複不僅是自然之道、自由之理，而且是不能光要自由，不要約束。天地間，日月星辰循環旋轉，黑天白晝交替，四季輪換有序，這都是約束，這也都是複之理。那麼在社會中，這種約束是什麼呢？是法律。不能光強調自己要自由，別人也有人家的自由，如何讓大家都能兼顧到，到目前為止除了法律，還沒有比法律更合適的東東。隻有靠至高無上的法律來規範，任何人、任何團體都不能超乎它之上，社會才能像黑天白晝交替，四季輪換有序一樣正常運轉。把一個個人，一個個國家、集體、單位看作是群星中的一部分，要想群星燦爛，必須有序運轉，靠什麼，靠的就是法律的限製和規範。
複，內含自由之基因，外顯大道自然之理，而且還要堅持不懈，循環往複，這，才是複卦能亨通順利的真實含義。
我再說點複卦以外的話吧，高文化做了總結性陳詞覺得還不夠過癮，就又補充了一句。地雷複是一陽生，那麼二陽生就是地澤臨，我個人認為地澤臨就相當於是在呼喊法律了。法臨世，是另一種意義的“君臨天下”，一旦法這個“君”臨了天下，往下必然就是三陽生之地天泰了。所以如果這樣來解釋的話，十二消息卦中的息卦，就會有另外一種意義在裏麵了。比如四陽生則雷天大壯，這不就是國富民強的象征嗎？嗬嗬！
高文化半是認真半是玩笑地東一句西一句說了這麼多，周公聽了，覺得不能說沒有道理，也不能說就都正確。周公從奴隸社會而來，對剝奪奴隸權益的事心有餘悸。如果不是奴隸被逼的無路可走了，殷商不會倒的那麼幹脆。那時候還想不到奴隸還有什麼權益，奴隸的所有一切都是奴隸主的，想打就打，想殺就殺，想怎麼殺就怎麼殺，這好像是天經地義的事。但殘酷的現實證明了這種思想和作法是絕對錯誤的，這種作法也是極端殘忍的。所以周人才把奴隸解放了出來。可是後輩們到現在好像仍然沒有擺脫這種殘餘思想的束縛，這到底是為什麼呢？
從人性的角度講，誰不想自由和獨立？為什麼自由和獨立的基因距離我們這麼近，幾千年來子孫們卻與其失之交臂？前麵說過，給人性稍稍解綁，中國曆史上就出現了文景之治和貞觀之治。遠的不說，就說改革開放取得的成績吧，不也是給人性解綁的結果嗎？還自由與民，讓人人都能獨立自主，這應該是讓中國人真正站起來的不二法門。可是為什麼就是走不通呢？是什麼束縛了子孫們的手腳了呢？
孔子聽了高文化的話，思想上感覺比較認同。他在先秦時期就開始奔走呼號，雖然結局慘淡，但是他的精神是可佳的。他能為自己的主張獨自遊說各國，可以說是自由的；他能堅持自己的主張，不打折扣，也可以說是獨立的，但是他的結局是慘淡的，難道這就是獨立和自由的結局？
高文化信心滿滿，周公憂心重重，孔子疑慮再三，三個人各自在心裏考量。大道何在？何去何從？
欲知後事，請看下回。