的枯苗在等待一場酣暢淋漓的雨露。
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他就是詩中仙，李白。
李白的傳說氤氳了一個民族的飄逸。那是劍氣和詩酒造就的神話。劍氣是他的胸襟和氣度，詩酒是他的思想和靈魂，劍和詩的激烈碰撞迸射出的盛唐的光暈，熠熠奪目。
盛唐的氣象光芒千古照射，劍的光影和詩的神韻在浩瀚的星空裏凝聚成一股放浪英逸的星束。它是謫仙人的傳神寫照。
超邁和高遠點綴著李白的傳說，“倚天仗劍，掛弓扶桑”的自我刻畫，烘托出一個莊子的超逸和孟子的英氣交相輝映的神仙般的詩人。
一個傳說，一個傳奇。
李白五六歲的時候，就學成了五行方術，十幾歲便覽諸子百家，作賦淩相如。年及弱冠，學得一身好劍術，掀開了任氣遊俠，交結豪傑的青春沸騰的歲月。
他生活在大唐帝國最輝煌的時期，開放且充滿活力的時代氣息，激勵著他建功立業，功成身退的豪情壯誌。
李白在人生之始就為自己設計了和世人迥異的人生道路，不屈己，不幹人，不赴舉，要一鳴驚人，功成名就之後，效張良，法範蠡，泛舟五湖四海。他的一生就是這樣的追求自我的，一個大寫的自我的形象開拓了前無古人後無來者的盛唐氣象。
拋去這些光環，我們看到一個充滿矛盾的李白。人本身就是一個高度衝突的矛盾體，這也許就是西方人所謂的上帝造人的本質，也是我們中國人深信的宿命論。
不過這種論調在普通人和非凡的詩人之間是有所區別的。
同樣是一件事，麵對相同的矛盾，同樣是內心激烈的掙紮，普通人隻是淺層的，而非凡的人則會發狂，對於痛苦也是一樣，普通人感到痛苦的事情，非凡的人就可能痛苦欲絕。非凡的人敏[gǎn]且脆弱，對某種情緒往往感知也速，舍棄亦速。
李白對於生活中的喜怒哀樂的感受都是非常敏[gǎn]而深刻的，你也許看作尋常，可是詩人卻看到了其中的宿命，舔嚐了其中的痛苦，甚至會發出仰天長歎或流下沉痛的淚水。
李白的偉大在於其一輩子都保持著赤子之心。他的狂放和飄逸是最持久的，而不是一朝一夕的心血來潮。
李白年輕的時候就決定不走尋常路。他的心裏有兩類偶像，一是像魯仲連、範蠡這類人，功成而弗居，建立令人驚歎的勳業後，蹈海而去或是泛舟五湖，對於君王的封賞毫不在意，這樣的人生多麼瀟灑！二是他崇拜謝靈運、謝脁叔侄，這是他文學上的偶像。
李白不甘心皓首窮經。他是個急脾氣，哪裏等得了亂七八糟的一通考試？他現在需要做的就是旅遊，增加自己的閱曆，在旅遊之餘還要練好劍術，詩情劍氣一樣也不能少。
李白出發了。李白帶著父親留下的可觀的資財，東下維揚，漫遊江南。吳越一帶的風物山水，天然就蘊含著無盡的詩靈詩韻。
洞庭波濤，鄱陽水勢，匡廬秀色，淮南風月，更加上前輩詩人的足跡和詠歎，李白赤子一般的心靈早已傾倒在江南的秀色山水中。
他追隨者自己深深景仰的南朝大詩人謝靈運謝朓的足跡，醉心於吳兒越女的輕靈剔透，濫觴於青山古刹的題詠書懷。
金陵夜寂涼風發，獨上高樓望吳越。
白雲映水搖空城，白露垂珠滴秋月。
月下沉吟久不歸，古來相接眼中稀。
解道澄江淨如練，令人長憶謝玄暉。
秋夜登高，自有一番感喟。皓月當空，白露迷蒙，澄江如練與月空相接，金陵城倒映在雲水煙光搖蕩不止的大江裏，一種如煙似夢的感覺襲來，心中感到空茫一片。
從古而來，誰可為自己的知己？大概隻有詠出“澄江淨如練”的謝朓了。一股淒迷悱惻的思古幽情淹沒了這位登高望遠的謫仙人。
長安。李白係夢的地方。他對長安總有一種迫不及待的情愫。
可是