第四章 揮動神奇的魔棒
——煙品廣告的表現技巧
有時，吸一支煙的過程還真有點像創意一則廣告，猛吸一口，讓紙上的文字和圖片在空氣中迅速燃燒起來，然後把心中的欲念一股腦兒吐出，幻化成一團繚繞的青煙，漂浮如一根交纏的彩帶，於是，你就可以順著你手指間那支魔棒前端忽明忽暗的微光，捕捉你“煙”火純青的靈感……
香煙被稱為魔棒——這無疑是詩人、廣告人和藝術家們對它的一個更為寬泛的稱呼，已完全超出了個體的物質和精神範疇。這支燃燒著的約84mm的細小的白色魔棒，就像小精靈們手裏那末梢鑲有星星的小棍子，具有召喚未來的超凡魔力，能揭示那遙遠而虛幻的世界。
4.1 標題，讓每個文字動起來
所謂“標題”亦稱題目。《說文解字》中曾對“題目”有過注解：題，即額頭；目，即眼睛。廣告文案中的標題用其“題目”的本義來解釋，即可領略其重要性。一則好的標題，可使廣告文案熠熠生輝。“畫龍點睛”，正是這個道理。優秀的廣告標題，不僅給廣告畫麵、廣告內容增添光彩，更主要的是加深受眾對廣告信息的印象，正如語言專家所說：“題好文一半，題高文則深”。
廣告標題的首要特性，就是引起注意。一般來說，人們在讀廣告時，最先接觸到的就是廣告標題，並且絕大部分人隻注意標題而忽略廣告正文。據廣告大師奧格威的調查，讀廣告標題的人數是讀廣告正文人數的5倍。這就意味著，廣告信息的80%以上要靠廣告標題來傳達。我們知道，廣告生存的價值就在於它是否能最大限度地引起人們的注意，這個職責的很大一部分就落在了廣告標題身上。從這個意義上來說，廣告標題其實是廣告的“廣告”。
美國洛德——托馬斯廣告公司的推銷專家阿爾伯特?J. 拉斯克是位“原因追究法”派廣告的倡導者，他堅持認為標題是廣告的90%。你必須先寫標題，寫完標題後接下來就是藝術，必須是能演示標題的繪畫。在他的廣告作品中，一個關鍵的標題或口號可以重複達六遍之多。例如，在當時還是新媒體的無線電收音機中，聽眾可以聽到這些標題在“好運來”（Lucky strike）品牌的播音時間高聲回響。“好運來”品牌廣告戰役總是反複重複像下麵這樣的標題：
未加工的煙草原料很少是柔和的。
去取一支好運來香煙而不要取糖果。
幸福、幸福、幸福，今天就吸好運來。
這麼圓，這麼堅挺，包裝得這麼滿，這麼自由易吸上口。
好運來意味著精美煙草。
不嗆嗓子不咳嗽。
……
下麵，是萬寶路當年為其新濾嘴盒裝香煙所做的一則平麵廣告，無論是廣告標題還是廣告文案都堪稱煙草廣告中的經典。
標題：從菲利浦?莫裏斯那兒新來的萬寶路濾嘴香煙。
畫麵：整幅一個頗有丈夫氣的紋身男人，穿燕尾服，打領結，正在津津有味地吸著萬寶路。
正文：新的易吸濾嘴香煙在風味上不負所望。長尺寸。一般濾嘴價格。點燃了一支萬寶路你就會高興，你已經改用一個濾嘴了。
一般濾嘴價格。
新濾嘴盒裝，在奔跑時香煙仍能保持不掉，煙絲絕不會漏到你的口袋中。
菲利浦?莫裏斯新配方製造。
這則廣告標題由李奧?貝納（Leo Burnett）公司創作。這則廣告標題看起來有些笨拙拗口，但是它所傳達的信息卻非常明確，有“新”的信息，有品牌，有企業名稱，以寫實的新聞性手法，簡潔而無一遺漏地把廣告信息傳遞給了消費者，具有相當高的誠實性和權威性，使得消費者不費力氣地知道了自己想知道的事並相信它，收到了很好的效果。
而且，廣告文案使用純粹的男性語言，句式簡潔，沒有任何修飾詞彙，而重點強調煙草的味道，整體上完全符合品牌形象策略的限定。
