經濟上，這種形式，有利於牛二所認為的美好未來的長遠發展。
孟加拉的人均土地麵積比大順要高，這些從原本的國家農民、轉為永佃農的農民，在減輕了負擔之後，會有更大的消費能力。
殺雞取卵是不對的。
要可持續性地竭澤而漁。
大順攻打印度的主體，是朝廷，不是公司股東，可以不完全以盈利和分紅為目的。
同時，確定的這種永久地主承包製，有利於日後的農業轉型，也有利於良種和農業技術的推廣。
在稅收額度保持不變的前提下，地主有多種選擇。隻要棉花的價格比稻米強，那麼他們中的一部分人，就會選擇種植棉花。
甚至，在確定了他們對土地的永久占有後，也可以通過商業合作的方式，將一些土地租給大順的資本家，由他們來開辟棉花種植園之類。
這也可以極大地加快農村的貧富分化。
批量製造的小地主，永久性的土地使用權，也就意味著土地轉租交易的合法化——朝鮮國的儒生現在頭疼的問題，就是土地買賣的出現，以及土地買賣的合法化趨勢——而這，恰恰是大順在印度要主動引導、激進改革的方向。
大順的問題，是土地私有製問題，過於嚴重也過於深入人心，成為了大順進一步發展的阻礙。
而這裏的問題，是土地私有製概念，過於不明確，成為了大順把這裏搞成原材料產地和消費市場的重大阻礙。
因為土地私有製的概念不甚明確，有些模糊，是以批量製造的這些小地主，延續傳統，隻能是和村社的農民，簽訂類似永佃權的契約。
而大順隻要承認這種永佃權契約，並且這種租佃權是可以合法轉賣的，那麼也就意味著土地私有製的推廣、意味著農村將很快出現巨大的貧富分化。
這隻是再用一種符合印度傳統的方式，悄然推廣大順的土地私有製。
當然，這種方法隻是針對原有的十幾個大型柴達明爾寡頭的遺產來的。
而剩下的，則當然不會采取這種方式。
比如，一些已經分化的自耕農村社，他們原本就是把稅交給穆佳丹階層，再由穆佳丹階層直接交給政府。
像是這種，那就直接讓大順接管，由大順派人取代穆佳丹階層，丈量土地，給自耕農發地契。允許買賣、稅賦固定。
再比如，孟加拉地區還有大量的未開墾的土地，通通收歸殖民政府所有。大順有願意移民的也好、或者願意承包幹種植園的、或者願意招募人開墾的，那都可以。
這種對土地製度的統治構想，短期內，應該是不如包稅、拍賣包稅這種方法掙錢多的。
在牛二看來，這正是大順的優勢。如果以英國公司的形式，股東在意的隻有分紅，那麼肯定是怎麼掙錢多怎麼來。
大順征服的發起者是朝廷，那麼理論上，是可以有一個長遠的、明確的、有利於國家的長遠目標的。
並且，牛二認為，大順日後對於藩屬、或者殖民地的治理，應該就是一門圍繞著“如何促進國內工商業發展、如何收稅保證國內大量向南大洋洲和北美移民”的學問。
禮政府那一套，過時了。
必須要知道目的是什麼，才能知道該怎麼走。這是儒學在明末思想交鋒中，常用的一句話，現在這句話牛二也想用，但並不知道朝廷是否同意他的看法。