眾人用完早膳，早殿完畢，便都回到了無遮殿，靜儀坐在上首麵向眾人開口道：“南無觀世音菩薩，人人皆是從懵懂幼童長大，幼時便隻有進食睡眠，溫暖潔淨的需求，便是為人最基本的需求，我等修佛之人便是要回歸本真，不過分貪圖享受，隻聽從身心必要的需求。幼童隨著六根開化，接觸六塵便生出六識;此時需求欲盛，不辨是非，需受教而明理，形成五蘊。若是縱容本能，便會迷失於本能，無法立身，而後體會苦難，便易沉淪苦海。若能受教持正，則能體會眾生皆苦，或能覓得解脫之道。我等既已感知世間無常無我，願體悟醒覺，度化眾生，尋得安樂自在，那麼照顧此嬰兒便如待眾生一般：體察其需求，熟悉其品性，在確保其安全的情況下讓其接觸盡量多的事物，尊重其意願，指導其行事使其能夠安樂。“頓了頓，又說道：”隻是這個小嬰兒前期的需求或許難以體察，這對我等也是一場修行，便由我來照顧，請靜思，靜念輪流協助，再由徒兒們自行決定是否在旁，排班輪候。若如此這個小娃兒身旁平時有三人陪伴，總可護其平安長大。各位都注意香客施主中是否有可結緣的乳母，日常也先請慧行去山下酒莊畜戶中化些羊奶，月中，月末化緣采購之時多備些蛋乳。日後待到其長成，可教其律儀，帶其化緣，亦可參加**會，廟會，鼓勵其與人結緣。帶其修行，般若堂教其識字讀書，戒律堂教其強身健體，與眾徒同吃同穿，同住同行。再而後是否受戒，是否出世便隨其境遇，遵其本心。”靜儀說罷，又結語道：“南無觀世音菩薩，惟願其此生安樂自在。”
聽了靜儀的解說，靜念心中那一絲疑慮也明晰消散了去，靜念原本擔心這個女嬰未入紅塵便出紅塵，不能窺見本心，靜儀的意思便是雖收容她在寺院照顧，卻要她窺見了本心，再考慮是否出家。慧心看了看靜念和靜思都不打算開口問法了，便開口問道：“隻是此事該如何向香客施主們交代呢？”“無可說亦無不可說。”靜儀說道，“若眾生有疑便答其疑即可。”慧心聽了又想著佛門雖不妄語，但若是世俗之人謠傳出去反而不好，總得找機會解釋了此事才好。
過了一會，靜思師太又開口問道“我們該如何稱呼這個孩子呢？”
“既入我門中，便賜其號：慧色。”靜儀師太望向一側席中五官清晰端麗的女嬰說道。小嬰兒本在一側枕席上安睡，此時竟睜開雙眼，扯動嘴角漏出了笑意，似是一點也不介意自己未有姓名，便先得了個道號。