又南，延祥寺之左曰叢林觀。
其所記道庵主要有：
飛雲頂之南曰見日庵。
又南曰朱子庵。秦時青精先生朱（靈芝）真人在此得道。
上界三峰之南曰劉（高尚）真人庵。
羅山之東曰參天庵，軒轅集所居。
其東南曰廣莫庵。莫（洞觀）道人所居。
浮山之南曰黍珠庵，左壁有何仙姑所題詩，唐末久廢。
又南曰雲峰庵，在雲峰岩前。
衝虛觀之則有黃野人庵，一日黃野人廬。
水簾洞之南曰軒轅庵。
黃龍洞之南曰天華庵。
幽居洞之北曰茶庵。
又南，延祥寺之左曰叢林觀。
五、《羅浮山誌會編》
（清·宋廣業編撰）
此誌在卷三中記述道觀六座，分別為：
朱明洞南有衝虛觀，曰都虛，又曰玄虛，後改名衝虛。
其北曰孤青觀，後改長春，又改長壽，宋末觀毀。道士王寧素始改建於榕溪，上前建保寧橋。
又南，延祥寺之左曰叢林觀。
另外，其所記道庵與上誌相同。
六、《羅浮指南》
（清·陳銘圭編著）
此書記述道觀之名有：
衝虛觀。登飛雲有三路，東由衝虛觀上，中由黃龍洞上，其西由華首台也。
酥醪觀。近日登飛雲者又名自今酥醪觀後白水門上。
孤青觀。舊有孤青觀，今不審何地。
黃龍觀。西度滌塵橋，有兩石崛起……又西，則今黃龍觀也。
八仙觀。雲母峰下有五眼大石橋，近於橋前裏許建八仙觀。
白鶴觀。循老人峰麓計二裏，過今白鶴觀。宋已廢。
長壽觀。西北幽居洞滴水岩長壽觀……自元皇慶間道士黃實穀遷長壽觀於博羅縣城西。
何仙觀。又上裏許為何仙觀，光緒初建。疑即明時黍珠庵地。
叢林觀。今遊水簾洞者多自白鶴觀上。觀非古白鶴遺址，蓋明初之叢林觀。
酥醪觀。康熙末道士柯陽桂於（酥醪）洞中創建酥醪觀，雍正初改為觀。
七、《博羅縣誌》（民國版）
張友仁編撰
此誌所記道觀有十三座：
衝虛觀，在朱明洞南，即都虛觀舊址。
孤青觀，在孤青峰下，葛仙西庵庵基。
白鶴觀，在衝虛觀西三裏，舊在衝虛觀東，葛仙東庵庵基。
酥醪觀，在酥醪觀舊觀在衝虛觀北，葛仙北庵庵基。
明福觀，今名九天觀，在石洞北，衝虛觀東三裏，南漢時建，初在泉源福地，後改建於此。
叢林觀，在延祥寺左，今不存。
棲霞觀，在黃塘約，圮。
黃龍觀，黃龍洞，即南漢天華宮故址。
黃仙觀，在茶山，亦名茶山觀。
何仙觀，在水簾洞。
八仙觀，在雲母峰下，道姑田之西。
梅花觀，亦名梅花仙院，在小石樓下。
朝元院，在聚霞峰下，沈道文創建，並祀孔子、老子和釋迦，三教合一。
其所記道庵有：
朱子庵，在伏虎岩上，朱真人於此得道。
黍珠庵，在羅漢岩右，晉時鮑靚為其女建。
稚川四庵，晉鹹和中至此煉丹，乃置東南西北四庵。
黃野人庵，近衝虛觀，久圮。
天華庵，為孤青觀舊址改建，久圮。
見日庵，在飛雲項上，宋郡守趙汝馭建，命寶穀王寧素居之。寶穀仙去，庵荒。
劉真人庵，在上界三峰之南。
黃野人庵，亦名黃野人廬。
由於這些誌書所處的年代不同，其所記的羅浮宮觀道庵自然也不一。但從上述資料可知，一些曆史悠久的宮觀道庵，如在稚川四庵基礎上擴建的四觀，千百年來依然放射出奪目的光芒，至今猶存。