10、六祖著述
不是說六祖不識字嗎？是的，他在避難嶺南之前，不識字。他在東禪寺時，跟著童子來到南廊，承認自己不識字，請張日用為自己代書“菩提本無樹”偈。得衣缽後潛回韶州曹侯村，比丘尼無盡藏向他問字，惠能說：“字則不識，義則可問。”可證直到那時他仍不識字。惠能隨後在懷集、四會一帶藏匿十六年，以其超凡的天資聰慧，識字何難？他不但識字了，而且肯定研讀過經文；在以後弘法的三十七年裏，更涉獵過前代諸家經典，且有相當造詣，否則不可能在弘法時引經據典，出口成章。出口成章可以憑口才，引經據典那是真才實學，不可能信口開河。這都記載在《六祖法寶壇經》裏，可謂有書為證。
六祖還寫得一手好文章。正史《新唐書?藝文誌》載：“慧能《金剛般若經口訣正義》一卷。姓盧氏，曲江人。”今存《全唐文》卷九百十四收有慧能《金剛般若波羅蜜經序》。這一書一文無疑為慧能著述。此外，《肇慶府誌》還錄有慧能著《金剛經釋義》、《金剛經大義》、《六祖解金剛經》、《注金剛經》、《六祖解心經》、《頓教理法經》、《諸寺說法集》等書目。今存《金剛經釋義》，其他書則均已失佚。這些書是否惠能所著，還是著者假借惠能之名，已難確考。