現代社會，凡事都重視品質，產品品質越好則經久耐用；同樣，做人也要有品德，才能曆久不敗。一個人擁有再高的學曆、再多的學問，如果做人失敗，那也隻能是表麵的光榮，不值得歌詠讚歎！
·佛光菜根譚·
小人以己之過為人之過，每怨天而尤人；
君子以人之過為己之過，每反躬而責己。
用觀照力去除壞習慣
我童年出家時，每當不會背書或做錯一點事，就會被罰跪香或拜佛，當時心想：拜佛不是很神聖的事嗎？為什麼會是處罰呢？以後大家不是都不愛拜佛了嗎？後來，我建立佛光山，創設沙彌學園。因為沙彌年紀小，頑皮搗蛋，糾察老師罰他們跪香拜佛。我知道後，連說：“不可！不可！”老師問：“不然，要如何處理呢？”我說：“罰他們睡覺，不準拜佛，尤其不準他們參加早晚課誦。”“那不是正中了他們的心意嗎？如果這樣做，他們豈不是變得越來越沒有道氣了嗎？”我說：“不會的，因為孩子們雖然睡在床上，但鍾鼓梵唄聲卻曆曆入耳，哪裏會睡得著？何況當他們看到同學們都可以上殿，而自己卻不能參加，他們心裏會了解：睡覺是被處罰的，拜佛是光榮無比的。他們自然就會升起慚愧心，改過遷善。教人，先要從人情上著手，才能再進一步談到法情；先要去尊重他們，才能培養他們的榮譽感。”這個方法實行了半年後，沙彌們果真變得自動自發。
平常我們講“煩惱易斷，習氣難改”，也有人說“江山易改，本性難移”，指的就是說人的習氣不容易更改。
在佛法來講，重的錯失是煩惱，輕的過失叫習氣。其實，人難免有煩惱、習氣，乃至“羅漢斷三界結盡，而習氣未除”。即使證悟的大阿羅漢，有的也喜歡照鏡子，因為他過去做過幾百世的女人。這就是過去的習慣使然！
迦葉聞歌起舞，這是習氣；憍梵波提尊者習慣努嘴，就像牛吃草時一樣，因為他過去世做牛，牛就是要反芻，這也是習氣；有的人講演，習慣低頭不看人，這是習氣；有的人看人眼光凶狠，讓人覺得好可怕，這是習氣；有的人好吃什麼東西、好買什麼東西，這都是習氣。
在禪門，每個修道者擁有的東西越少越好，所謂“衣單兩斤半，隨身十八物”，一個人東西越少，欲望就越少，東西越多，所帶給我們的困擾、煩惱也就越多。
然而，現代人的東西太多了，擁有、貪多是壞習慣。不過，這也難怪，有人說“大過不犯，小過不斷”，小過就是習氣。乃至大菩薩，雖然已經到達等覺位，為何不成佛？因為他“留惑潤生”，他要留一分無明，留一點習氣，好讓眾生親近他。為了救度眾生，菩薩願意放棄個人的成就，而成佛必須把所有煩惱都斷除。
如何才能對治惡習？首先要靠自我觀照，要看自己的心，看自己的毛病。一般人的眼睛都是用來看別人，常常指摘別人這個不對、那個不好。《大乘要語》說“習氣不離心”，我們應該要看的是自己的心、自己的毛病。
當然，有的人酗酒、吸毒，想戒掉，要靠醫藥的幫忙，但也要自己肯得下決心斷除。其他如賭博、惡口等，也要靠自己有心革除。所謂“友直、友諒、友多聞”，有人說我可以找好朋友來規勸、教誡；要知道，靠別人來規勸幫助自己還是有限的，自省自覺才是革除惡習的重要方法。
有個總經理喜歡罵人，員工不高興。他也知道，發脾氣會讓員工離心離德，他也是真有心想改，就是改不了。終於他下定決心，用一個牌子寫“戒嗔恚”當座右銘，提醒自己不要發脾氣。有天他聽到公司同事談論：“我們總經理就是這個脾氣不好！”他一聽，火冒三丈，當下拿起“戒嗔恚”的牌子往那人身上丟去：“我早就改脾氣了，你為何還要說我的脾氣不好？”
人往往不知道自己，這是最大的惡習。常常要求別人十分，要求自己零分，都是“嚴以律人，寬以待己”，日久自然成為習慣，這就是習氣。
