“巫蠱一類和湘西趕屍一類我不知道，因為我對這些不是很感興趣，不過湘西土家族這邊的節日倒是了解很多。”
黃蓉表示不知道關於巫蠱和趕屍的一些秘聞。
“那就說說他們的風俗節日，來一趟最起碼也要了解這邊的風土人情。”
趙高說道，而我一直在想岑南現在到底在哪裏？他是故意逃逸還是另有原因。
黃蓉當然義不容辭的開始說她喜歡的苗族文化，趙高其實是心不在焉的玩手機。
接下來，黃蓉開始興高采烈的說道。
節慶民俗有社巴日擺手土家族習俗，即在每年春節期間舉行的大型祭祀活動，有\"大擺手\"、?\"小罷手\"之分。大擺手在擺手堂舉行。
擺手堂前寬坪中豎一高24米的旗杆，兩麵龍風旗迎風招展，頂端一隻白鶴振翅欲飛。
屆時，各寨分別組成龍風旗隊、祭祀隊、舞隊、小旗隊、樂隊、披甲隊、炮仗隊等。至擺手堂前，各隊依次\"闖架進堂\"、\"掃邪安神\"、\"祭神獻供\"，隨以排炮、吆喝聲，似春雷般的大鑼大鼓引出全場沸騰的大擺手舞。小擺手一般在寨內坪場舉行。內容一致，場麵較小。屆時還穿插表演\"茅古斯\"舞。
還有趕秋，這趕秋可不是我們說的趕集，趕秋為湘西苗族人民的傳統節日。每年立秋日舉行，趕秋日，四鄉八寨百姓齊集秋場，多達萬人以上。人們唱苗歌，吹嗩呐，舞獅子、打花鼓、打猴兒鼓、上刀梯、蕩八人秋，熱鬧異常。八人秋形似紡車，高約8米，以粗木支撐，上設八個秋千，每處可坐1-2人。八人秋以人力轉動，當轉動一陣停下來誰居於最高處時，就由誰唱歌。
椎牛古俗這個比較新鮮，椎牛為苗族人民的傳統習俗，事前，主人須選購一頭四膀有旋，耳、眼、鼻、口、角俱完整美觀的上好水牯牛。屆時，在寬坪中豎一根塗以五彩的龍鳳花柱，以麻繩穿牛鼻，係上篾圈套於花柱上。經給牛喂水，巫師繞柱三圈，將梭標傳至舅家年青人手中時，即在震天動地的鑼鼓聲中開始殺水牛，年輕人追殺不止，牛繞柱旋跑，最後，牛傷口噴血，倒地而死。接著是分割牛肉，晚上，要舉行周打鼓、唱歌?(苗語稱\"獨樂\")，通宵達旦。
至於歌樂鼓舞，那麼打溜子子就是土家族最極有特色的打擊樂。以雙鈸、馬鑼、大鑼組成、若加進嗩呐便稱五子家夥。每逢年節、喜慶、婚嫁，溜子打得鏗鏘響亮，?熱鬧非凡。打溜子現存傳統曲牌近百個，如'雞婆屙蛋\"、\"八哥洗澡\"、\"鋰魚漂灘\"、\"牛擦癢\"、\"蛤蟆鬧塘\"、\"慢紡車\"、\"瞎子鬧街\"等。以雙鈸的亮、悶、揉、擠、磕等特殊打法繪聲、繪神，惟妙惟肖。既明快熱烈，又恢諧風趣。新中國成立後，打溜子搬上了舞台，多次在國內少數民族文藝彙演中獲獎。95年赴美國演出，轟動紐約，現以成為中外旅遊者來湘西旅遊必不可少觀看的風土人情曲目。
唱苗歌?苗族人民最喜唱歌，以苗歌傳情表意，一首喜歌令你心情舒暢；一首苦歌令你唏噓垂淚；一首情歌則令人如醉如癡。苗歌旋律獨特，節奏自由，裝飾音多滑音，別有韻味。苗歌分\"韶唔\"(高腸、?\"韶薩\"?(平腔)兩類。高腔高亢激昂，優美動聽；平腔悠揚悅耳，婉圍流暢。
再有就是跳苗鼓：鼓舞是苗族男女老少最喜愛的藝術形式。分女子單人鼓舞、男子單人鼓舞、女子雙人鼓舞、男子雙從鼓舞、猴兒鼓舞等。伴奏者以鼓捧擊打鼓邊，表演者以鼓捧或徒手擊鼓麵，節奏可慢可快，情緒激越時，鼓邊與鼓點急促有力，氣氛十分熱烈。男子鼓舞英武嬌健，粗獷有力，動作有\"收割打穀\"、\"大鵬展翅\"、\"猛虎下山\"等。女子鼓舞傳統動作有\"美女梳頭\"、\"紡紗織布\"、\"挑花織帶\"等，文雅平穩，靈巧秀麗。
再來看看這個土家族的節日，跟漢族也差不多一樣，土家族的節日有春節、清明、四月八、端午、六月六、七月半、中秋、重陽等，尤以春節、四月八、六月六為甚。
春節即過年，有過小年和過大年之分，小年過的是臘月二十四，大年要比漢族提前一天，即月大是臘月二十九、月小二十八。其來曆說法甚多，均與古代戰爭有關。圍繞過年，一進入臘月就采買年貨、打粑粑、做團饊、殺年豬。二十四過小年，打掃陽塵，敬灶神。過大年這天，屋裏屋外插鬆柏、梅花，貼壓歲錢(紙錢）。
吃年飯最重一家團聚不竄門，中午開始吃年飯，喜食甑子飯、粉蒸肉、\"合菜\"。飯前每人挾-砣肉放在飯上，插上筷子先祭祖。飯後，給家禽家畜、果樹喂米飯\"過年\"。三十晚燒旺火守年，雞叫頭遍放炮竹守年，鳴叫頭遍放炮竹搶年。初一竄門拜年，以示敬重。自初三跳擺手舞，十五方散。過十五吃豬頭，才開始新一年的農活。
四月八。四月八是僅次於過年一個大節，其來曆，各地的說法不一，主要傳說有三：一說四月八是牛王節，土家族先民曾拖著牛尾巴過河脫離險境。故這天要讓牛息耕，並喂以精飼料；二說土家族先民由常德沿沅水、酉水而上來湘西定居時，有的是四月初八到達，有的是四月十八日到達。為紀念到達的這一天，以後就分別過節；三說四月八日是祭婆婆神嫁毛蟲的日子，祈求莫起病蟲害，保護五穀豐登。