八角磨盤空裏走，金毛獅子變作狗。
擬欲將身北鬥藏，須應合掌南辰後。
——宋·楊大年
表現
一九四八年牛津大學舉辦“成功秘訣”講座，邀請到了當時聲譽已登峰造極的丘吉爾來演講。這一天，會場上人山人海，水泄不通，人們準備洗耳恭聽這位大政治家、外交家、文學家的成功秘訣。丘吉爾用手勢止住大家雷動的掌聲，說：“我的成功秘訣有三個：第一是決不放棄；第二是決不、決不放棄；第三是決不、決不、決不能放棄！我的講演結束了。”
摘引自《哲理故事三百篇》
平常我們都會注意看別人的表現。例如出外旅行時，看服務生的表現如何，可以決定給他多少小費；在家庭裏，看兒女的表現如何，可以決定給他多少零用錢。官場中，升官易位，也要先看他的表現如何。世間沒有白吃的午餐，沒有白得的功名富貴，一切都要靠自己的表現。人要如何表現呢？
一、用工作表現活力。每個人都有生命，有生命就有活力！你的活力展現在哪裏呢？活力不能用於酒家舞廳，不能用於吃喝玩樂，活力要表現在工作上。一般的員工表現良好，月薪待遇會提升，年終獎金會增加。工作的表現，是每一個人服務的基本態度，尤其現在是工業的時代，一切都講究表現。你在工作上表現勤勞，工作就有卓越的成果。你的工作表現出色，對人對社會都有益，則其他一切就都好說了。
二、用內涵表現閱讀。我們和一個初識的人交談，感覺這個人內涵深厚，就知道他必定飽讀詩書，否則不會有那麼大的修養內涵。有句諺語說“隻要你一開口，就知道你有沒有”，所以一個人的態度言辭都是內涵的表現。你可以用內涵表現你是一個飽學之士，用內涵表現你豐富的知識，表現你是學者專家，表現你和普通人不一樣。
三、用公益表現愛心。每個人都希望別人看自己是個慈悲人，是個有愛心的人，但是慈悲愛心怎麼讓人知道呢？隻有在公益上麵表現了。地方上的修橋鋪路，我有力量參加一份；社會上的鰥寡孤獨亟待救濟，我有結餘就捐助一些。每遇風災、水災、震災，都有許多慈善人士做各種捐獻。乃至於國際上的一些苦難，許多愛心人士也都伸出援手，參與公益。
四、用行動表現誠意。我們經常聽到有人說：“我是誠心誠意的，請你相信我！”其實下麵更重要的是，你有沒有誠心誠意應該用行動來表現。一個人必定有許多孝行表現，才能讓人稱他為孝子；一個幹員，必定有許多建樹、許多表現，才能贏得一句“他很能幹”。空話人人會說，實際的行動成果，才是重要的事實。
五、用配合表現合作。現在的工作大部分都講究團隊精神。一些企業家賺取名利，必定是有許多人相互配合。用配合才能表現合作的誠意。你要與人合作，先要養成配合的觀念和態度。
·佛光菜根譚·
懂得付出，不計較吃虧，才是富有的人生；
錙銖必較，隻知道接受，必是貧窮的人生。
小，不能忽視
一次，中山國君大擺筵宴，來了很多人。司馬子期聞訊趕來，晚了一步，沒能吃上羊羹，心懷不滿，一怒之下跑到楚國，慫恿楚國出兵攻伐中山。結果，中山國滅亡，中山國君做了俘虜，被流放。這時他身邊隻有兩個人跟隨。麵對國破家亡的境地，他仰天長歎：“吾以一杯羊羹亡國，以一壺酒得士二人。”
摘引自《春秋故事》
一般人皆貪多求大，即使在日新月異的時代裏，世人以短小精薄為美，也多從其眼前的實用利益著眼，例如小書易於攜帶、小車便宜省油。
其實，就在我們的身邊，有許多小而不起眼的人、事、物，其未來性不可限量。例如，小沙石混在水泥中，可以建高樓大廈；小螺絲釘鎖在大機器中，可以運轉生產；小水滴不斷，力可透石；小火星足以燎原；河床中小土塊的沉積，可以讓流水淤塞；小小的一句話，足以影響一國之興衰；小小一文錢的布施，或能濟人燃眉之急；一絲小小的微笑，給人信心無限；一聲小小的愛語，散播了歡喜與鼓勵；每日一件小小的善行，足以廣結善緣；聽了一則小小的故事，可以發人深省；小孩子是國家未來的棟梁；小不忍，即足以亂大謀……凡此皆說明小之不可忽視。
記得幼時，母親多恙，我常在病榻前為她讀誦故鄉揚州七字段兒的故事，母親則糾正我所念錯的字。日積月累下來，我不但從不識字的母親那兒認識了許多字，培養了閱讀興趣，更增長了我忠孝節義的觀念。現在想想，童年時小小的孝心，竟成為我希聖希賢的啟蒙因緣，真是不可思議！及至稍長，家人送我到私塾讀書，一天，無意中看到附近讀洋學校的小朋友的課本上有這麼一段話：“短衣短褲上學校，從不遲到一分鍾。”我將這句話謹記在心，並且朗朗上口，奉為圭臬。直到現在，我向來為人所稱道的守時守信習慣，實則源於這小小的一句話。
