【安心之道】
感謝上蒼，我所擁有的；感謝上蒼，我所沒有的。
——黃美廉
◎ 吾輩豈是蓬蒿人
每一個生命都以獨特的姿態存在著，展示著自己獨特的個性，彰顯著自身獨有的意義。然而，有些人卻不懂得這個道理，他們亦步亦趨地效仿他人，希望自己能生活得像別人，結果呢？隻會失去自己，得不償失。
東施效顰的故事，我們大多都聽說過。
春秋時代，越國之女西施美貌傾城。無論是她的舉手投足，還是她的音容笑貌，樣樣都惹人喜愛，不管走到哪裏都有很多人向她行“注目禮”。西施的鄰居是一個名叫東施的醜女子，她相貌難看，卻一天到晚做著當美女的夢。無論是在衣服方麵，還是發式方麵，她總是刻意地模仿西施，但是仍然沒人說她漂亮。西施患有心口疼的毛病，一天她的病又犯了，隻見她手捂胸口，雙眉皺起，反而流露出一種嬌媚柔弱的女性美，更加楚楚動人了。當她從鄉間走過的時候，鄉裏人無不睜大眼睛注視。見此，東施便學著西施的樣子，但是手捂胸口的矯揉造作使她更難看了，人們看到她就像見了瘟神一般，遠遠地躲開了。
東施效顰為什麼不惹人喜歡，惹人討厭，就是因為她盲目效仿，把西施的形象生硬地搬到自己身上。或許東施本來不醜陋，但她因為扭曲自己的個性，一味地去模仿別人，喪失自我，惺惺作態，矯揉造作，終於搞成了一個什麼都不是的醜女。
現代社會日新月異，快速的節奏和巨大的生活壓力，使得很多人心變得迷茫，目標變得混亂，不知道自己是誰了。於是，一大批的現代“東施”出現了，他們盲目崇拜，簡單模仿，喜歡跟風，就像牆頭的輕草一樣，哪裏風大哪裏倒，一點自己的主見都沒有，人雲亦雲，堪比附庸。
盲目地模仿別人，表麵上看起來隻是個人的性格問題，其實它會給你的生活、事業套上無形的枷鎖。因為，你失去了信心，失去了用自己的頭腦思索問題並作出人生抉擇的能力，必定會失去自我，正如卡耐基的一句話：“整日裝在別人套子裏的人，終究有一天會發現，自己已變得麵目全非了！”
事實上，我們誰都是有自我價值和社會價值的，誰都有自己的獨特特點。正如阿倫·舒恩費教授所說：“對於這個世界來說，你是全新的，以前從沒有過，從天地誕生那一刻一直到現在，都沒有一個人跟你完全一樣，以後也不會有，永遠不可能再出現一個跟你完完全全一樣的人。”
物有貴賤之別，人有美醜之分。上天造人各不同，人既有獨特性，也有差異性，這是大自然的法則，也是大自然的規律。更重要的是，這種差異性也是大千世界豐富多彩之所在。倘若天下萬物都是一般模樣，人間大眾都是一個形狀，那麼這個世界豈不是死氣沉沉，如同朽木一般。
所以我們應該慶幸，我們是這個世界上獨一無二的個體，我們有著其他人不具備的天賦和能力。所以，我們完全沒有必要去羨慕別人，去嫉妒別人，更沒有必要去模仿別人。所以，我們要保持自我、完善自我。隻有如此，我們才能夠活出一個真實的自我，捍衛自己獨一無二的地位。
對於這個道理，庫莎曆盡波折才明白。
庫莎的媽媽很守舊，她認為庫莎一定要像自己一樣賢惠，做一個傳統意義上的家庭主婦。所以，庫莎一直在跟著媽媽學習穿衣打扮，為人處世，但她總是覺得自己是不被人喜歡的。後來，庫莎嫁給了一個比自己年長幾歲的男人。婆家是個平穩而自信的家庭，他們的一切優點在她身上似乎都無法找到。庫莎總想盡可能地做得像他們一樣好，但她就是做不到，不是表現得太活躍，就是感到無比沮喪。她認定自己是個失敗者，變得喜怒無常，甚至想到了自殺……但是，庫莎沒有自殺，她反倒真的像變了一個人。這一切，都源於她與婆婆一次偶然間的談話。婆婆談到自己帶孩子的經曆時，對庫莎說道：“無論發生什麼事，我都讓他們堅持做自己。”“堅持做自己”——終於，庫莎從困境中明白過來，原來自己一直都在勉強自己去做一個自己並不大適應的角色。
看到了吧，庫莎剛開始之所以活得不夠坦然，就是因為她從小跟著媽媽學習穿衣打扮、為人處世，後來又總想盡可能地像婆家人一樣，一直在做自己並不大適應的角色。之後她堅持做自己的一係列表現，都是強化自我價值的舉動，當她找到自我價值時，她的自信自然就有了，生活也就安然了。
你就是你，沒人能夠代替你，你也無法替代別人。即便你模仿得很像，那也是別人的榮譽，而不是你的。隻有充分認識到自己獨一無二的地位，才有可能獲得最大限度的信心，進而活出一個真實的自我。“天生我材必有用”“吾輩豈是蓬蒿人”等千古名句闡釋的也正是“人各有才，堅持自我”的道理。
相信自己就是最棒的，敢於展示真實的自己，而不是刻意地去模仿別人。也許你沒有漂亮的臉蛋，但是你有優美的嗓音；也許你沒有窈窕的身材，但是你有一顆善良的心靈。總之你是獨一無二的，是無可替代的。尊重上蒼給你的才能，這才是真正適合你的，也才是隻屬於你的美麗！