廣告標題是廣告的濃縮，文字不多，但容量大、內容豐富，也有廣告標題與廣告內容毫無關係的，專為釣魚撒餌。這時，廣告標題就像一隻藏在樹林裏的、美麗的梅花鹿，首先露出的一對犄角，旨在引起你的好奇，使你想要過去看個究竟。比如，萬寶路香煙“光臨風韻之境——萬寶路世界”這一廣告標題，就是先虛設一種美妙的境界讓讀者自己去構想，然後在這種遐想的境界與萬寶路世界之間架橋，讀者一看便心領神會，無須浪費時間讀正文，因而這類廣告備受廣大消費者的青睞。
有一則戒煙廣告，畫麵上隻有一個救護台及醒目的廣告標題：“為吸煙者保留的救護台”，完全把香煙——吸煙者——隱藏起來，預留下的巨大的聯想空間反而能促使人們作出更積極的思考，讓人們自己去體味其中真諦，不失為一種高明的方法。
還有一則令人觸目驚心的戒煙廣告（見彩圖-22），畫麵是森林遭遇大火之後慘不忍睹的景象，就像當年大興安嶺火災之後的慘狀。大字廣告標題：“THE ASH FROM JUST ONE CIGARETTE”（一支煙的煙灰）占了整個廣告畫麵的1/3以上，十分搶眼；廣告文案：請勿將路邊當做煙灰缸。廣告創意發人深省，提高了人們對於吸煙危害的警覺。
然而，在現代煙草廣告中，由於各國對香煙廣告的諸多限製，廣告標題基本上是以形象廣告語的形式出現的。隨著煙草企業對廣告的不斷投入，香煙形象廣告語的含金量更是與日俱增，它幾乎承載了香煙產品一切美好的東西，也寄托了企業（當然也包括煙民）對於香煙全部的夢想……“一品黃山，天高雲淡”“愛我中華”（如圖4-1）“鶴舞白沙，我心飛翔”“嬌子——品質帶來享受”是如此，“彈指間，盡顯將軍本色”“品味不凡，選擇非等閑”亦是如此。
通過對國內煙草企業近年來大量湧現的形象廣告語的統計與分析，不難發現，它們大都具有以下兩個特點或趨勢。
(一) 充分占有社會已有的傳播資源
這種現象相當普遍。比如，黃山香煙的“一品黃山，天高雲淡”就是對毛澤東名句資源“天高雲淡，望斷南飛雁”的占有；鉑金?紅塔山香煙的“山高人為峰”就是對國畫大師張大千名聯資源“海到盡頭天是岸，山至高處人為峰”的占有；大紅鷹香煙的“勝利之鷹”就是對英國首相丘吉爾最著名的“V”形手勢的發揚光大……對煙草企業而言，如此借勢既可以節省傳播費用，又可以有效規避《廣告法》對煙草廣告的限製，更重要的還在於它能隨時分享社會傳播的成果。
比如，在2003年為紀念人類登上珠穆朗瑪峰50周年而舉辦的“站在第三 極?再攀珠峰”的登山活動中，許多媒體都以“山高人為峰”為主題對其進行了報道和稱頌。雖然紅塔山並沒有出資讚助這項登山活動，但它卻因一句廣告語而獲益匪淺。據說，由我國著名導演高曉鬆執導的影片《我心飛翔》的後期製作已接近完成，很快將在院線上映，影片光碟也將在影片放映之後發行，但不知該影片與“鶴舞白沙，我心飛翔”的白沙香煙有無瓜葛。即使目前兩者沒有任何聯係，但也不能排除今後不被煙草所利用。
(二) 語句含蓄、簡練、大氣，並富有哲理，耐人尋味
這可能是因為香煙消費者習慣於思考或善於思考的原因，就像“紅塔山——啟迪廣袤思維，點燃無窮智慧”的廣告語所說的那樣，似乎越有文化底蘊甚至令人費解的形象廣告語越能受到煙民們的追捧，而且，這種現象比其他行業更突出。
因此，我們在創意香煙形象廣告語時，必須略高於目標對象的審美情趣。對他們而言，過於直白的廣告語或許就像粗製濫造的香煙一樣經不起品味，但過於含蓄又會令人費解，而隻有那些讓煙民們略加揣摩就能明白的廣告語才是最好的。
〖案例〗好日子，品出來
廣告評析：