如何改習氣呢？我想除了勇敢認錯、決心改過，還要有大智慧、大忍力。忍，有生忍、法忍、無生法忍。消得一分習氣，便得一分光明；除得十分煩惱，便得十分菩提。我們有了無生法忍的智慧，自然能消除業障、去除惡習。就如明鏡蒙塵，要經常拂拭；銅鐵生鏽，要勤加上油。又如衣服髒了，要用清潔劑洗滌；地毯髒了，就用吸塵器除汙。
革除惡習如果隻想依賴別人的幫忙，是改不了的；一定要靠自己的恒心毅力，要時時自我砥礪。“真金要靠洪爐煉，白玉還須妙手磨”，隻要自己肯下決心，不斷自我鞭策，久而久之，習氣就能消除。
·佛光菜根譚·
重複的舉止，會變成習慣；定型的習慣，會變成個性；
個性的所向，會決定命運；命運的好壞，會決定一生。
不能揮霍
田仲自命清高，不願與達官貴人為伍而隱居鄉間。屈穀去見他，說：“我沒有別的本事，隻會種莊稼蔬菜，特別是種葫蘆很有方法。現在我有個大葫蘆，它硬得像石頭，皮非常厚，裏麵沒有空竅。我特意留下來，想把它送給您。”田仲說：“葫蘆嫩的時候可以吃，老了後做成瓢可以盛放東西。現在你這個葫蘆雖然很大，但又老又硬，沒有空竅，我要它有什麼用處呢？”屈穀說：“先生說得對，我馬上把它扔掉。不過，先生您隱居在此，空有滿腦學問和渾身本領，卻對國家沒有一點用處，同我剛才說的那個大葫蘆不是一樣的嗎？”
摘引自《寓言故事》
一個家，最怕子孫揮霍祖產；正派的人士，最怕揮霍感情；政治人物，最怕揮霍權力；有為的青年，最怕揮霍生命。世間每個人都不能任意揮霍，本來是你所擁有的東西，但你不珍惜，隨便糟蹋，一旦揮霍殆盡，到最後一無所有，懊悔嫌遲。以下數事，提醒大家不能任意揮霍：
一、金錢不能揮霍。金錢來之不易，必須量入為出。有些年輕的公子哥兒，懷著萬貫家財外出創業，揮金如土，“有時不知無時苦”，到了床頭金盡，呼天不應，喚地不靈，真是悔不當初。
二、時間不能揮霍。時間就是生命，生命是非常寶貴的。現代醫學發達，可是當一個人病倒在床，通過各種儀器急救，想要多挽回幾天的生命，都非常困難。因此，在健康的時候，一天要當幾天用，起早待晚，或利用零碎時間，把時間拉長到三百歲，那才活得夠本。所謂“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”，人要懂得惜時如金，千萬不要把時間虛耗在打牌、跳舞、遊樂上麵，這不但是浪費時間，也是謀殺生命。
三、友誼不能揮霍。友誼是難得而可貴的，人家給我們一分的友誼，我們要一分珍惜，十分的友誼，要十分珍惜，不可以把友誼當成廉價商品，隨時棄之不要。所謂“在家靠父母，出外靠朋友”，在外麵揚名立萬也要靠朋友的資助；就如紅花雖好，也要綠葉襯托。自己縱然才華蓋世，也需要朋友的助緣，才能有所成就。
四、信譽不能揮霍。一個人點點滴滴，為自己樹立了信譽，這是非常寶貴的，千萬不可以兒戲，把信譽拿來揮霍。今天在這裏少了一些信譽，明天到那裏又少了一些信譽，等於買賣做生意到處蝕本，等到揮霍淨盡的時候，想要再樹立信譽就非常困難了。所以縱有一些信譽，自己更要兢兢業業，讓自己的信譽增加，讓自己的信譽發光，讓自己的信譽贏得別人的信賴。做人寧可吃虧，寧可自我在其他方麵有所損失，但不能在自己的信譽上有些許虧損。
五、福報不能揮霍。一個人的福報有多少，就好像銀行裏的存款，再多，如果揮霍無度，也有用盡的時候，所以佛教叫人要惜福。福報是我們的資本，要慢慢用，要用得適當，用得有價值有意義，不可以隨便揮霍，糟蹋福報，浪費福報；等到沒有福報的時候，再想擁有福報，那就困難了。