回想近半個多世紀以來的出家生涯，我在佛法大海裏，也經常自小小的一瓢飲中盡嚐無邊的法味。
青少年時於各處參學，無論是一合掌或一頂禮，雖是小小的動作，我都盡量表達內心的誠敬；向師長的一請示一報告，即使是小事一樁，我也盡己所能，述說得適當合宜。猶記得至金山寺掛單苦候五小時沒有人理我，到毗盧寺參訪首座等了三天不蒙接見，在這些小小的等候裏，我學到了逆來順受、虛心耐煩，從中獲益甚大。
我也曾在多位老和尚座下忝任侍者，每天供應三餐，佇立侍候，添飯加菜；有時參加焰口法會，我側立在七大師身旁，寸步不動達八小時之久。這樣的兼職侍者，一做數年，雖然異常辛苦，精神上卻備感充實，因為我從那些長老大德的行儀中，學習到做人處事的禮貌與進退時空的分寸。由於從事這些小小的工作，我深深地體會到佛法的大用，使我於忙中不覺忙，苦中不感苦。
出家剃度時，我最尊敬的容齋法師為我取法名“今覺”，並且告訴我：“不可以小看這兩個字！能夠當下做到，就不愧出家學道。”我從此將這小小的一段話印烙心田，並且時有所感。後來我一直鼓勵學生或信徒，學佛修行，貴在每日反觀自照，小覺小悟，久而久之，自能大徹大悟。
誰說小是微不足道的呢？小，正代表著無窮的希望——隻要我們耐煩有恒，時間的浪潮會將小小的人物推向時代的前端；隻要我們腳踏實地，曆史的巨手會將小因小緣聚合成豐功偉業；隻要我們心存篤敬，即使是一念小小的誠意，慈悲的諸佛菩薩也會予以庇佑。眼睛很小，可以看遍世界；鼻孔很小，卻嗅著虛空的氣息；每一個小小細胞，都助長了人生的生存。莫以小善不為，莫以小惡可為，任何一小步，都是人間前途的一大步。小，蘊藏著不可忽視的力量！
·佛光菜根譚·
日常小事能盡責，當能成就大事；
重要大事能盡力，自能顧全小事。
積壞之患
有個士兵在戰爭期間每天都給自己的馬喂大麥，好讓它有體力載著他作戰。戰後，士兵給馬改喂草，並用來從事勞役。之後戰爭又起，士兵再騎到馬上，馬卻伏地。馬對主人說：“你使我從馬變成了驢，又怎能再把我當馬騎呢？事到如今，你隻有去加入步兵隊了。”
摘引自《哲理故事》
人多歡喜積聚，積聚有好有壞，有的人積德積恩積善，因為積種種的好事，因此流芳萬世；也有的人積種種壞事於一身，因此招致種種禍患，甚而遺臭萬年。
茲將積壞之患，列舉如下：
一、積財招嫉。積聚錢財本乃人之常情，但有的人過分貪財好利，甚至擋人財路，積不該積之財，例如揩油、貪小便宜、放高利貸等。錢財積聚不當，人生的形象破壞了，即使有財，也不能獲得別人的尊敬，反而遭人嫉妒而惹來禍患，因此不可不慎。
二、積惡滅身。有的人惡名昭彰，別人一聽其名，就聯想到他有數不盡的惡事，例如性格慳吝、脾氣暴躁、語言刻薄、行為粗暴，或者橫行鄉裏、仗勢欺人等。日積月累，一旦大禍臨頭，連個願意伸手救助的人都沒有，豈不悲慘！
三、積勢成怨。有的人好表示自己的勢力，有一點錢財就仗著財勢欺人，有一點名位就自以為高人一等，到處借勢壓人。甚至有的人專門趨炎附勢，仗著高官的親戚作勢，或是借著女兒嫁入豪門，以此抬高自己的架勢。自以為聲勢很大，氣勢很盛，因此盛氣淩人；自覺揚揚得意，殊不知已埋下禍患之根。借人之勢，哪一天樹倒猢猻散，積借之勢沒有了，則牆倒眾人推，屆時接二連三地禍事臨身，因為平時沒有結緣而積怨，別人必然幸災樂禍，不肯伸出援手。所以勢力不可靠。
四、積怨成仇。做官的人，官做不下去了，因為民怨愈來愈高；交友，朋友愈來愈少，因為朋友的怨氣日益增加。人與人相處，先是語言上的結怨，慢慢因為名位相嫉而結怨，或是分財不公，或是所得不平，到了怨恨成為仇恨的時候，別人必然會加以報複。所以，平時不要與人結怨，要能經常施恩於人，自能免於積怨成仇而樹敵，如此前途自然安全無虞。
五、積垢成病。現在的社會，一般人都很講究衛生，因為衛生有益身體健康。但是有的人不善整理家務，到處藏汙納垢，蚊蟻滋生，生活其中，身體怎麼會健康呢？所以不管個人或是居家環境都要時時保持清潔。