對吸煙者而言，一支接一支，每一支香煙都很容易找到它的繼承者。譬如戒煙，很多人認定的所謂“最後一支煙”，但“最後一支”的後麵總是還有另一個“最後一支”。也許，吸煙者追求的是一種玩味，是一次思索，是在不斷玩味和思索中領悟其深刻的內涵，又仿佛是在用這一支接一支的香煙衡量著現實與夢想之間的距離。同時，在人們的生活中香煙還充當了計時的工具，特別是在我國早期的文學作品中，諸如“一袋煙工夫”“一支煙光景”“一段煙時間”等都是以香煙作為計時器的。
這便是我當時為“好日子”香煙撰寫廣告標題之時所想到的，我覺得，時光是最好的老師，一個好的煙草廣告標題，應該有讓煙民發揮再創造或者反複品評的餘味，惟其如此，才能加深煙民對廣告標題的印象，從而形成記憶。
下麵，是“好日子，品出來”的基本釋義。
——一語雙關
好日子，既代表香煙品牌，又象征美好生活。“好日子，品出來”，平實而不平淡，含蓄而不含糊。一方麵，一語道破了“時間是可以用香煙來計量的”“好的日子，需要用心品味，也隻有用心品味，才能品出生活真味”；另一方麵，也蘊涵著“好的香煙是經過品評出來的”。
——嵌入品牌
為規避廣告法對香煙的限製，幾乎所有香煙廣告語都直接嵌入了品牌，如：“甲天下——心高遠，甲天下”“中華——愛我中華”“Boss——做自己的老板”等。嵌入品牌，有利於香煙品牌傳播資源的集中及其無形資產的積澱。
——言簡意賅
在考慮因素上，煙民最先考慮的是口味，其次是價格，第三是出於長期的習慣，第四才是品牌，接下來的是購買的方便和包裝等因素。“好日子，品出來”，既是百分之百的口頭語，又能讓人聯想到一種品味香煙的紳士風度和飄逸感覺，同時非常適合煙品牌的口碑傳播。其中，品牌名稱“好日子”就占了一半，剩下的三個字“品出來”的關鍵動作在於一個“品”字，含有“品嚐”“品評”“品味”的意思，既是香煙品牌，又是香煙消費的關鍵字，可以悠然自得地“品”，也可以自由自在地“品”。而“出來”是一種意境，一種追求。在“品”的過程中，他們悟出自己心中所真正崇尚和憧憬的“好日子”，或許是具體的，或許是抽象的，或許是唯美的，或許是喜樂歡暢的。“好日子”是“品”的結果，是男人在煙裏的真正心靈感悟。“品出來”不是說出來、寫出來、唱出來的，它是與眾不同的，又是結合眾家之長的，它重在享受的過程、情感的醞釀和思緒的沉澱，它隻可意會，不可言傳。正如國外人頭馬廣告“人頭馬一開，好事自然來”的意境，該廣告語因此而顯得靈動和大氣。
——易於表現
由於“好日子”品牌定位的寬泛性，“好日子”品牌還將向酒品、茶品方麵延伸，以形成真正的“品”字型品牌。而且，其香煙產品也將陸續開發出不同等級的包裝以區別和迎合不同的煙民，這就決定了“好日子”產品的多元化和係列化。但在係列化的產品中，“好日子”香煙的廣告標題是不會隨意改變的。
有鑒於此，國內外很多成功的企業都不約而同地選擇了將品牌LOGO（標識）與其廣告標題組合在一起進行整體設計的方法。如“麥當勞”的標識與其廣告標題“更多選擇，更多歡笑”的組合設計。
4.2 視覺，讓每雙眼睛看過來
俗話說：“百聞不如一見”。對受眾來講，看廣告就是看圖讀文；而在當今這個讀圖時代，讓圖片自己說話，已成為廣告借助視覺表現最理想的境界。
見彩圖-4，這是細長型弗吉尼亞（Virginia Slims）香煙的一則平麵廣告。廣告省略了背景，使畫麵簡潔、明朗而富有衝擊力，跳躍的人物、斜置的品牌字體和香煙組合成一幅動感圖形，散發出新女性的時尚感，時尚感也是Virginia Slims香煙的廣告意念。
