿七一連三日忌吃牛肉、豬紅，最宜吃菜。廿六日當天忌夫婦同房。
儀式六
今天香港某處布局像是廟堂佛寺的地方所施行的觀音借庫儀式如下：
首先用144元請到運財金香三支，運財寶帖一副，還有“實夠”一包（花生十九粒。實夠，廣州話，“一定夠”的意思）。然後在寶帖上寫下姓名、日期和自己的願望，給觀音上香，燒掉寶帖，跪拜以後在聚寶箱裏抽取利市一封，據稱裏麵的數字就是觀音娘娘今年借給你的錢了。然後把金沙（香灰）少許裝在利市裏，全年隨身攜帶；隨後把”實夠“全部吃掉。最後一步是到運財輪前麵，快速轉動垂直滾動的石輪子，然後打開所有的錢包、口袋、手袋，把輪子帶來的“財”全都帶回家去。明年再來還庫。
儀式七
在寺廟裏拜了觀音，燒了寶紙，就在觀音座前的箱子裏，摸出一封利市；有的是從觀音的神台上取走一封利市。這是一張“支票”（有的還有幾毛錢）。支票銀碼不一，有幾十萬也有幾百萬的。求者把它請回家放著，歲未要還庫。若不方便來寺裏還，當天在家上香，並把“支票”燒了即可。
儀式八
把吉祥物金鑰匙佩掛胸前，到觀音像前敬香燭、祈福許願、化元寶；然後用金鑰匙打開金庫，抽出利市封。借庫成功。還庫：年底帶上香燭、元寶、以及利市封裏的符、金卡到觀音像前焚燒還願。
相關說明和提示
廣州有句俗語說得好：各師各法，各廟各菩薩。求神拜佛這類東西，本無標準，更無統一規定。既無對錯之別，亦無真偽之分。觀音借庫還庫儀式各地不同，五花八門，要點大致是：備好供品，拜觀音道出祈願，燒了寶紙，摸封利市或打開金庫抽封利市，便是借庫成功。年底或翌年觀音開庫時把那銀碼紙與供品焚化，便是還庫。如此而已。不再贅述。稍作說明和提示如下：
1、有的地方所備祭品為生菜、片糖、竹蔗、紅棗、糕點。
2、借庫前的一天至借庫當日，宜齋戒以表虔誠。上香前淨手。
3、不宜穿光鮮衣服，不宜穿金戴銀，據稱觀音娘娘比較同情貧苦大眾。你都這麼富有，還來借什麼錢！
4、所選水果不宜用梨。梨諧音“離”，故不合用。
5、若觀音廟內設有鍾鼓，化寶後應敲鍾鼓各三下，示意觀音大士得悉，再前往借庫。
6、除取利市外，有的寺廟還派生菜紅包，內有花生或蓮子等食物，吃了，不要丟棄。
7、求財數目盡管沒有限製，但不可太貪，夠用便可。
8、不能求歪財，要求正財，如打工、營商之類。
9、現在一套拜觀音的祭品跟過去的略有不同，茲以現在東莞樟木頭觀音山國家森林公園觀音廣場店鋪出售的“套香”（香、燭、紙、表）為例。其“有求必應套香”888元一套，包括：中龍燭一對、15公元高香三枝、金蓮花、聚寶盆、一帆風順船、1.5米字香三排、金元寶四個、大金山、拜觀音紙、拜財神紙、貴人符二張。此外還有合家平安套香、生意興隆套香等等，基本上是祭品遞減，價錢亦遞減。
最後要說的是，觀音開庫時未必一定要到寺廟裏去借庫，也有人在家裏設香案拜祀的。拜祀方式有傳統的，與觀音誕時拜祀相同（觀音開庫日其實也是觀音誕日，詳上文“一般祭拜儀式”）；也有簡單的，比如煮一碗湯圓（比如6個，取個好意頭），給觀音上香、禮拜、許願，等香燭滅了後，再把湯圓吃掉。意為結緣，達成願望。
求神拜佛，可以搞得很隆重，也可以很簡單。實際上，一般民眾並不會照足儀規。多少人明知虛妄也要去做，不過祈求心安、願望達成或心靈滿足而已。這借來的百萬千萬財寶，隻是一個想象中的“發財”機會，猶如畫餅充饑。如果真以為自己會賺到所借之錢，祈望天上掉下餡餅，那就是你的不是，而不是觀音的不是了。
4、求財盛況
觀音開庫觀念自形成後，向觀音借庫求財之風漫延於嶺南大地。港澳地區一直沒有斷過。在內地，建國後此風漸式微，文革期間基本消亡。改革開放後，民俗意識複興，此俗在珠江三角洲不少地方逐漸恢複。有些地方把觀音開庫與生菜會民俗合在一起同時進行，有些地方則隻有觀音開庫習俗而無生菜會習俗。前者，留待下一章記述生菜會時一起講述，本章隻記述後者。
