荒唐鏡微笑著由衷讚一聲：“大師真是博學！”
法慧笑笑：“施主過獎。”喝口茶，“上麵所說，乃經藏之大要。至於論藏，則為論議、論辯，雖有宗經釋經之異，實同為經藏之注腳、經藏之關鍵。學佛經者不可不讀也。”
“其中又有何要典？”
“學習小乘經者，以《俱舍論》、《成實論》二部為要典。
“學習大乘經者，則分通、別。通者，以《大乘起信論》、《攝大乘論》、《大乘五蘊論》、《大乘阿毗達摩雜集論》、《中論》、《百論》、《十二門論》等為要典，而後三論即三論宗之要典；別者，如《往生論》、《淨土十疑論》、《西方合論》等則屬於淨土宗，如《唯識十二論》、《成唯識論》、《顯揚聖教論》、《瑜伽師地論》等則屬於慈恩宗。至於《大智度論》之釋《般若經》，《金剛般若論》之釋《金剛經》，《法華玄義文句》之釋《法華經》，《華嚴懸談疏鈔》之釋《華嚴經》等等，俱為要典。”
說到這裏，法慧的話說得更慢：“總而言之，經教為源，宗論為流，探源者必須溯流，故讀經必先讀論，此乃閱覽佛經之通則也。”
荒唐鏡不得不佩服法慧對佛學的造詣，微微點頭，同時心中又不覺苦笑：如此高僧，精通佛經，本該已六根清淨、四大皆空，看破紅塵自不待說了，何以竟因銅磬不敲自鳴而深感惶恐？且視之為異象？那個“念三藏之經，背誦如流，融彙貫通，寺僧少有及者”的如空，更因此而惶惶然於心以至圓寂，是何道理？……荒唐鏡突然覺得一種人生的無奈感從心中湧起，暗自長歎一聲。
第二天中午，法慧在客堂設齋宴款待荒唐鏡，另有幾位寺僧作陪。荒唐鏡大快朵頤一頓，抹抹嘴，又來到銅磬下，從懷中掏出把銼刀來，把那個銅磬隨意敲了兩敲，別過頭來看看法慧和其他幾位僧人，道：“大師，銅磬自鳴，既不是什麼災兆，更不是什麼異象，唯一的原因是這個銅磬跟那個齋鍾的頻率相同，故此相應。大師從南嶽衡山取回此磬，竟致如此之巧，在晚生看來，實在是非常難得的福緣，不知各位大師以為如何。如果各位大師願意保留這一奇聲，晚生就不必動手，讓它跟齋鍾遙相呼應好了；如果各位大師認為還是不要這種聲音為好，又或對晚生的解釋有所懷疑，那也好辦，晚生隻要在這銅磬上銼它幾下，改變了這銅磬的頻率，以後就決不會自鳴的了。”
法慧與幾個寺僧頓時麵麵相覷，又低聲商量了幾句，法慧雙手合十，對著荒唐鏡宣聲佛號：“阿彌陀佛。如空圓寂，人心惶惶，此磬自鳴，終是不祥。施主還是請動手吧。”
“那好。”荒唐鏡拿起銼刀，就在磬麵上銼了幾處，道：“異象消了。”
法慧令小沙彌敲響齋鍾，銅磬果然不響。
荒唐鏡的小銼刀為來福寺眾僧消了心中的“隱患”，法慧專為潘陸而做的法事卻未能稍減這憨秀才的病情。這天九月初九重陽節，風和日麗，荒唐鏡陪著病重的父親在院子裏曬太陽，聊些閑話。突然，聽到隔壁陳鴻欣的家傳來一個老人家憤怒的叫喊：“那班忤逆衰仔，真是氣死我了！”然後是一陣劇烈的咳嗽；又聽到陳鴻欣的聲音：“山哥，別氣了別氣了，喝酒喝酒。”
聽了一會，潘老陸看看荒唐鏡，道：“那個山哥叫司馬山，住在鄰村信旺圍，是你欣叔的姐夫，以前也來過的。我已很長時間沒見他了，你現在去把他倆請過來。”
過了一會，陳鴻欣與一個雙鬢飛霜，躬著腰的老頭走進院子，兩人齊向潘老陸拱手問安。彼此寒暄幾句，什麼久違久違別來無恙之類。荒唐鏡開上壺香茶。
“山哥何以動氣？”潘老陸躺在竹椅上，欠欠身，拱拱手。
“那班忤逆仔！”司馬山一聽又上火，“陸哥你知道，我有五個仔，他們的死鬼老母死得早，我既做老豆又做老母，一個個把他們拉扯大，做生做死，掙了錢為他們娶老婆，成家立室，現在都有兒有女了，但除了過年過節回來看看我這個老頭外，平時連見一麵都難。一定是嫌我這個老頭窮，就扔下不管了！”氣鼓鼓的喝口茶，“一點孝心也沒有！”一陣咳嗽。
陳鴻欣拍拍他的駝背：“山哥，別氣了。今天重陽節，古人說，二陽相重，是個吉日，我們就說點開心事。”
“唉，重陽節是吉日，但我吉什麼啊？”司馬山一臉無奈，“五個衰仔，明知我前兩天感了風寒，今天竟沒一個來看我，聽說是跑到省城爬白雲山去了！說要登高轉運。陸哥你看，生了這麼幾個忤逆仔，你說我傷心不傷心！”又喝口茶，話題一轉，“還是陸哥你好命啊！阿鏡有學問，是秀才公，又是聞名鄉裏的訟師，更難得的是他對你老哥這樣孝順，這真是你老哥前世修來的鴻福！”
“這個你山哥是說得不錯，阿鏡真是孝順仔，足堪慰老懷矣！”潘老陸笑起來，笑得一臉皺紋，頗為得意。
“多謝山伯誇獎。”荒唐鏡對司馬山舉舉杯，“不過要幾位令郎孝順你老人家，應該也不是什麼難事。”
“什麼？！”司馬山兩隻昏花老眼一下子瞪得大大，叫起來，“唉呀！對了對了！人人說你阿鏡多計，你可有什麼高招？”頓了頓，“不過我司馬山先聲明，我雖然不是窮得沒銀子上茶樓飲茶開飯，但我絕不會拿錢來‘孝敬’這幾個忤逆仔！”
“哈哈！”荒唐鏡大笑，“晚生不是要山伯你來孝敬兒子，而是要他們全爭先恐後的來孝敬你！”
“會有這樣的好事？”司馬山又驚又疑，那雙昏花老眼像發出光來。