加拿大著名的Exotique香煙，在廣告中十分注重香煙本身美感的發掘。在這則廣告（如圖4-2）中，一支特寫的香煙，有如一柱擎天的建築物，又仿佛海島上的燈塔，即使在幾公裏遠的地方也能看得見，不僅增強了廣告的視覺效果，而且給人留下了豐富的想像空間。類似這種香煙特寫的畫麵還經常出現在Exotique香煙以指揮棒、橋梁、電線杆和帆船桅杆等為造型表現的廣告中。
運用優美的風景吸引受眾的眼球一直是Mild Seven香煙廣告的設計風格。見彩圖-5，該廣告以一幅讓人賞心悅目的海灘畫麵，襯托其淡雅的香煙及其包裝，右下角兩支香煙在燃燒過程的對比，直觀地揭示出該品牌產品的獨特個性——“淡雅輕柔”。而身著白色衣裙的模特與白色包裝的香煙遙相呼應，強化了“淡雅輕柔”和清涼感受的意象。
日本明治時期有一個足智多謀的企業家，名叫岩穀鬆平，生意精明且不說，還非常懂得廣告之道，常常做出些驚人之舉，以此來擴大影響。如他不僅把地處鬧市區的店鋪門麵漆成紅色，他本人也是一身紅裝：“穿紅衣、戴紅帽、乘紅色的馬車。岩穀鬆平還做了一個很有性格的廣告：“勿驚！東洋煙草大王，‘天狗’煙草製造商！稅金高達百萬元，擁有慈善職工五百人。商界首位益國益民在明紳！”此廣告開首叫人“勿驚”，其實是頗為自信地告訴讀者“你們不驚才怪”。當然，讀者看後難免吃驚，以致對其刮目相看。
在煙草的視覺識別中，色彩具有特殊的意義。國外一項研究表明，低收入的人群傾向於純粹、簡單而顯得明亮和幹淨的原始色，它常常能用兩個詞來描繪，如天藍和森林綠；高收入的人群傾向於更複雜的顏色，它常需要三個單詞來描述，如“帶一點藍的灰綠色”。有80%的美國人喜歡藍色，一種非常淡的藍色有助於幻想。
白沙在推出其新產品“白沙?金世紀”“白沙?銀世界”之前，曾就香煙包裝色彩對人的感受方麵做過一個有意思的實驗。他們準備了五包香煙，每根香煙的煙絲，口味等完全沒有差異，但它們的包裝卻各不相同，紅色、銀色、金黃色、白色、綠色。然後請來了不同職業、不同年齡、不同文化甚至性格也有較大差別的吸煙者來進行評吸，結果參與者的感受有著令人驚訝的一致：白色包裝的香煙被認為是吸味淡雅、柔和；紅色包裝的香煙被認為是吸味濃厚、後勁較足；銀色包裝的香煙被認為是吸味醇和、香味舒適、高雅；綠色包裝的香煙被認為是香氣豐滿，吸味幹淨、勁頭適中；金黃色包裝的香煙被認為是口感醇和，餘味悠長。
實驗說明，色彩在卷煙消費中起到良好的心理暗示作用，正確地運用色彩搭配，可以起到強化品牌、引導消費的作用。為此，“白沙?金世紀”運用大麵積的金黃色，“白沙?銀世界”的全銀包裝，都非常有效地襯托了品牌的個性，在展示和宣傳推廣中，也很容易吸引消費者的眼球。
事實上，任何一種商品，無論是其包裝還是廣告沒有不重視視覺衝擊力的。因為人類賴以獲得有關外部世界信息的五種感官（視覺、聽覺、觸覺、嗅覺和味覺）中，首當其衝的就是視覺，可以說，沒有視覺衝擊力，再優秀的廣告（包裝）設計也將黯然失色。
在現代煙草廣告中，一個不可忽視的視覺元素就是香煙品牌的代言人（物），它是香煙品牌形象資源不可分割的部分，其作用堪與形象廣告語相提並論。而且，隨著社會對香煙廣告禁令的不斷升級，香煙品牌的代言人（物）必將在品牌推廣過程中充當越來越重要的角色，成為現代煙草廣告的視覺識別核心或香煙品牌的視覺圖騰。
