第十五章 野狗
一逢年成 ，地麵上就鬧白蓮教 ，到處是白蓮教的傳說，人心惶惶。白蓮教什麼樣子，誰也沒見過，隻是從老輩人口中聽說，白蓮教白盔白甲，會法術，厲害得很。
近來，山狼為患，各村連連發生狼吃小孩的慘劇，人們就聯想起白蓮教。老人們說，災變到了，白蓮教替天收人來了。那些狼都是白蓮教用紙剪成的形狀，吹口氣變成真身，要它成群成幫，橫行鄉裏的。恰巧跟父親從前線回來的一個警衛連，發生了夜驚 。一個睡在車門洞裏的新兵，半夜看到一群狼，猛叫一聲，抓起了身邊的大蓋槍 ，全連被叫聲驚醒，把身邊的長短火器都拉了出來，瞄著月亮下一片灰蒙蒙的晃動著的東西，拉栓扣機，最後卻沒有一個響火的。消息傳出，村人議論紛紛，有說那灰蒙蒙的是一片雲影，有說那是當兵的看花了眼，有說那確是狼，最後大都認為那是白蓮教放出的紙狼，仙物也。不然，何以百十個大兵都扣不動槍機呢。這次夜驚，加強了白蓮教的村民心中神秘的位置，掃了父親的麵子。父親覺得丟了醜，這無疑說明他帶的大兵都是熊包，一怒之下，撤了正請人注射606 的連長的職，還集合隊伍，下令將那個可憐的新兵狠揍二十軍輥，以正軍魂。二十軍棍雖然打爛了當兵的屁股，卻打不散白蓮教放狼的陰影。
鄉人對狼一貫是敬畏的，一般不直呼其名，而稱為山裏的，或尊稱狼先，這狼先也就是狼先生的意思。小時候聽的那些狼外婆的故事，也隻是在小屋裏講講罷了，如果上山，是千萬講不得的。狼的活動，得富傳奇色彩，如果當今哪位忠於藝術的傳奇文學大家肯到狼窩裏深入采訪的話，肯定可以寫一部數十萬言的狼傳奇，暢銷城鄉，想那稿費也是優渥的。在我們鄉下，常傳說某人某日路經某山，山崖上一位穿灰布衣褂的老者向他微笑招手， 這老頭必定是狼先了；如遇狼先你低頭不語，恭敬走路就是了；再如你在車溝裏行走，忽然發現身後不知何時跟著一隻灰狗，你停它停，你行它行，這就是山裏的想跟你進村去，你千萬別跑，一跑它就會以為你有怠慢之意，竄上來就卡脖子。鄉下人走山路，為安全計，常常帶條狗，即使這狗混得不闊，無奈狗是狼先的舅，先生也隻好避讓了；先生一族受禮儀之邦熏陶數千載，這長幼有序的道理，是懂得的，除非太餓，它是不肯啖舅父之皮肉的。
白蓮教的尤物不同於狼先，不是禮之敬之即可避害的，所以人們很是懼怕。凡邪術都有破法。後鄉間哲人想到那白蓮教妖狼不隻是紙剪的嗎？紙者怕水，何懼之有。於是人人成了法師，擺下了水碗陣。三伏天，在打麥場上睡覺的人們，葦席邊放上一碗清水，如能再投入幾星朱砂，那妖狼是確不敢近前的。由於之水碗陣奧妙莫測，白蓮教的狼群始終未敢露麵。半夜驚擾過幾次，大家一呼即起，端碗上陣，把水潑在幾隻似狼的東西身上；水是著實潑著了，卻不見留下紙片來。有人堅持那是紙狼，隻不過現了原形的紙身被白蓮教收走了；有人卻說那是狗，野狗。
在打麥場上同我睡一張葦席的劉堂叔就是個野狗派。
“什麼白蓮教，什麼紙狼，其實是一群群野狗。”劉堂坐在席邊抽煙，煙鍋裏的火一明一滅，發出滋滋啦啦的響聲。
“你怎麼能認定那就是野狗？”我問。
“我在廚房做飯，能不知道？”他說，“每次把剩飯剩菜往狗盆裏倒，就有八九條野狗圍著轉，它們又打又咬，都像餓狼一般。”
“從哪裏來的這麼多野狗？”
“周圍都鬧年成，人沒有東西吃，狗也沒東西吃。人逃荒，狗變野，明年還不知道有什麼大災難呢！到時候說不定人也會變成野人，人吃人，聽老輩人講，光緒年間……”
太可怖了，我急忙捂住耳朵望天。聽說地上一個人，天上一顆星，如果到明年，人死得那麼多，怕是這天上的星星也疏了，甚或沒有了。如果沒有星星陪伴，隻剩下個月亮，多孤獨！月亮被風吹得搖搖擺擺，我的眼睛模模糊糊，心被愈來愈低、幽暗蒼涼的天擠壓著，很是難受。我作了一個夢，夢到黑壓壓一片野狗，順著地平線衝到天上，把月亮也吃了。野狗在黑暗中衝撞、噬咬、廝打。……
我對劉堂叔喂狗發生了興趣。每次他端著狗食走出廚房，都有一群狗在迎候，有的眼露凶光，有的搖尾乞憐，更多的則是耷拉下尾巴，拖著瘦癟了的肚皮，目光呆滯，執著地望著食盆。劉堂叔把剩飯菜剛一倒下，這邊廂就一哄而起，你爭我奪，打得誰也吃不了。我家的大灰狗站在遠處，隻有這時，它才發出嗚嗚的低吼，四蹄一扒，分開狗群，猛竄到盆前。它傲慢地抬起頭，睥睨一切地發出幾聲洪亮的高吠，才以大家風度，懶洋洋地開始就餐。它不吃多，故意留多些給新夥伴。然後，野狗在它的監督下，一個一個，挨次吃上幾口。