一踏踏翻四大海，一摑摑倒須彌山。
撒手到家人不識，鵲噪鴉鳴柏樹間。
——宋·黃龍慧南
財富
有對老夫婦，想把家中唯一值錢的一匹馬拉到集上，去換點有用的東西。老頭在集上，先與人換得母牛，又用母牛去換得羊，再用羊換來鵝，又把鵝換了雞，最後用雞換了一口袋爛蘋果。兩個美國人知道他的經曆，猜他回去準得挨老婆一頓揍。老頭堅稱絕對不會，美國人就用一袋金幣打賭。
老婆聽老頭回來講趕集的經過，每當老頭講到換了一種新東西時，她都很高興，嘴裏不時地說著：“哦，我們有牛奶了！”“哦，羊奶也同樣好喝！”“哦，鵝毛多漂亮！”“哦，我們有雞蛋吃了！”最後看到那袋爛蘋果，她同樣高興：“那我們今晚就可以吃到蘋果餡餅了。”結果，美國人輸掉了一袋金幣。
摘引自《安徒生童話》
人生最大的欲望就是財和色，撇開色不談，大部分的人都期望得到財富。一般人認為的財富，都是看金錢、珠寶、土地、有價證券等。但擁有這些有形有相的財富，不一定對自己有利。比方錢多了，人為財死；珠寶多了，容易被搶；土地多了，惡霸侵占；股票多了，政治幹擾。更何況今日萬貫家財，來日窮途潦倒，也不是沒有可能。若真到了這一天，哭天喊地也無濟於事，所以人生除了擁有外在的財富，最重要的是擁有內在的財富，諸如：
一、智慧。智慧是別人搶不走的財富。金錢乃身外之物，總有用盡的一天；智慧是內在的資糧，可以不斷累積。智慧是我們的財富，有了智慧，生活處處見生機；有了智慧，就能實現自我的理想。有了智慧，何愁事不成？
二、慈悲。“慈能與樂，悲能拔苦”，救苦救難即是慈悲。慈悲是用不完的，慈悲心是不斷增長的。隻要我擁有慈悲，也肯給人一些慈悲，慈悲就是我的財富。
三、道德。道德也是我們的財富。儒家的八德“忠孝仁愛信義和平”是我們的財富，童子軍的三達德“智仁勇”是我們的財富，佛教的“八正道”更是我們的財富。一個有道德的人，其正派的形象必然處處受人歡迎。
四、健康。所謂“知足第一富，無病第一利。”縱有萬貫家財，沒有健康的身體，財富與我何幹？失去健康，就沒有了一切，所以健康就是財富。
五、滿足。滿足就是我們的財富。一個人即使擁有再多的錢財，不能滿足，還是窮人一個；如果能滿足，大地山河是你的，日月星辰是你的，陽光、空氣、水也都是你的。你能滿足，就是一個富者。
六、歡喜。歡喜就是財富。有時兒孫滿堂，不見得就有歡喜，因為難保不會出個忤逆的兒孫；縱使金銀財寶滿倉庫，也不見得歡喜，因為會擔心被人偷走。真正的歡喜不是來自外在的輝煌成就，而是發自內心的喜悅，那才是心中真正的歡喜之財。
七、心寬。一個人心量大，凡事就能想得開，生活也就沒有障礙。所以，心寬是財富。
八、禪悅。生活不能光靠物質來滿足自己，還要有精神上的禪悅法喜，才是莫大的享受。禪悅法喜是公修公得、婆修婆得——你修得了，它就是你的財富。
九、自在。生活自在、居家自在、交友自在、工作自在，觀境自在、觀心自在，處處都能自在。自在是再多的錢財也比不上的財富。
十、平安。平安是最大的財富。人自呱呱墜地後，最先感到需要的就是平安。人生會有恐懼，就是感受到外在的不安；人生會有顛倒妄想，不外是想要得到安全感。因此，若能得到平安，也就心無掛礙、意不顛倒，凡事也就不貪戀了。
財富不一定從外而來，我們的心就能製造財富。人是萬有的主人，你可以開發萬有的能源嗎？你能發大心，你能開啟願力，你能悲智具足嗎？如果你能做到，你就是一個精神世界的大富翁了。
·佛光菜根譚·