因此，如何確立一個獨特的品牌形象代言人（物）並使之與其品牌產生一對一的聯想，如何提高香煙品牌代言人（物）在單位媒體麵積（時段）上的視覺衝擊力，是決定香煙廣告成功與否的關鍵。事實上，世界上幾乎每一個成功的香煙品牌都會有一個個性鮮明的形象代言人（物）。例如：萬寶路的西部牛仔，555香煙的寂靜深邃的星空，駱駝的卡通“駱駝喬”（Joe Camel）……這些形象代言人（物）都是極具個性化的，是能夠表現其所代言品牌特質和性格的、令人心動、持久不衰的意象，就像一屢屢青煙，悠悠飄蕩在每個煙民的腦海裏，招之即來，揮之即去。
在我國眾多香煙品牌中，其形象代言人（物）因為其品牌名稱類別及其曆史演進的不同而有所差異。具體來說，大致分為如下五類：
自然景觀類。比如，黃山、甲天下等都以其相應的自然景觀圖作為其形象代言人（物）。如：黃山——黃山風光迎客鬆；甲天下——漓江山水（水墨畫）；黃果樹——黃果樹瀑布……
區域地名類。比如，廣州、南京等都以其獨具特色的城市象征圖作為其形象代言人（物）。如：廣州——五羊城雕；南京——石像輪廓；長沙——長沙火車站……
動植物名類。比如，大紅鷹、牡丹等都以其相應的肖像圖作為其形象代言人（物）。如：牡丹——牡丹花；嬌子——大熊貓；大紅鷹——展翅高飛的雄鷹；七匹狼——狂奔的七匹野狼；白沙——飛翔的鶴……
政治色彩類。比如，五一、團結等都以其當時的時代標誌圖作為其形象代言人（物）。如：五一——工農攜手展望勞動成果的形象；團結——工農兵大團結；渡江——解放軍渡江圖……
功能消費類。比如，紅雙喜、恭賀新喜等都以其當時的時代標誌圖作為其形象代言人（物）。如：紅雙喜——紅燈籠；恭賀新喜——孔方兄；山東青州東方八喜——久旱逢甘霖、他鄉遇故知、洞房花燭夜、金榜題名時、升官又晉爵、財源紛紛至、家和體魄健、盡享天倫日……
此外，也有以文物古跡、民風民俗、知名建築物、神話傳說（如傳說中純樸、美麗、善良少數民族少女阿詩瑪等）、時尚人物（如圖4-3，芙蓉王香煙的高爾夫球手）等作為題材的形象代言人（物），其用意是利用於先天已有的文化底蘊，創造抓住眼球的視覺符號，借以增加廣告的記憶點。
〖案例〗白沙，從鶴舞到飛翔
品牌的關鍵還不止於傳達一種生活方式、一種精神追求給消費者，這隻是成功品牌的一個關鍵點，第二個關鍵點是，需要為品牌提煉一個非常形象的個性化的傳播符號，由這個傳播符號可以產生良好的品牌聯想。這一點白沙香煙做到了，其飛翔的手勢業已深入人心，說起白沙，說起飛翔，幼兒園的小朋友都做得出那個著名的飛翔手勢。
白沙在進行品牌整合時，沒有丟棄以往的積累，尤其是品牌文化的積累。白沙品牌具有典型的湘水文化氣質，其傳統的商標設計圖就是一口白沙古井，兩隻氣質高雅的白鶴戲水泉邊，一幅典型的文化經典構圖。鶴是美好的象征，鶴是長壽的代表，鶴最喜歡天宇翱翔，輕靈、飄逸、瀟灑，鶴一直是白沙品牌的形象代表。
抽煙，都會有一種飄飄欲仙、淋漓盡致的感覺，有時甚至是一種精神與境界的自由翱翔與追求。在此基礎上，白沙人首先將抽煙的這種生理快感與精神享受結合起來，然後意識到：白沙品牌中已有的這隻吉祥鶴，不能簡單理解為自然界中的普通飛鳥，而應理解為人類心靈中“飛翔”的化身，飛翔的鶴正是白沙飛翔快感和飛翔精神追求的完美結合。
“飛翔”喻意人類對美好未來的憧憬。“飛翔”不僅是一種抽煙後的快感，更是一種渴望，一種對個人與整個人類美好未來的憧憬。這是人類生生不息、永續存在的支撐點。它符合白沙品牌核心價值設定的以下原則：
其一，獨特性。“飛翔”的核心價值定位能夠區別於大多數競爭對手所宣傳的抽煙後的感受，能夠賦予白沙品牌鮮明的個性和品位，具有明顯的差異性。
