婚姻裏的禪之二：品味平淡
穩定的婚姻關係，需要雙方都能體味“平淡”的真義。漫長的婚姻生活一定是平淡無奇的，一個害怕平淡的人，不適合走進婚姻。
這座城市，單身女性越來越多，三十多歲的單身女人比比皆是。有個朋友對我說，她之所以不結婚，是因為“怕平淡，怕有孩子追著屁股喊媽媽，怕不愛，怕背叛”。我問她：“你不覺得平淡也是一種味道嗎？”她搖頭。
酸甜苦辣，要靠佐料，平淡，則是以原汁原味取勝。當然，前提是，那個東西是新鮮的。著名作家林語堂有個絕妙的比喻：隻有鮮魚才可以清蒸。我很喜歡的明代散文家袁中郎說：“凡物釀之得甘，炙之得苦，唯淡也不可造，不可造，是文之真性靈也。”蘇東坡也說：“寄至味於平淡。”“大凡為文，當使氣象崢嶸，五色絢爛，漸老漸熟，乃造平淡。”文章和書法的極致，不是別的，正是平淡。
婚姻也是如此。
婚姻生活的基本形態是平淡、平凡，甚至是平俗。別說婚姻，全部生活，都是如此。激情狀態，如詩如畫的瞬間，盛宴般的段落，畢竟是極個別極偶然的部分。大多數時候，我們壓根不在眾人眼裏，不在舞台上，不在華章裏，我們隻身——或者最多和二三家人，置身於無人看見的一個窗邊、一堵牆下，過著冷暖自知的小日子。即便是一個大總統、大明星、大藝術家，又何嚐不是如此呢？退一步講，假若沒有那些俗常的時光、瑣碎的事務，你又用什麼來填滿自己漫長的一生呢？
太多的人，習慣於對柴米油鹽的生活表示鄙薄，好像自己的生活是為了表演給別人看的，總有潛在的觀眾在某處睜著眼睛。
其實，生活，兩個人的生活是最不具表演特征的。生活，尤其是婚姻中的兩個人，要的恰恰又是另一麵，就像衣服的裏子，縫紉的痕跡，針頭線尾，都露在那兒。你在外麵免不了要本著勁兒，要顯示出光滑豔亮的一麵，一旦回到家裏，回到愛人旁邊，你便可以素麵朝天，發懶發呆，偶爾發發渾，都沒問題。
我認識的一個女子，愛美如命，結婚還不到一年，她告訴我，每晚，她總是比丈夫睡得遲一些，因為，等丈夫睡著了，她才肯卸妝，早晨又是她最先醒來，等丈夫睜開眼，便看見她已經是一個濃妝豔抹的大美人了。我問她：“為什麼這樣？”她說：“我不想對外光彩照人，對內灰頭土臉。有的女人在丈夫前麵隨便打飽嗝，放響屁，摳腳丫，我可不想成為那樣的女人！”我說：“你現在還算新婚，你打算一輩子這樣嗎？”她顯得很有決心，我也不便多說什麼，但我總覺得，一根弦繃得太緊，遲早會斷。果然，沒多久她向我哭訴，丈夫有外遇了。不能說，丈夫的外遇，是因為她的過錯。但是，她要死要活的落魄樣子，至少說明了，她是一個內心秩序比較混亂的女人。
信任平淡，不鄙棄平凡，就像站在大地上那樣令人安心。你站在大地上，可以飛翔，可以跳躍，可以奔跑。同樣，以平淡和平凡為底色的生活，更有機會變得五彩繽紛。我覺得，立足於平淡和平凡，再去爭取精彩，是一種更積極的生活態度。正如道悟禪師所說：“任性逍遙，隨緣放曠，但盡凡情，別無聖解。”
視平淡為喜樂。
樂得平淡。
一個有如此態度的人，才能做到宗寶禪師所說：“事來時不惑，事去時不留。”以及馬祖禪師所說：“任運過時，更有何事。”
事實上，簡單生活，是近些年在世界各地開始流行的一種“新概念”。哪怕有足夠的條件過奢華的生活，也要主動削減，直到稱得上是“簡單”和“平淡”：不看電視、不上網、不過夜生活、不在人際關係和衣著穿戴上花費過多時間，甚至不駕車，等等。“簡單生活”的最早倡導者應該是中國的禪宗。而美國的珍妮特?呂爾斯則被譽為“21世紀新生活的導師”，她的解釋和禪宗的解釋異曲同工：
“它是人們深思熟慮後選擇的生活，是一種表現真實自我的生活，是一種豐富、健康、平凡、和諧、悠閑的生活，是一種讓自然沐浴身心、在靜與動之間尋求平衡的生活，是一種無私、無畏、超凡脫俗的崇高生活。”
平淡、平凡，不是不得已才有的生活！
它其實是一種追求！
它可能更是一種信仰！