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哪首詩不好，偏偏是那篇充滿牢騷的“不才明主棄”。
孟浩然捶著胸脯，懊悔不已，這不是自取其辱嗎？平時侃侃而談，臨場發揮卻大失所望，時也，命也，運也？
欲哭無淚。
三年後，孟浩然卷土重來。
孟浩然的那股子執拗勁，讓人既可恨又可悲。已然碰壁，就應該吸取教訓，安於隱居生活，不再作庸人自擾。非也。孟浩然非但沒有吸取夢碎心涼的前車之鑒，相反愈挫愈勇，此次入長安大非上此可比。
這次從峴山啟程之際，坊間早已流傳著李白為孟浩然的複出而作的詩篇：
吾愛孟夫子，風流天下聞。
紅顏棄軒冕，白首臥鬆雲。
醉月頻中聖，迷花不事君。
高山安可仰，徒此揖清芬。
這首詩令漸已被人遺忘的孟浩然再次閃耀起來，也為孟浩然的二次長安之旅增添了些許風光。
來到長安後，李白將孟浩然推薦給“生不願封萬戶侯，但願一識韓荊州”的韓朝宗。韓朝宗一看孟浩然受到傲視王侯的李白的如此推崇，知道非同一般，因此爽快地發出邀請，原為孟浩然的被禦用貢獻綿薄。
韓朝宗的身份是采訪使，向玄宗推薦孟浩然正是份內之舉。
孟浩然也看中了這一點，才不顧一切的上演二進宮。這件事在人看來，十拿九穩，孟浩然前番不能實現的夢想，這次必定稱心遂願。
隻不過，還是那句老話，關鍵看臨場發揮，否則再次遭遇碰壁也未可知。
長安還是長安，孟浩然卻今非昔比。
第一次來的時候，小心翼翼，就好比林黛玉進賈府，不肯多說一句話，多行一步路。
這次卻不同了。韓朝宗給他吃了定心丸。他大可不必像上次那樣，緊張害怕得鑽到床底下去。
在內心裏，孟浩然采取了與上次不同的主義，姑且稱之為遊戲主義，就是能不能禦用乃是天機，自己不做強求，能禦用最好，不能的話，飲足了長安的美酒，仍回峴山，做不食人間煙火的快活神仙。
這份豁達令人欣慰。
也是這份豁達，使他再次遭遇了“登龍”戰場上的滑鐵盧。
這一天，他和朋友們喝得酩酊大醉。有人告訴他，韓朝宗約你一起入朝麵聖呢！孟浩然醉眼朦朧，瀟灑的揮手，大聲說，我們喝我們的，管他作甚！說完手捧美酒，豪飲三百杯。
美酒。流觴。夢與汝偕亡。
再度夢碎。孟浩然心中終無悔意。
終身不複入長安。
孟浩然離開長安東歸的時候，心中默念這句誓言。
長安是他的傷心地，流淚場，夢碎處。
歸去來兮，田園將蕪，胡不歸？看來，最待見我的地方還是峴山。峴山也是我的最終歸宿。孟浩然如是想。
“吾道昧所識，驅車還向東。主人開舊館，留客醉新豐。樹繞溫泉綠，塵遮晚日紅。拂衣從此去，高步躡華嵩。”
去也！大徹大悟！
四百年前，晉代大將羊祜登上峴山，對站在身邊的從事鄒湛說：“自有宇宙，便有此山，由來賢達勝士，登此遠望，如我與卿者多矣，皆湮沒無聞，使人悲傷。如百歲後有知，魂魄猶應登此也。”
羊祜為官一任，造福一方，深受當地百姓的愛戴。他死後，百姓為了緬懷他的功德，在峴山立碑，《晉書》載“望其碑者莫不流涕，杜預因名為墮淚碑”。
墮淚碑者即羊公碑也！
曆史悠悠，往來代謝，今朝我輩複登臨。
四百年後。碰壁而雙，夢碎而再，最終寒心而退，大徹大悟的孟浩然帶領友人再次登上羊公碑立處的峴山。