其二，感召力。它體現出對人類的終極關懷，震撼人的內心深處，它不僅可以代言白沙品牌，而且可以成為白沙消費者個性和自我形象的象征。
其三，親和力。它溫馨而又親切，能夠把品牌和消費者自我形象和生活形態聯係起來，可以進一步拉近品牌與消費者的距離。
其四，可延伸性。對美好未來的追求是人類幾千年來前進的動力之一，並且今後仍將存在下去，在時間上可延續百年、千年，在地域上不分東南西北。
白沙品牌的核心價值是“飛翔”，形象代言人（物）必須有效地表現核心價值。在鶴、手勢、白沙古井、龍紋等視覺元素中，隻有鶴和手勢可以達到這一點要求，所以要以“鶴”和“手勢”作為白沙品牌的形象代言人（物），至於古井、龍紋等視覺元素將不再在傳播中出現，但可以作為輔助元素繼續保留在包裝上。
有句歌詞說道：每個人都渴望成為一隻“飛翔”的鳥，在太陽和白雲之間穿行。而鶴和手勢正是表達了人類的“飛翔”之夢。當這個形象代言人（物）被公眾接受、關注時，這個企業也就成功了。
4.3 聽覺，讓每個音符跳出來
標題音樂在廣告中是一種不可忽視的手法，任何一種音樂都帶有其特殊的社會內涵，可以成為人類感情和信息的有效載體。音樂雖然是一種十分抽象的藝術，不像語言那樣能準確地表達特定內容，但在表現人的感覺和情緒方麵又非常的細膩動人，這種能力是其他任何藝術手段所達不到的。例如，《英雄交響曲》既可以使人感受到一種雄壯之美，又可以讓人聯想起貝多芬和他的年代；而《在那遙遠的地方》則在人的腦海裏描繪了一幅碧野藍天白雲姑娘的美麗圖畫。
廣告標題音樂正是利用音樂的這種功效來傳遞信息或實施感情訴求。標題音樂最主要的功用是可以成為企業或產品在聽覺上的識別標誌，一如商標、色彩、圖形、字體等視覺識別標誌。
廣播出現後，煙草商們發現他們又有了新的宣傳空間，於是又不遺餘力地投入到廣播廣告中。在把玩這一新媒介的眾煙草商中，要屬菲利浦?莫裏斯公司的“與菲利浦?莫裏斯聯係”的聲音最響亮了。
為了推出新牌子“菲利浦?莫裏斯”香煙，菲利浦公司開始借助於廣播進行宣傳，於是就讚助了“全國廣播公司”的一個周一音樂節目，借助這一節目進行宣傳。但剛開始並沒有找到一個好的契合方式進行宣傳。有一天，菲利浦的廣告代理公司總經理彌爾頓?貝奧在“紐約人”旅館碰到了他理想中的代言人。這位代言人叫約翰尼，22歲，但僅1.3米高，當時是這家旅館的一名侍者。貝奧發現約翰尼身上有一股特有的氣質，並且發現其音質特別，有種銀瓶乍裂般的效果。於是他就給約翰尼50美分，讓他在旅館裏大聲喊“與菲利浦?莫裏斯聯係。”並在他的托盤裏放上公司的名片。貝奧發現約翰尼的叫賣聲出奇地好聽，有穿透力。最後，就把約翰尼帶到廣播公司的播音室，用降B調與“大峽穀套曲”主題曲降E調的“跟蹤追擊”部分配合進行宣傳。從此，“與菲利浦?莫裏斯聯係”就在每周一的音樂節目裏傳播出來，有力地震撼著每位煙民的心。約翰尼也因此成了名人，常常代表公司到各地演出，有力地配合了產品銷售。自1933年約翰尼為菲利浦公司代言人後，其產品銷量不斷攀升，約翰尼的“與菲利浦?莫裏斯聯係”也成為競爭中的有力武器。
美國煙草公司的創始人喬治?華盛頓?黑爾為了促進旗下“好運來”香煙的銷售，他動用當時娛樂界的著名人物，像電影明星、感傷流行歌曲的歌手、爵士音樂家來推銷他的香煙。在密集的廣播廣告攻勢下，婦女們開始讚同並吸食這種香煙，但她們吸煙是吸煙，卻不失高雅，令人尊重。“好運來”廣告戰役特別得益於來自歌劇女高音歌手、女演員、社團總幹事們的介紹信，她們為“好運來”香煙作證，聲稱這個品牌的香煙對她們的嗓音有積極的效果，並使時髦女郞的吸煙形象得以在美國普及開來。
