另外，在玉泉院的學習，以博覽為主，求多不求精，不但要學習經史，還要學習符錄咒語，乃至導引服氣、內外丹法，都是以培養興趣，紮實根基為主。入各大分院則與之相反，以專心為上，貴精不貴多，隻取其中一門法術，精研專修，似先天宗院隻修金丹大道。
石泰言道從即日起，七人就要摒棄原來所學，專心修煉先天宗院的主要修持之法——金丹大道。
當夜無邪就宿在華山東峰的清虛洞中，伏在清爽幽靜的洞中，耳聽洞外風穿林間，鬆濤湧動，此起彼伏，好像吹彈絲竹，敲擊金石，美妙之極。無邪就枕著鬆濤入夢。
次日一早，七人集於朝陽台上，聽從石泰授課。
先天宗主一直由華山聖地掌教張伯端兼任，張真人事務繁忙，平時居留華山之時也少，並不要說前來東峰授課布道了。此院實際的主持其實是翠玄子石泰。
傳說張伯端金丹大道得於陳摶大弟子劉海蟾，劉海蟾授訣曾經告訴他說:“來日一旦遇到為你開韁解鎖的人，你就應當把金丹口訣傳授給他，將他作為你真正的傳人。”張伯端道法未成之時，因為得罪鳳州太守，而被發配，路過邯州境內之時，正逢天下大雪，張伯端與押解者同在村肆飲酒。正好石泰來此，相邀同飲。石泰因而就問張伯端的案情，張伯端告訴他這是一樁冤案，並且詳述案情經過。石泰非常同情他，於是去見州太守，告知冤情，竟然獲得赦免。
張伯端道法大成之後，開始普傳道法，跟他學習的有好幾百人，卻沒有遇到一個可以傳承衣缽的中意門徒。後來，他憶起當日之事，認為石泰有德，而且應驗海蟾師當日之言。於是招來已經棄道行醫的石泰，將其所得金丹秘訣，傾囊傳給石泰。
石泰得訣之後，潛心修煉，三十年來道法初成，一身修為，已不在張伯端盛年之下了。
石泰開始授七人入門之法，他提起當初受張伯端的內丹功法要訣十分簡單，“以簡易之語，不過半句，其證驗之效，隻在片時。”然而實行的結果十分成功，“三十年來金液已交結，如今聖胎漸圓成，仙道可期了。”
石泰隻怕七人一時難以領悟大道妙理，頭一個月主要講授內丹原理及藥物、爐鼎、火候、沐浴、脫胎等內丹法要，此中大旨都本於張伯端，也有他個人的妙悟，有種種歌訣，如“呂承鍾口訣，葛授鄭心傳，總沒閑言語，都采隻汞鉛。”說明內丹無是以神氣結為玄珠，而“意馬歸神室，心猿守洞房，精神魂魄意，化作紫金霜。”講究下手之法，以製伏心猿意馬為先等等。
無邪等人就據此修行。七人在玉泉時曾蒙張真人授以《悟真篇》，於金丹大道已經紮下了良好的基礎，所以入先天宗進一步修煉就事半而功倍，尤其是無邪，金丹大道五個階段，他已經完成了百日築基和煉精化氣兩個階段，現在進入第三階段“煉氣化神”的修煉，此一階段有成，氣行大周天，就可以擁有種種外門神通了。
轉眼又到了陽春三月，三月正是萬物生長，生氣勃勃之時，無邪正好利用天地生氣，助己修養內丹。他在先天宗修煉的地點，選擇在“博台”。
“博台”是位於朝陽台以南的一座小峰，相傳漢武帝時，仙人衛叔卿修道於華山，武帝命其子度世到華山召還，見叔卿與幾個人博戲於石上，因而又名“博台”。宋太祖趙匡胤曾於此遇見陳摶老祖，見有棋盤棋子放置於桌上，便打賭下棋，前兩盤棋趙匡胤輸光了身上所帶錢物，第三盤便以華山為賭注，結果又給輸了，華山從此便歸華山聖地所有，所以就有“華山不納糧，皇帝管不住”的說法。所以“博台”乃是華山聖地最為看重的聖跡之一。
這一日是三月十五日，是第年一度的朝山廟會之期。石泰等人都前往鎮嶽宮觀禮，無邪獨立在“博台”靜心修煉。忽聽上方朝陽台有人高呼：“無邪，鎮嶽宮今日舉行封禪大典，我們去看看吧。”
無邪抬頭看去，隻見柴孤山和賀棲真二人正在台上向他招手。無邪本欲拒絕，卻聽有人輕聲一笑，說道：“你在這麼坐下去，就變成華山上的一塊石頭了。”
無邪轉過頭，卻見舒真不知何時站到了身後。