第三章
那些傷害已是經年累月，它們交織在我愛的血肉中，我用時間和靈魂最深處的懇求，請你，為他們送行。
第一節情緒是精神疆界的外在呈現
情緒是了解心理的窗戶。
一、如何看待孩子的情緒
傷害之所以會偷偷藏匿在父母給孩子的愛中，是因為父母混淆或者忽略了彼此的精神疆界。因此，要改變這種傷害模式，最重要的一點就是——劃分彼此的精神疆界。
精神疆界的各種心理活動，是伴隨著人的各種情緒和行為表現出來的。當一個孩子內在有足夠的安全感時，情緒就是愉悅的，行為上表現出願意配合和體諒的態度；當他沒有足夠的安全感時，會出現不舒服的情緒，並通過各種負向行為表現出來。
所以，父母想要了解孩子內在精神世界的變化，首先要認識孩子的情緒和行為。
如何看待孩子的情緒呢？對於情緒，是否可以像色彩的基礎顏色一樣，也能找出它的基礎情緒？
我的理解是，一個人年齡越小時感受越單純，年紀越大時感受越複雜，不同的經曆和周邊的引導模式，會導致他產生不同的內在經驗，隨著時間的增長，經驗不斷內化、沉澱，而讓人的感受變得更加複雜。
一個孩子與生俱來的兩種感受就是愛和恐懼。
即便是嬰兒在看到媽媽哭泣時，也會掉轉頭去看媽媽，想用眼神去安慰媽媽，這是人天生就帶有的愛意，每個孩子生來就有幫助他人的美好願望。嬰兒在出生時，身體和環境發生劇烈變化，給他帶來與生俱來的巨大恐懼。人的一生就是在不斷地調整和平衡這兩種感覺。
因為愛，孩子得到滿足，因此會互助；因為恐懼，孩子缺乏安全感，因此會防禦甚至攻擊。
孩子長到10個月左右，開始具有一些思考能力的時候，他的情緒開始演變為四種基本狀態：喜、怒、哀、懼。對於幾歲的孩子來說，他的情緒都一般逃不出這四種。
當孩子漸漸長大，他的這四種基本情緒會出現不同程度的劃分，比如：“喜”包括了“快樂”“喜悅”“高興”“驚喜”“狂喜”等；“怒”包括了“不高興”“生氣”“嗔怒”“大怒”“狂怒”等；“哀”包括了“難過”“悲哀”“憂傷”“悲痛”等；“懼”包括了“害怕”“擔心”等。成人後，在這四種基礎情緒中夾雜各種思想認知，交錯組成很多其他的
感受，如無奈、委屈、挫敗、無助、無聊、嫉妒、憎恨、厭惡等。
二、情緒的良性作用
在成長的過程中，我們大多是被教導知道“情緒無用論”，情緒如洪水猛獸，情緒會讓人失去理性做出很多失誤的事情！我們的周邊充斥著大量的對情緒的負麵評論。甚至在醫學上也有這麼一種觀點，負麵的情緒對於身體健康影響非常大。那麼，怎樣正確地認知情緒，才能更好地了解自我和他人！
事實上，並不是情緒本身傷人，而是認知和解決情緒的行為會傷人。也就是說，情緒和情緒的表現方式（行為）要區別來看，這是最容易搞混淆的兩個概念。
一個孩子在學校被打了，他同樣還手打人了。這個過程中，他被打之後憤怒的情緒是沒有錯的，可采用何種方式來解決自己的憤怒，是有對錯的。
我們常把憤怒的情緒和大聲喊叫、打人這樣一些表現行為混在一起；還常常會覺得孩子在不恰當的時間哭泣，因此告訴她“不要難過”。實際上，哭泣隻是難過的一種表現形式，並不能和“難過”這種情緒等同。我們理解孩子失去一個心愛的東西難過，但是行為上過於誇張則是不能接受的。
如果父母沒有分清楚這兩點，在處理孩子的行為時，會讓孩子感覺到父母否定了他們的情緒和感受！進而用不恰當的方式來進行防衛。
情緒的本身沒有錯，關鍵在於用什麼樣的方式來表達，情緒表達的方式方法上是有對錯的。當父母因為不同意孩子的行為，就一並否定了他的內在感受，那麼孩子內在的被理解和接納的安全感就會下降。
一切的存在都是有它的道理的，情緒也是如此，情緒在一定範圍內存在，對我們是非常有意義的！
下麵一起來重新客觀地看待情緒，這樣才有可能通過情緒了解到孩子的內在世界。
1．關於“喜”
大概每個人都願意接受“喜”的情緒，人的一生都是在追求幸福、快樂的感覺。
（1）喜悅是一種主動的能量，讓孩子自然而然願意主動地學習和做事。
