第十章羅浮道教九天觀史跡
第十章
羅浮道教九天觀史跡九天觀現在衝虛觀東北約兩公裏的長（寧）橫（河）公路左側的田疇農舍之中，是羅浮山現存的道教四大宮觀之一。
第一節九天觀的曆史沿革
九天觀南漢時建在泉源福地。泉源福地就在羅浮山泉源洞天之中。據《明一統誌》載：“泉源福地有明福觀，南漢所建，亦名九天觀。後改在衝虛觀東三裏。宋賜額，蘇軾所書。”其實，南漢時所建宮觀之名，原為九天觀，在羅浮勝景“泉源福地”之中。而泉源福地正是道家所雲之七十二福地之一、由仙人華子期管治的第三十四福地。仙人居所自然是九天之上的仙居，故取名為九天觀。(九天，古代指天之中央和八方，西漢劉安等人編著的《淮南子·天文訓》一書稱：中央為鈞天，東方為蒼天，東北方為變天，北方為玄天，西北方為幽天，西方為昊天，西南方為朱天，南方為炎天，東南方為陽天。)
由於年久史料失散，現已很難考證此觀具體是何人、何年所建了。
唐末，九天觀年久失修，頹廢崩塌。至宋神宗熙寧元豐年間，道門中人將九天觀遷至衝虛觀東三裏的明福洞中，觀名也隨地名改為明福觀。宋代是羅浮道教鼎盛發展之期。宋神宗趙頊為明福觀賜觀門匾額。於是，明福觀仙名大振，不少人慕名造訪，一睹南漢遺觀之仙姿。宋代蘇東坡被貶惠州時，未赴任而先遊羅浮。在朱明洞衝虛觀，他應明福觀道長之請，題寫“明福觀”之條幅，以作觀名匾額。可惜時間倉促，蘇東坡未能到觀一遊，隻能遺憾地寫道：“山中可遊而未暇遊者：明福觀、石樓、黃龍洞，期明年複來。”因被貶之人，行動已失去自由，蘇東坡在惠州近四年，始終未能再遊羅浮諸勝，成為終生憾事。明福觀經東坡手書其額匾，自然身價百倍。一時之間，明福觀成為羅浮山中名勝，頗受遊人喜愛。宋玉傳就有詩讚曰：“泉源山下延平曠，路入鬆關起清爽。飛雲西峙積翠台，突兀三千六百丈。”“杏花片片飛金壇，天風吹桂香漫山。遊人盡去蘿月上，覺我身世非人間。”
元代名道士雲章真人更有頌詩題於明福觀法堂壁上。詩曰：“一望羅浮聳萬山，圖畫曾進悅天顏。金爐飛篆乘鸞去，玉笈翻經引鶴還。琪洞落花春寂寂，藥槽流水夜潺潺。人來共道修仙易，誰肯安心學坐圜。”得道高人似能參透玄機。
到了明代，明福觀名道彙集，名氣大增。明代東莞人，官至南京通政使的陳璉就稱：“明福為羅浮山古道場，至今五百餘年而境益勝。”明洪武年間，皇上下詔明福觀道士徐子明上京。徐子明居在神樂觀為住持三十多年，至永樂十年（公元1412年）才告老返回羅浮，載譽而歸。在羅浮寺觀當中，明福觀自然因此而聲名顯赫。仙氣加上皇氣，吸引了無數遊人前來觀上參拜。
