自相安慰，可依然忍不住淚下沾襟。
城闕輔三秦，風煙望五津。
與君離別意，同是宦遊人。
海內存知己，天涯若比鄰。
無為在歧路，兒女共沾巾。
同是宦遊人。同是落魄者。同是壯誌難伸。同是四處漂泊。
柳絮飄落的那一際，是淪落汙泥的開始。此次別後，有誰保證能再次相見呢？
灑淚分手，各自珍重。
在與另外一個朋友的送別詩中，王勃這種訣別的傷感再次流露：
送送多窮路，遑遑獨問律。
悲涼千裏道，淒斷百年身。
心事同漂泊，生涯共苦辛。
無論去與住，俱是夢中人。
送送，遑遑。怎樣的不舍！悲涼，淒斷。怎樣的心情！漂泊，苦辛。怎樣的生存狀態！無論去與往，俱是夢中人。怎樣的迷惘和無奈！
大夢已覺。生如夏花。曾經燦爛的身影，歸葬於深邃廣袤的大海。生命如此短暫，世事如此無常。今天還在滕王高閣，語驚四座。明朝卻葬身海底，人或為魚鱉。誰能掌控自己的命運之旅呢？枉然。
那把“兒女共沾巾”的清淚，是詩人悲情結局的自然流露。隻是沒想到結局到來的如此之速。二十七歲，還是銳意進取的年齡。
想到此，淚水奪眶而出。
4、陳子昂：千古文人俠客夢
前不見古人，
後不見來者。
念天地之悠悠，
獨愴然而涕下！
——陳子昂*《登幽州台歌》
陳子昂這三個字對獨孤二少來說是不同尋常的三個字，先不考慮他是一個什麼樣的人吧，單單從這三個字看，就感覺這是很英雄很男人的名字，每每念及這三個字的時候，心中總升騰起一股難以名狀的慷慨悲歌，在孤獨二少眼中，陳子昂首先不是一個詩人，而是一個俠客。
別以為百無一用是書生，別以為書生手無綿雞之力，在尚武的唐朝，每一個文人都習武，出門都佩戴一把劍，這種習俗延自於春秋戰國時期。千古文人俠客夢，雖然在宋朝的時候，文人都不習武了，但骨子裏那股豪俠氣概並沒減少。
莊子是一個俠客，陶淵明也是一個俠客，陳子昂更是一個不折不扣的俠客。
陳子昂滿足了懷春少女對心中的白馬王子所有的遐想，這樣一個男人，沒有項羽的力拔山兮氣蓋世，但卻如一顆玉樹，臨風而立，卻不為風所摧。他有男人的胸懷，又有女人的細膩，他鐵骨錚錚，ｗωｗ奇WRbook書com網又柔情似水，他不畏流血，也毫不吝嗇自己的眼淚。
也許，一切因為他的那首《登幽州台歌》。
陳子昂有一個令人豔羨的家世，他出身天府之國中的豪門望族，他從小接受的教育就是“寧為百夫長，不做一書生”。可見，在他的少年時代，是不怎麼喜歡讀書的。他幹些什麼呢？夜以繼日的習武，然後騎著一匹駿馬四處閑逛，看到不平之事，立刻拔出手中的劍。如果遇到老弱病殘之人，他毫不猶豫的丟下隨身而帶的所有銀兩。在陳子昂還不到十八歲的時候，在家鄉就贏得了“樂善好施，劫富濟貧”的美名。
其實陳子昂的武功並不高強，但與生俱來的傲骨與凜然正氣往往使他不怒而威。他曾經與一個劫匪比劍，劫匪的允諾是，如果陳子昂贏了，劫匪就把所有劫來的錢財物歸原主。陳子昂答應了。劫匪是職業打手，陳子昂最多隻不過算是業餘打手，如果真比起來，他勝算的把握並不大。
劫匪先拔出了劍。陳子昂也開始拔劍，所不同的是他拔劍的動作非常緩慢非常沉穩，他氣宇軒轅，毫無畏懼，而武功比他高許多的劫匪看著他拔劍的動作，看著他的劍反射出來的寒光，看著他的劍一點一滴的露出它的鋒芒，劫匪心裏開始發毛，開始恐懼，他懷疑麵前這位意氣風發的少年是不是一位身藏不露的高手。就在陳子昂劍出鞘的那一瞬間，劫匪撲通一下跪倒在他的麵前，劫匪承認自己輸了，願意把劫來的財物全部歸還，並發誓永生不再做劫匪。