孩子在學習中如果感受到喜悅，他就會願意學習；他在與人交往的過程中如果感覺到喜悅，他就會願意交朋友；他在唱歌的時候如果感覺到喜悅，他就會更喜歡唱歌！
所以，如果父母想要讓孩子願意做什麼，首先要讓他在做這件事情的時候感覺到喜悅！一個孩子彈鋼琴，因為累了不想彈了，爸爸媽媽如果在旁邊說：“你不
彈也要彈！”孩子這時很難談得上快樂，甚至在疲憊上又增加了不被理解的感受，還可能對鋼琴產生排斥心理！
要讓孩子有堅持力，父母就要想辦法讓他快樂地堅持，這樣孩子的主動性會更強！
（2）喜悅還是一種分享的能量。擁有喜悅心情的孩子，他心裏的愛會自然流淌出來。人在高興的時候，會感覺到滿足，在這種滿足的狀態下，會非常願意把
自己的快樂和他人分享，並且幫助他人！
整天愁眉苦臉、滿腹心事的人，會沉溺在自我的問題中，很難有精力去考慮他人和外在的因素，包括學習、玩耍、競賽等！
然而，喜悅並不是頭腦要求就可以得到的，“經常笑”不代表喜悅，“笑”隻是一個行為，行為可能會偽裝。一個孩子隻有在感受到安全和內在得到滿足的情況下，才會感覺到快樂，快樂能夠讓她的愛能夠自然流露。
2．關於“怒”
憤怒是內在無形人保護自己尊嚴和界限的能量。
一個沒有憤怒情緒的人，在生活中總是感覺到被人逼來逼去。直到被逼到角落無處退讓，依然沒有能力解決別人被逼迫的命運！
這時，與其抱怨別人不斷逼迫自己，不如問問自己——我有沒有保護自己的能力！我有沒有在退讓第二步或第三步的時候，停下來告訴對方“對不起，我不能再退讓了，這是我的底線”？沒有憤怒的人就沒有拒絕的能量。
實際上，很多時候並不是別人在逼他，而是別人不知道他的底線是什麼！
孩子也是一樣，如果在家裏父母不允許他表達憤怒，很可能他在外麵更加不敢憤怒，長期這樣，當他遇到一些不良情況的時候（如麵對社會不良青年利誘或者迫使），就沒有拒絕和自我保護的能力。這是父母們不想看到的！
另外，表達不出憤怒的孩子，往往很容易表現出恐懼。
如果孩子過於乖巧、聽話和懂事，我們也需要看看孩子是不是還擁有為自己爭取的憤怒力量。
對於每個人來說，適當的憤怒是必要的，允許彼此憤怒的感受，但要注意調整憤怒之後的表現形式。
孩子在感覺自己的尊嚴和內在需要被侵犯的時候，會用憤怒來進行保護。
3．關於“哀”
（1）悲哀是結束的能量。
失去一樣心愛的東西或者和重要的人分離，孩子自然會產生悲哀的情緒，悲哀代表著曾經的一些經曆就要結束和過去了。這是一種很好的告別經驗，人隻有告別了過去，才可能真正活在當下和未來。如果我們不懂這些，總是立刻切斷種種悲哀的感覺，想要把它們忘記，結果隻能將這種情結隱藏起來，直到碰到其他類似的事件，曾經的感覺就會雙倍地重複出現，那些過去的情結依然影響著我們現在和未來的生活。於是人的年齡越大，活得越沉重，因為背著太多過去的感傷和疼痛。
（2）在關係當中，悲傷孕育了大量的慈悲和善良，它讓人與人之間的心在需要幫助的時候一起跳動。
一個國家和團體如果沒有悲傷，就沒有凝聚力。汶川地震的時候，13億中國人都在關注，全世界都在關注，還有很多人自發去當地進行援助，原因就因為悲慟。
同樣，一個家庭如果沒有悲傷，就沒有彼此的支持，沒有同理心，這個家庭就缺乏親密度。
孩子對父母說：“我心愛的玩具丟在公園裏了！”父母也許會對他說：“哎呀，多大的事情，不要難過，再買一個就好！”孩子摔倒了，碰疼了，父母也許會對他說：“不要哭！男子漢大丈夫不怕疼！”“別哭，哭了就不可愛、不好看了！”
如果您是那個難過的孩子，您的感受是怎樣的呢？覺得自己被理解、被嗬護、被幫助了嗎？
父母對待彼此悲傷和難過的方式，往往出於好心想幫助孩子、希望孩子快樂，但是做出來的結果，卻讓孩子覺得父母沒有貼心地理解他的感受，或者覺得父母不願意關心他、和他探討這件事情，或者認為父母根本就看不起、不願意尊重他的感受。於是，孩子在生活中遇到難事，總是不敢輕易和父母傾訴，父母也就失去了了解孩子想法和需要的機會。