宋明時期，儒學日盛。正所謂：“羅浮山脈，神仙之窟，生可讀書，歿可藏骨。惟書與梅，其香繼發。”神仙洞府的羅浮山，成了儒家子弟刻苦攻讀之勝地。道教與儒教和諧相處，朱明洞有湛若水興建的甘泉精舍，黃龍洞有龐嵩興建的弼唐精合。這諸多的儒門書院，吸引了少少莘莘學子。據誌書記載，僅甘泉精舍，就達到“弟子三千人”的規模。而羅浮十八洞天也成為儒家弟子潛心苦讀之所。宋代，張宋卿與留正於水簾洞築張留書院攻讀，先後高中成名。前者為肇慶太守，後者官至丞相。明代，李南仲在羅浮李秀岩攻讀，中神童科，官至康州知府。他的《羅浮山賦》曾名聞一時。葉夢熊在石洞山房攻讀，後一舉成名，官至尚書。
在明福洞中，明末也有南海人鄺露、鄺湛兄弟同在明福觀攻讀。鄺露（字湛若）自號“明福洞主”，官至中書舍人。後在廣州率兵頑強抗清中兵陷戰死。後人敬慕他的民族氣節，尊稱其為“粵中屈原”。許多人因慕鄺露之名，專程到明福洞尋訪鄺露讀書遺跡，憑吊這一民族英雄。清代南海人梁序鏞就在《明福洞尋鄺湛若先生讀書處》一詩中寫道：“海雪才人絳霄謫，執戟恥學金門客。猿公劍術季布豪，五陵裘馬輕相擲。狂生自謂我非狂，讀書愛住羅浮宅。龍威竊窺洞庭篆，仙犬遣守檳榔冊。”
清朝初年，明福觀因年久失修，日漸傾頹。其中的西華道院全部倒塌而廢，連蘇東坡題匾也散失了。乾隆年間，住持莫明星不忍千年古觀毀於一旦，就與道友四出化緣募捐，重修明福觀。為了恢複千年古觀的仙姿，他就將明福觀改回南漢時的原名九天觀。此名一直沿用至今。
重建後的九天觀再現昔日的輝煌，正殿金闕寶殿，供奉真武大帝。兩側偏殿為八仙殿和呂祖殿。雕梁畫棟，裝飾一新。悠久的曆史吸引了不少遊人前來尋幽訪勝，尋覓“雲章題壁”遺詩和鄺露讀書處遺跡。清代嶺南名詩人張維屏就在詩中寫道：“我尋明福洞，遠赴列仙期。海雪自千古，山花長四時。西華春不老，北鬥夜何其。似有鈞天樂，長空鶴下遲。”
現存的九天觀在民國時曾重修。建國後的六七十年代，九天觀曾被用作“羅浮山製藥廠”廠房之用。有所謂“三口鐵鍋起家”之譽的“羅浮山製藥廠”後遷出長寧鎮。1978年，九天觀被博羅縣政府列為第一批縣級文物保護單位，而得以維修保護。1985年底，由香港圓玄學院讚助港幣25萬元全麵重修。1986年1月4日舉行隆重的開光儀式。惠州市及縣鎮領導，及港粵、珠江三角洲等地來賓參加了慶典活動。自此，九天觀的道教活動全麵恢複，各地遊客及善男信女絡繹不絕，九天觀又重現了昔日輝煌。
九天觀
第二節九天觀的觀內殿堂
九天觀建築規模不大，但是道家宮觀的一切設施完備，殿堂廊宇，同樣是雕梁畫棟，神像莊嚴肅穆，靈香繚繞殿中。
觀前有一圓形放生池。靠觀門處的池邊，有龜蛇石雕像，蛇纏龜背，兩首相向，四目對視，似是心靈相通。這是玄武大帝的象征。觀門楹聯大書：“靈應九霄，降魔護道；恩澤萬類，佑世安民。”進門便可見道門護法神王靈官神像。神龕聯曰：“秉正嫉邪，一方恒資保障；降魔衛道，千年永鎮玄門。”
觀內的主要建築有：
1.金闕寶殿
九天觀主體建築為金闕寶殿。道家說天上有黃金闕，白玉京，為天帝所住之地。闕，就是宮殿。殿中主祀真武大帝。真武大帝本為玄武大帝，宋真宗時因避宋始祖趙玄朗之諱而稱真武。