六、生命不能揮霍。有的人生命能活五十年、六十年，有的人七十年、八十年，不管生命長短，都不可以揮霍。一天有一天的事，一周有一周的事，一年有一年的事，我們要用人生數十年有限的歲月創造無限事業價值。世界上很多東西都可以用金錢購買，而生命是金錢買不到的，生命是有定期的，怎麼可以把定期的生命任意揮霍呢？
總之，世間的物質，多餘的東西都可以與人共享，而金錢、時間、友誼、信譽、福報、生命，不能揮霍。
·佛光菜根譚·
生命不可有絲毫的浪費，
每一天都是生命的一部分，也是旅程的一段。
當生命之輪不停向前轉動時，我們又怎能放慢腳步？
福報漏了
有個青年餓死後，閻王從生死簿上查出他應該有六十歲的年壽和一千兩黃金的福報，不該是這個結局。會不會是財神把這筆錢貪汙了呢？於是把財神叫過來質問。
財神說：“我看這個人命格裏的文才不錯，如果寫文章，會發達，所以把黃金交給文曲星了。”
文曲星來了，說：“這個人雖然有文才，但生性好動，我看他武略不錯，走武行較有前途，就把黃金交給武曲星了。”
武曲星來了，說：“這個人文才武略都不錯，卻非常懶惰。我怕他從文從武都不容易，就把黃金交給土地公了。”
土地公來了，說：“這個人實在太懶了。我怕他拿不到，就把黃金埋在他父親從前耕種的田地。如果他肯挖一鋤頭就能挖得到。可惜在父親死後他就沒有動過鋤頭……”
摘引自《哲理故事》
我們賺得的錢財，把它放在口袋裏，口袋有缺口，錢財就漏了；我們積聚的東西，把它放在箱子或籃子裏，箱子或籃子有洞，我們的東西就漏了。有的人修福積功德，犧牲奉獻，無如不懂得“攝心守意”，讓身口意有了缺漏，善行義舉也會隨著缺口漏了，殊為可惜。
有的人布施行善，隻是布施的時候心不甘情不願，讓受者的尊嚴受到傷害，對方不但不感謝你的施予，反而因為你的語言行為刻薄，因此懷恨在心。如此縱有善行，布施的功德也會漏了。
你幫人忙，協助別人做了多少好事，但你一直抬高自己，自我膨脹，別人不服氣，反而對你訾議，這就是你的功德有漏了。
有人信仰宗教，受到信仰的熏陶，也懂得要說好話、做好事、存好心，如此積聚很多的功德福報。無如在某一種情況之下，隻要稍遇逆境，他就大發牢騷，心生怨恨，感覺懊惱，乃至口不擇言、怨天尤人，故而他的義行福報就會漏了，真是不值。為什麼有許多人做好事卻沒有好報呢？因為他的身口意缺口太多，福報功德自然也會漏了！
怎樣防漏呢？
第一，要慎言。一句話可以成功，一句話也可以失敗。謙虛、感恩，福上加福；如果說話刺傷別人，縱有功德，福報也會漏了。
第二，要慎行。既已做了好事，就應該好好地把握，不可拿石頭砸自己的腳。正如自己的物品，不懂得保養，反而加以踐踏，當然好的東西也會壞了。
第三，要慎思。既已給別人的好因好緣，就要往好處去想；如果幫助了別人，心中又生懊惱，如此即使身做好事、口說好話、心想好意，但就如同鍋子漏了、碗盤漏了、房子漏了、口袋漏了，你怎麼能積聚福報功德呢？
有的人一麵賺錢，一麵浪費；一麵種植，一麵踐踏。有漏的世間，有漏的眾生，保不住功德因緣；世間的功德好事都被我們自己的身口意漏了，正如茶杯有了破洞，水就會漏失掉。所以，吾人應該要時時刻刻謹言慎行、攝身防意，千萬不要讓三業把我們的福報漏了。
·佛光菜根譚·
刹那的善心可得無盡的福報，
刹那的淨心可得無量的功德，
刹那的悟心可得無限的妙覺，
刹那的空心可得無相的本體。