父母越是想要幫助孩子、給予他支持，他越是遠離父母。
父母在教導孩子：“哭鼻子是小孩子做的事情，不許哭！”於是父母連同孩子哭的行為和悲傷的情緒一並否認了。孩子會認為，難過和悲傷是一種不成熟的表現。於是在長大的過程中，不僅不允許自己隨意表現出難過，甚至不允許自己難過，導致情感慢慢僵化，缺乏同理心，難以找到感動的感受。
生活中，經常會看到一些難民和流離失所的人群，還有貧困山區需要幫助的孩子，當一些人忙於公益的同時，很多人已經不能夠為此有所動情，內心的慈悲感受不到，愛釋放不出來。
釋放不出來的愛，並不等於沒有愛。
汶川地震，讓大家看到了13億人民隱藏了太久的愛。可是，愛一定要在生命重大時刻表現出來嗎？能在點滴的生活中體現出來的愛，更加偉大和真實。
很多老年人流著淚說著話，可子女麵無表情甚至不耐煩地對他們說：“哎呀，這些話不要總翻來覆去地說，沒有用說它幹什麼！”如果您在晚年的時候，同樣遭遇這樣的不被理解，不要僅僅責備孩子，因為您當年沒有教會他們理解他人、寬容他人，是您無意中蓋上了他們慈悲之門。
重新看待孩子的內在需要，允許他內心的無形人呈現，給予適當的陪伴和體諒，於是孩子的內在就容易得到恢複。當孩子的內在悲傷被允許時，他的慈悲心就開始成長。人總是因為自己曾經痛過，就會更加的疼惜他人。
（3）悲哀還是一個深度思考的能量。
我發現，那些整天嘻嘻哈哈的人，很難在某種領域走得非常深入。而那些高級知識分子、政府管理人員以及企業的各種行政、技術高管，往往在性格中都會帶著某種淡淡的憂思。甚至那些抑鬱症和狂躁症患者，他們在某些方麵的感知比一般人都更加深入。隻是他們看到的不夠平衡或者還沒有找到足夠的解決方法。
悲憫之心讓人具有深度思考的能力。他可以停在這個感覺中，去尋找傷痛的根源，找到解決問題的鑰匙。
4．關於“恐懼”
很多人不敢說自己膽小、害怕或表達自己的恐懼，對於父親這個角色來說，更是如此；同時父母也不允許孩子表達他的恐懼，以為恐懼一出現，勇敢就沒有了！
其實，父母搞錯了，當父母不敢承認自己的恐懼時，說明自己連恐懼本身都懼怕。
一個胎兒還在母體中時，從最早的受精卵開始，就生活在沒有光線、黑暗的地方，到處充滿了溫暖的羊水，羊水輕撫著身體的每一寸肌膚。胎兒幾乎不用努力，不用哭鬧，不用表達，就會有大量的營養通過胎盤傳遞到身體，存在就是幸福的！
突然有一天，天搖地晃，胎兒身體的周圍不停地發生抽動，伴隨著各種說話聲、叫喊聲，周邊溫暖的羊水慢慢減少。在不斷地擠壓中，胎兒來到一個陌生的環境。
那些時刻都輕輕撫摸的溫暖羊水消失了，肌膚完全裸露在外麵；然後是莫名其妙的光亮，還有許多未知的東西在眼前晃來晃去……
您可以想象出來這種危險而又恐懼的感覺嗎？
當你正在安靜地閱讀這本書的時候，突然停電了，緊接著天崩地裂，你整個人被甩來甩去，眼睛看不到東西，不知道發生了什麼、完全無法控製自己的身體（就如同地震期間）。連續這樣12個小時，然後突然天亮了，發現您站在一個陌生的星球，周邊全是各種長相奇特的外星人，他們不斷追逐您，還用器物弄痛您，此刻，您的感受會是怎樣？
這兩種感覺區別並不大！
所以，當胎兒離開母親的身體，與生俱來的最大恐懼就誕生了，這種巨大的恐懼感，被保留在胎兒的潛意識當中。以後胎兒長大為成人的過程中，種種事件的恐懼都可以在這一次的經曆中找到投射。
一個人說自己沒有恐懼是不可能的。恐懼是內在隱性人用來保護自己安全界限的能量。
地震的時候，我接到邀請到四川做心理援助的工作。當地有工作人員見我的時候說：“馬老師你終於來了，趕快把我的恐懼去掉吧，我天天坐在這心裏都感覺椅子在晃，太可怕了！”於是我問他們：“你們是不是真的希望我把你們的恐懼去掉？現在還在地震期間，如果你們恐懼完全沒有了，地震來臨的時候，你還跑不跑？”