然下之道，一陰一陽，剛不可久，柔不可持，剛柔相濟，方是正道。
軍功爵製，自然是激了秦民昂揚向上的奮，練就了下無敵的秦軍。但同樣也養成了秦民上下無畏，凡事皆可力強者勝之念。無論是陳涉吳廣的“王侯將相寧有種乎？”的呐喊，還是項羽“彼可取而代之”和劉邦的“大丈夫當如是”的感慨，從好的，表現的是此等英雄的雄心壯誌，但大而觀之，大秦上下，上至朝廷百官，下至販夫走卒，重威不重德，重威不重禮之風早已深植人心。
公子扶蘇，貴為始皇長子，為人賢德，但始皇帝，既不封太子以崇其位，又無柄朝政以重其功。平常所待，與諸公子無異。
自丞相李斯以下，朝廷中樞，郡縣百官，都是嚴苛律令之輩，圖仗著，不過是皇家的律法的尊嚴。以李斯身份，受始皇帝知遇之恩，為相十幾年，爵位之高，受恩之重，功名之盛，下第一。然始皇帝屍骨未寒，李斯即通同趙高，矯詔廢立者，固然是李斯貪圖功名利祿所致，恐其心中，也不免有下一統，自己出力甚多，下權位，有力者居之，廢立當由我所欲之想。
如此，下之人，均視權位利祿為自家可圖當圖之物。所思所想，毫無禮法忠義，隻有身家利害，在野者固然失無所失，揭竿而起。在朝者卻依然是爭權奪利，不死不休。高官大將，戰勝則有功取賞，敗則降敵以保富貴，秦二世而亡，也是當然之事！
李煜暈了，被羅老夫子的長篇大論徹底繞暈了。不過，等老夫子終於閉了嘴，李煜笑道：“老夫子，秦朝苛政，百姓苦之，即便輔以禮法，恐也難保長久吧？”
羅隱不以為然，到：“秦朝苛政？嗬嗬，請問長官，秦自孝公到始皇帝，政未變，法不移，即為苛政，為何可傳百年，尚越戰越強？長平之戰，秦男子十五以上，六十以下，俱征而為兵，秦民之苦，遠二世之時，何故境內安定，反能大勝趙國？”
對呀？這又是為什麼呢？為啥同樣的施政，前麵百年是越來越強，後麵卻轟然崩潰呢？羅隱的反問，李煜還真答不上來。李煜隻得回道：“李煜愚鈍，實不明所以！”
羅隱道：“其實無他，不在政，而在時”
以羅隱的觀點，當下紛紛之時，秦與六國征戰不休，對於秦人，雖然上了戰場，不免會有殺身之禍，但也意味著功名利祿。有本事，有抱負，好，你上戰場，立戰功。那一切大大的有。對於草莽百姓，既然能在戰場上得到功名利祿，成為王侯將相，一樣的都是打打殺殺，又何必造反呢，畢竟造反並不容易。
但下已定，時勢大變，不管是戍邊還是服役，苦仍然是苦，凶仍然是凶，但隻有苦凶，卻沒了達的機會。苦凶而無報，無奈之下，自然是要另想出路了。
李煜想想，好像也有點道理，但這和禮法教化好像沒啥關係呀？雖追問羅隱：“即是時勢變異，又和禮法何幹？”
羅隱嗬嗬一樂，道：“自然幹係甚重，下大定，自當輕徭薄賦以安其身，禮法教化以安其心，身心俱安，何人會反？”