【安心之道】
世上最痛苦的事，莫過於想做其他人，或者除自己以外其他的東西了。
——派屈【古羅馬】
◎ “石佛”的定力
生活中，我們常常會不自覺地在乎別人的眼光，為了得到別人的滿意我們可謂費盡心機：猜測別人的想法，猜想別人的評判……並小心翼翼地行事，唯恐別人指責。以別人的標準來衡量自己的人，無非是想通過聽取別人的意見，來獲得更為和諧、更為良好的人際關係，這本無可厚非。
但是，你要知道，每個人的利益是不一致的，每個人的主觀感受也是不同的，即使我們千般小心萬般在意，也照樣會有人不滿意，難以贏得所有人的欣賞。如果為此費盡心機，小心翼翼地行事，很容易攪亂自己的心，失去應有的目標和方向。如此沒有自我的生活是索然無味的，苦不堪言的。
有這樣一個公司職員，他一心一意想升官發財，可是從風華正茂熬到斑斑白發，卻還隻是一個不起眼的小小公務員。這個人整天都鬱鬱寡歡，每次想起自己的一生就掉淚，有一天竟然號啕大哭起來。一位新同事剛來辦公室工作，覺得很奇怪，便問他到底為何如此難過。他回答道：“唉，你有所不知。年輕的時候，我的上司愛好文學，我便學著作詩、學寫文章，想不到剛覺得有點小成績了，卻又換了一位愛好科學的上司。我趕緊開始研究物理，不料上司嫌我學曆太淺，還是不重用我。後來，換了現在這位上司，我自認文武兼備，人也老成了，誰知上司喜歡青年才俊，我……”“我一直想得到上司的欣賞和重用，為上司們活了一輩子，但是……”說著，這個人又禁不住地哭泣起來，“如今我年齡漸高，過不了幾年就要退休了，但是卻一事無成，你說我怎麼不難過？”
這位職員因為在乎每一位上司的眼光，處心積慮地為每一位上司而活，一段時間學作詩寫文，一段時間研究物理……到最終還是沒有獲得重用，得到的隻是懊惱和羞愧。即便他最後獲得了上司的重用，他的心也是不得輕鬆、沒有快樂感的，因為他根本已經不清楚自己內心的真正追求。
更何況，在日常生活中，總有那麼一些人自己不做事，別人做事還不舒服，“恨人有，笑人無”。你不做事，他說你沒能耐；你做事，他說你逞能；你搞經濟，他說你不懂政治；你不喜歡賭博，他說你性格孤僻、脫離群眾。好也不是，壞也不是，那張嘴反正都是理，這是人性中的弱點。
所以，對於別人的評論，我們應當學會釋然。無論是在哪種場合，無論我們是否美若天仙，我們都不必活在別人的世界，處處擔心別人怎麼想自己，怎麼看待自己，而應該在意自己想什麼，安心怎樣做好自己。當你懂得了這種釋然，你就會體會到什麼才是真實的、無憂無慮的生活。
一天，一位婦人到服裝專賣店，花了幾百元買了一套名牌內衣。有人問她，買這麼高檔的內衣穿在裏麵，別人又看不到豈不可惜？她淡淡地回答：“我穿衣服是為了自己舒服、自己高興，又不是給別人看的。”
“我穿衣服是為了自己舒服、自己高興，又不是給別人看的。”隻要自己穿著舒服，穿得舒心，完全沒有必要在乎別人的眼光，計較別人的看法。內心淡然而定，坦然自若，安心做好自己，這種定力是相當重要的。
蒂姆·鄧肯是NBA史上第一前鋒，現在是美國馬刺隊的當家球星，他有一個綽號叫作“石佛”。人們之所以叫他“石佛”，一是他的表情總是嚴肅冷峻的，二是他總是處事不驚，堅持自己的追求，而不要在乎別人說什麼，而在賽場上發揮穩定、少有起伏也正是鄧肯最大的特點。有段時間，美國各籃球俱樂部進行全國總決賽，由於缺少了湖人大腕球星的身影，電視收視率大幅下降。有記者提問馬刺是不是“收視毒藥”，鄧肯並不在意，“我們不在乎這個，馬刺隊一心隻想贏球。拿下總冠軍，這才是最重要的。我的目標就是獲勝，至於其他的，隨別人怎麼想。”有人指責鄧肯的球風過於樸素、性格太過沉悶、賽場毫無激情可言，但這絲毫不影響鄧肯的士氣和信心，他指出：“我隻是在按照正確的方式打球，我隻是每年接受挑戰，我不需要引起別人的注意。”十幾年如一日，他兢兢業業、勤勤懇懇、任勞任怨，低調而且沉穩，最終用自己的努力證明了自己的能力。
“隨別人怎麼想！”這句話說得真好，還有一句話說：“20歲時，我們顧慮別人對我們的想法。40歲時，我們不理會別人對我們的想法。60歲時，我們發現別人根本就沒有想到我們。”這並非一種消極態度，因為大多數人都有自己的事情要做，並沒有多少時間把注意力集中在我們身上。
比如，你在大街上當眾不小心摔了一跤，惹得路人哈哈大笑。你當時一定很尷尬，認為全天下的人都在看著你。但是你如果站在別人的角度考慮一下，就會發現，其實這件事隻是他們生活中的一個小插曲，甚至有時連插曲都算不上，他們頂多哈哈一笑，然後就把這件事忘記了。