據說，當時著名的歌劇明星——男高音馬帝內利因在廣告中說“好運來香煙不會刺激他的嗓子”而受到公眾的詰難。
1947年，美國最走紅的一首歌就是“吸煙！吸煙！吸煙！”其中一句歌詞竟是：“我吸了一輩子的煙，但是到現在還沒死。”足見香煙在當時的魅力。
為了增強廣告效果，當時有些煙草公司挖空心思，采用文藝形式如寫成歌謠編成故事在報紙上做廣告。如英美煙草公司“大前門”香煙廣告，就曾刊登了一首《大前門香煙廣告歌》：“大前門，大前門，煙葉好，煙味好，裝潢來得格外鮮明，戲迷吸了唱唱小東人，喉嚨越唱越起勁；文章吸了做做新言情，頭腦越熱越清靈；倌人吸了喝喝小熱昏，曼聲一曲真醉人。大前門，前門大，中國製造的香煙大阿哥，請問誰人及得我？”
電視機的普及，可說是為煙草廣告提供了嶄新的舞台。由於當時影視製作水平的低下，很多煙草廣告中都大量運用了廣告歌曲。但這些廣告基本完成了從先前以視覺為主的平麵廣告和以聽覺為主的廣播廣告到集視、聽於一體的電視廣告的過度，也都收到了廣告所帶來的擴散效應。如“萬寶路男人”來自“萬寶路世界”並伴有電影“豪勇七蛟龍”（Magnificent Seven）中的打擊音樂，它最終使萬寶路廣告成為美國廣告史上最成功的廣告之一；雲絲頓（Winston）香煙則得力於十分成功的“雲絲頓擁有香煙所應有的一切”這首廣為煙民哼唱的電視廣告歌曲。這些廣告完全獨立於文字之外，煙民隻要一聽到這樣的音樂就會馬上聯想到這兩個香煙品牌。
2002年，南寧市政府為了獨立辦好《大地飛歌》這個象征“南寧走向世界的一個窗口”的國際民歌藝術節，更好地推動我國民歌藝術的發展，現在已將這個經過３年的傳播，成為廣西文化品牌的“大地飛歌”字體、標識等使用權授予給了南寧市卷煙廠。“大地飛歌”作為該廠新產品的品牌，甫一推出，就在當地市場上供不應求，成為該廠又一個新的經濟增長點。如果運作得好，“大地飛歌”香煙必將伴隨《大地飛歌》這個極具現代感和民族味的民歌藝術活動傳遍大江南北。
現在，由於大眾媒體的“禁煙”，煙商除了在發布於廣播、電視媒體上的形象廣告中注重對標題音樂的運用之外，大部分精力則轉向了企業歌曲、企業MTV等的創作和讚助大型交響音樂會上。比如，合肥卷煙廠的《光明禮讚》；四川嬌子每年一度的“陽光?嬌子新春大型交響音樂會”；由鍾春鋒、王文濱作詞，趙連第作曲，閆維文演唱的《“孺子牛”精神讚》（“孺子牛”為香煙品牌）；由曾經創造了《寂寞讓我如此美麗》、《水晶之戀》等動聽的流行音樂的知名音樂人——撈仔作曲，友林作詞的《一人一個世界》（如圖4-4）。
歌詞內容是：想跟著感覺/闖蕩大世界/告別了家鄉/一個人麵對一切/曾經走過的歲月/傷感的離別/天邊飄動的五葉/獨處不寂寞/獨行不等待/行走天地間/燃燒熱血/敞開心靈的曠野/煙雲在飛越/男人無須多言/一人一個世界/一個人的世界/默默承受一切/品味一切/一人一個世界/一個人的世界/行走天地之間/創造自己的一切。
這顯然是一首流行歌曲，懂得音樂的朋友不難從中感受到該音樂：於激昂中有一種憂傷，惆悵中夾雜著壯烈，歡快中隱含著思考的特點；不懂得音樂的朋友即使是從字裏行間也可讀到：“五葉神”（“一人一個世界”即五葉神香煙的形象廣告語）在燃燒、“煙雲在飛越”的字眼。這首歌寫了男人的思想、經曆，寫了男人的性格，也寫了男人和香煙……