世界處處是財富，且看好事好話好心地；
人間時時皆吉利，但憑真情真義真心意。
自我肯定
我不敢投機取巧，心存僥幸，對於自己負責的每一件事，我總是腳踏實地，全力以赴；對於師長交代的每一句話，我也都切切珍惜，謹記在心。記得十八歲時，我見到心中仰慕已久的太虛大師，遂情不自禁地趨前向他合掌頂禮，他含笑回應了幾句：“好！好！好！”就走了過去，我卻在當下決心要一輩子“好”下去。於是，我開始注意自己的一言一行，我不斷反省平日的思想舉止，我一絲不苟地演練佛門行儀，我孜孜不倦地讀誦佛學典籍，這一切的努力，無非是希望一生都不要辜負了太虛大師向我說的幾個“好”字。
人，不能自我執著，但要自我肯定；人，自我肯定容易，包容別人的意見不容易。
自我肯定不是自我執著，自我肯定要能包容別人。自我肯定很重要。對慈悲，如不自我肯定，難道要嗔恨才好嗎？對道德，如不自我肯定，難道要放縱才好嗎？對美事、善舉、好話，要自我肯定，要有“我能、我會、我可以”的自信；對世間的善事不能肯定，便容易行惡做壞事。
一個隨時充實自己的人，自然擁有自信，當能自我肯定；一個沒有信心的人，就無法給人信心，自己都不能肯定的事，當然也無法取得別人的肯定。
佛門中的信仰，不是要大家信佛，而是要肯定自己、認識自己、對自己有信心。釋迦牟尼佛能夠自我肯定，故能不畏辛苦，終而夜睹明星證悟成佛；六祖慧能大師因為自我肯定，因此雖然暫居磨房舂米，終能見到自性，而成一代祖師。
在人生的旅途上要站得住腳，要禁得起考驗，對自己的所想、所言、所願負責，自然就能受到別人的肯定。
鴻雁是一種大鳥，飛得很高，站在地麵的人難以辨識到底是什麼鳥。越國的野鴨很多，越國人看慣了野鴨，往往就把飛在高空上的鴻雁當野鴨；楚國的燕子很多，楚國人看慣了燕子，往往把飛在高空的鴻雁當燕子。一對遨遊藍天的鴻雁，飛過了楚越兩國，雌雁說道：“楚越兩地的百姓真迷糊，居然把我們看成是燕子或野鴨。”雄雁笑著答道：“不要怪他們了，盡管楚人把我們當成燕子，越人把我們看成是野鴨，但我們還是鴻雁，決不會是野鴨，也決不會是燕子，不是嗎？”
自己就是自己，即使在這世界上有好幾億人口，你還是你自己。遺憾的是，一般人因為不能自我肯定，不能掌握自己的前途，不得不借助求神問卜、算命看相。然而看手相、臉相，不如看心相，心是我們的主人，世間的好壞，皆以心為出發點，心生則萬法生，心滅則萬法滅。心外的世界如何改變，我們無法控製，但隻要自己心中能夠自我肯定，就可以做自己的主人。人若能肯定自己，不被名位權勢、五欲六塵的境界牽著鼻子走；心能安住，則任憑天崩地裂，又豈奈我何？
·佛光菜根譚·
自尊須防傲慢，一傲慢則眾人遠離；
自謙尤忌自卑，一自卑則尊嚴掃地。
學習接受
早年因為沒得東西吃，隻要有的吃，都覺得好吃。近年來，吃的東西很多，我十分珍惜這份福報，所以不管是湯麵、拌麵、幹飯、稀飯，米粉、冬粉、水餃、包子，雖然不一定覺得好吃，我一概來者不拒。偶爾放在一旁不吃，是因為忙於赴約，或者當時已用過，並不一定表示心裏不喜歡。有時候看到徒眾很用心地為我準備了一道菜，為了嘉勉他們的辛勞，即使不甚好吃，我也會隨意稱讚某一道菜十分可口。然而徒眾未能善體我心，甚且誤解人意，有時候一月半月每天都會吃到同一道菜，問他們是何原因，他們總說是隨順我的喜歡，令我真是啼笑皆非。但是叫我說一句不喜歡吃，怎樣我也不肯，我寧願一直忍下去，也不願隨便說出我的好惡。