華子期是漢代在羅浮修煉的名道，他與羅浮道脈也有難解之緣。據明人李礪侯的《羅浮山》載：華子期是淮南人，他拜祿裏先生為師，苦修仙道。祿裏先生授他隱仙靈寶方書。其中有《伊洛飛龜秩》、《伯禹正機》和《平衡方》。華子期按仙方合丸服食，後終於得道成仙。能日行五百裏，力舉千斤重。更為奇特的是能一月變換一次臉相身形。一年以十二種完全不同的形象展現在世人麵前，神秘莫測。後來他位列仙班，居羅浮山，受命管治泉源福地。道教經典《雲笈七簽》收錄司馬承禎之《洞天福地天地宮府圖》將天下名山大川視為神仙、真人的居所。分十大洞天、三十六小洞天和七十二福地。其中第三十四福地為：“泉源”，“在羅浮山中。仙人華子期治之。”
與羅浮深結道緣的漢代道人是朱靈芝。朱靈芝，原名不可考，其祖先是大宛人，後遷徙北穀。他拜太素真人為師，得到青精飯方，一日能食九餐，終歲不食也不會感到饑餓。（他）拋妻棄子，南下隱居羅浮，修煉太清神丹。九鼎功成，日服一銖，內視服氣者三十年。五色鳥含赤龍芝，（朱）取而食之，至是因名靈芝。複得玉佩金璫之道，禮華蓋隱元之星，務魁步罡，叱吒風雷，攝召鬼神。積功累行，乃白日升天而去。膺受圖祿，為太極仙卿，治朱明耀真洞天。其棲息處有朱子庵，又有朝鬥壇焉。司馬承禎《洞天福地天地宮府圖》稱：“十大洞天之第七羅浮山洞，名朱明耀真洞天……屬青精先生治之。”明人陳璉《羅浮山誌》載：“朱靈芝隱羅浮山。安期生授以金丹之旨，後得治朱明耀真洞天。”據說朱靈芝在羅浮“受青精飯，日能九食，終歲不食不饑，服食二十年。”為此，人稱“青精先生”。朱靈芝所居之所在羅浮伏虎岩，後人稱之為朱子庵，宋代猶存。宋人宋煜曾賦詩讚道：“仙人自昔好樓居，怪石崚嶒倚碧虛。且說通天中有路，世間何處覓飆車。”朱靈芝在羅浮的遺跡，還有位於朱明洞口的朱真人朝鬥壇。宋朝文人蘇東坡被貶惠州，先遊羅浮。他在《題羅浮》一文中記道：“至衝虛觀，有……諸仙者朝鬥壇、觀壇上所獲銅龍六魚一。”蘇東坡遊羅時，還可以看到從朝鬥壇出土的六條銅龍和一條銅魚。宋代詩人傅燮也賦詩讚道：“無雲世界玉蟾飛，夜半真人朝鬥時。銅作魚龍何自至，定應頭角起天池。”
漢代之羅浮道教，尚有一個承前啟後的重要人物，他就是新野人陰長生。據明人陳璉《羅浮山誌》載：陰長生聽聞馬明生有度世之法，就上南陽太和山中，拜馬為師。雖然十多年來，馬明生並非向他傳授仙法，但陰長生始終恭敬如初，未嚐有絲毫的懈怠。同師事馬明生的十二個徒弟都懷怨而去，陰長生卻始終和顏悅色，悉心侍奉。馬明生終以“太清金液神丹”傳授給他。陰長生就入武當山石室修煉而得道。後來，陰長生來到羅浮山，在鐵橋峰下繼續修煉。不久，他偶遇朱靈芝。兩人誌同道合，朱靈芝就傳他“龍虎大還丹法”。誌書稱其“修煉服丹，白日升天”。至隋代，他以丹法傳予在羅浮青霞穀修煉的蘇元朗，使羅浮道脈，代代相傳。
史載早道人還有一毛公，漢初人，名翁。唐令狐楚《周先生入山記》雲：“太湖中有西洞庭山。山中有毛公塢。毛公道成，移居羅浮山。三百餘歲，度弟子七十二人。”