每逢觀音開庫日，各地供奉觀音的寺廟殿堂亦如觀音誕期一般，善男信女，不分老幼，成群結隊地去各觀音堂上香拜佛，求簽問卜，祈望觀音菩薩大發慈悲，開庫帶來好運。各寺廟人山人海，香火鼎盛，煙霧騰騰。觀音像在繚繞的香燭煙霧中更顯神聖安詳，姿容動人。
人們對著觀音像頂禮膜拜。觀音誕時人們是無所不求，觀音開庫則主要是求財，直白地說就是趁著觀音打開財寶之庫時向觀音借錢。有些觀音廟會舉行借庫儀式，善信在拜祭後到廟祝處抽簽紙，這些簽紙都列了一個數目，據稱便是觀世音菩薩會借這個數目給你。當然，簽紙不能白抽，你得捐香油錢。有些地方“借庫”，則是從觀音的神台上取走若幹個紙錠（稱為“壽金”）回家。
寺廟門外售賣香燭的店鋪、攤檔會趁機大做生意。各種祭品、鮮花、水果，應有盡有。不少店檔還會備好祭品整份出售，有些檔主會指導來參神借庫者如何參拜。有的觀音堂還有“專業”神婆，教人如何拜祀，如何向觀音借錢還錢。
五顏六色的風車在觀音開庫裏是個吉祥物。風車既有單個的，也有幾個組合在一起的，大小不一，隨風轉動，寓意轉運。人們頭上的風車與香燭彙成一片，是觀音開庫日的熱鬧景象。
寺廟人氣大旺有其原因，因為借庫後要還，一般人都不想得罪神靈。打個比喻。第一年三萬人來借庫，第二年，不管有沒有發財，大約也會有二萬八千人來還庫，同時跟隨來湊熱鬧或真心借庫的可能有個六七千，第三年可能就會有三四萬人來。年複一年，來借庫的人就會一年比一年多。
各地觀音借庫情形不一，略記如下。
⑴廣州城內
受環境限製，廣州城區裏的觀音開庫日沒有生菜會的習俗，而供奉觀音的寺廟殿堂都會香火繚繞，十分擁擠，如嶺南第一古寺光孝寺，每逢農曆正月廿六日，寺外淨慧路兩旁的人行道上，就會出現一組一組的擺著衣紙、香燭、鮮花、供果的攤檔，不少還上插用紅紙豎寫的“觀音開庫”標簽。以前寺門前就是馬路，很窄，路兩旁盡是香燭店鋪。屆時人們從四麵八方擁來，店鋪生意興隆。前幾年辟建了寺門前廣場，原來淨慧路以北至寺門的店鋪全沒有了，屆時，寺門前廣場就成了小販們做生意的地盤，一大片人頭，人頭上一大片香燭、風車，熙熙攘攘。寺內人潮湧動，煙霧彌漫，熏得人頭昏腦漲，眼冒淚水。城內其他寺廟亦大抵如此。2007年農曆正月廿六日，廣州大佛寺更是配合觀音開庫，“敬設延生普佛功一堂。祈求觀世音菩薩賜福賜富……法會功德金為：延生小位每位20元、合家40元（限寫一名代表）。另法會二、四延生小位每位10元、合家20元。法會六超度祖先往生小位50元，限寫二名先人，曆代祖先當一名，加一名20元。大牌為一律300元。功德林中，作福第一。歡迎廣大信眾踴躍參與，互傳法訊，同沾法喜。”（見“大佛寺2007春季法會通告”）
相對來說，鄉村的觀音開庫日比城區熱鬧。這是由於鄉村民眾的神靈觀念比城區人重，而且神誕活動時地域比城區開闊，活動內容也比城區多。
⑵南海
南海地區舉辦觀音開庫活動的，主要是南國桃園風景區內南海觀音寺與西樵山雲海蓮台景區（南海觀音文化苑）。
①南國桃園觀音寺
在南國桃園旅遊度假區內，是佛山境內著名觀音寺之一。原寺相傳建於宋太宗淳化五年（公元990年），在南國桃園牛牯崗上。以後屢毀屢建，清代時隻餘殘垣斷壁。清末寺廟全毀，後蕩然無存。1996年重建。當年12月29日(農曆十一月十九觀音誕)開光。為南海市最大的佛門聖地。寺按明清時期的宮庭式建築風格(仿北京故宮宮殿式)重修，畫棟雕梁，簷廊彩繪。寺分三層、一層比一層高，遠觀氣宇恢宏。全寺坐北向南，山脈環繞。寺前的文化廣場占地40餘畝，林木婆娑。放生池占地30餘畝，遍植蓮花。