觀音開庫的傳說
觀音開庫在佛教裏沒有根據，隻是個民間習俗。觀音開庫觀念始於何時，今已無法確考，各地至今流傳有不同傳說。茲記如下：
浙江普陀山的傳說
話說五百羅漢離開了天台山，變化成衣衫襤褸的窮和尚，一齊來到中國最大的觀音道場浙江普陀山，要考考觀音菩薩的道行。
普陀山千僧齋供養十方雲集來山的僧寶，五百羅漢來過堂應供，隨後大吃特吃，五百人吃了五千人的飯，把齋堂的飯吃得幹淨，然後吵鬧著繼續要吃，齋堂無法再供飯，他們就說怪話：“什麼四海聞名普陀山，供齋飯都不夠吃，還稱什麼大菩薩道場？” 最後糾察師傅說好說歹把他們請了出去。羅漢們聲稱明天再不夠吃，就要砸了那口千僧大鍋。
觀世音菩薩得知是天台山五百羅漢有意來鬧普陀山，第二天便化作飯頭，打開寶庫，任由五百羅漢個個吃得大腹便便，供飯仍是源源不絕。羅漢們終於明白羅漢鬥不過菩薩，隻得退走。觀音便把剩餘的糧食分給民間百姓享用（或說留給前來參拜的善信享用）。民間百姓十分敬仰觀音大士，更將此日稱為“觀音開庫”，並視為吉日，以作酬謝觀音的大恩大德。或說百姓聞說觀音開庫濟眾，亦紛至遝來，窮苦人家更是從此解困。此後，百姓約定此日（農曆正月廿六）為“觀音開庫”日，當天子時（正月廿五日夜11時至翌日晨1時）為觀音大開庫門之時。這個故事，顯然由民間傳說“五百羅漢大鬧普陀山”衍化而來。
南海西樵山的傳說
相傳某年大旱，老百姓斷糧停炊。就在饑寒交迫之際，農曆正月二十六日，西樵山來了一位美麗女子。背著個米袋和錢袋，逐家逐戶派米派錢，救濟百姓。米袋、錢袋不大，袋裏的米和錢卻源源不絕。
救濟完百姓後，已是黃昏時分，女子向村民揮手告別，眨眼之間便消失在雲海之中。此時，天空現出彩霞萬道，一道道燦爛的光束射向大地，女子變成一位法相莊嚴的菩薩合掌微笑。大家認定這是觀世音菩薩化身。
從此，西樵民間就有了觀音開庫的說法，說的是觀音大士於每年農曆正月廿六日都會在西樵山大開金庫，任由信眾領取，以助民致富。於是，每逢觀音開庫日，西樵百姓都會去參拜觀世音菩薩，祈求風調雨順，國泰民安，豐衣足食。而民眾尊敬觀音大士，不敢輕言取用，便稱“借庫”。觀音開庫習俗即源於此，並在嶺南大地廣泛傳播開來。
其他傳說
1、過去廣州一帶民間相傳，每年正月二十六日，觀音查點錢庫一次，借錢給世人，人們可以在此日到各處觀音廟“借庫”，翌年“還庫”。清後期光緒三年（1877年）出版過一部《羊城竹枝詞》，其中一首記當年的觀音開庫：“神祠高聳玉山阿，招引燒香士女過。聞說觀音開庫日，白蓮台下美人多。”詞中玉山指今越秀山，白蓮台不知確切所在。
2、話說八百羅漢要觀音請客，要花光觀音的錢。觀音打開金庫，讓羅漢們隨意花。八百羅漢怎麼也花不盡觀音的財富，說：菩薩財寶恒河沙數，用之不盡。觀音道：無盡財富，願與眾羅漢及世人共享。這一天是正月二十六日，於是，就定這一天為觀音開庫日。這是流行於香港、澳門一帶的傳說。
3、一位從遠方來的青年上山拜觀音，看廟內信眾擁擠不堪，便靠在山坡上稍作休憩，夢見觀音借給自己一筆錢做生意而發達，醒來正是夜裏子時。後來他的生意興隆，真的發了達。消息不脛而走，後來人們便將此人做夢之日奉為“觀音開庫日”，並形成向觀音借庫的習俗。
4、相傳古時有一貧戶，天旱失收，老農、農女及老牛都餓得皮包骨。村民死的死，逃的逃。那天是農曆正月廿六日，老農帶著女兒及老牛來到河邊，打算留下老牛，自己和女兒投河自盡。其善心打動了觀音大士，觀音化為民女來到他們身邊，施與飯，走時更把一袋銀兩留下，而老牛則脆在民女前。後來老農利用這些銀兩救助了整條村，並稱這是大慈大悲救苦救難觀世音菩薩施舍的。從此，人們便把正月廿六日說成是“觀音開庫”。據稱這是流行於澳門的傳說。
5、話說某年農曆正月二十六日，觀音為解難濟困，大發慈悲，吩咐善財童子將取之不盡的錢財放於金庫中，讓民眾自由借庫。這日便被稱為觀音開庫。
6、相傳一班羅漢不相信觀音菩薩法力高強，要她請食飯，鍋裏的飯竟長年食不完，附近的人聞訊，紛紛前來借飯，最後形成借庫傳統。
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