禪房內，一縷佛門青煙在嫋嫋騰起，令身處四壁清淨之地的人雜念漸滅。
一位麵容清臒又目泛神光的老僧打坐在案前，隻見他一手持佛珠，緩緩數動，另一隻手端茶而淺啜，而後放下茶盞，口吐光明：“阿彌陀佛，人之一生，就在如來覆手之間，想來，老衲已與鍾檀越有十餘載未曾見麵，鍾檀越別來無恙吧？”
鍾無虞跪坐在老僧對麵，向老僧合十，虔誠道：“少林方丈空相大師無恙，在下就無恙。”
空相大師一手作彌陀中品印相，道：“鍾檀越所言甚妙，佛曰‘色即是空，空即是色’‘一即是多，多即是一’，檀越即老衲，老衲即檀越。”
鍾無虞亦啜一口茶，笑道：“那在下豈不成佛了？”
空相大師亦笑道：“老衲是佛亦非佛，檀越非佛亦是佛，有佛偈語‘一切眾生，皆具如來智慧德相，但因妄想執著，不能證得’，鍾檀越亦有妄想執著否？”
鍾無虞稍加思慮，道：“在下並無妄念，卻有無盡牽掛，也有永不更改的執著，所以，在下難以成佛，不能證得。”
空相大師歎道：“哎，何必牽掛，何苦執著，人生一切皆苦，鍾檀越你有慧根，可做到‘猶如蓮花不著水，亦如日月不住空’，放下一切，斬斷情緣，一心向佛，方能脫離苦海，修得正果。”
鍾無虞苦笑道：“大師乃輪回轉世之佛，法號‘空相’，意取祖師‘達摩’圓寂歸葬之寺名，大師實為禪宗祖師元神降身，功德無量，因此能超脫紅塵，四大皆空。”
空相大師再啜一口茶，又囑房外小沙彌另沏一壺新茶，再道：“佛法無邊，老衲與檀越再論上一千個日夜，恐也無法說得清澈透底，也罷，老衲‘欲為諸佛龍象，先做眾生牛馬’，鍾檀越，老衲且做你一回牛馬，如何？”
鍾無虞雙掌合十道：“大師言重了，在下豈敢？”
空相大師麵露慈色，隱隱有佛光顯照之象，一雙神目射向鍾無虞，道：“十多年前，老衲應你師父藍極天之邀，和諸多武林同道一道上天山‘極天劍莊’，赴三年一次的‘問劍論法’之武林盛會，這盛會一連舉行五日，來客眾多，有穩重老者，有精幹強者，亦有後起之秀，相互交流切磋，有實戰，有口伐，亦有把各家各派武功書譜進行交換互鑒，實戰點到為止，口伐則針鋒相對，但又以理服人，交換書譜亦不藏頭掖尾，坦誠交流是也，而實戰中尤以鍾檀越與令師妹雙劍合璧最為精彩絕倫，由劍術說來，鍾檀越已冠絕群雄，老衲自問亦難以抵禦。”
鍾無虞忙低頭合掌道：“豈敢，豈敢，空相大師身懷少林眾多絕學，後輩豈能與大師相提並論，更不敢以雕蟲小技而居之，大師如此說來，折煞晚輩了。”
空相大師一搖手，道：“鍾檀越休要自謙，老衲闡論佛法要高於檀越，可檀越論劍法造詣卻勝老衲一籌，出家人不打誑語，說一是一，說二是二，此所謂誠心禮佛，即可皈依，阿彌陀佛！”
鍾無虞再次合掌還禮，對空相大師所言心悅誠服。
其實，佛有大智慧，能容萬物，能解萬物，能度萬物，且又法證眾生平等，眾生皆佛，佛皆眾生，其中妙法，又豈能超越，看似超脫，卻猶在佛中。
鍾無虞思及此處，不禁連連搖首。
此時正值小沙彌沏茶而來，鍾無虞無意瞧去，卻見此小沙彌手有微顫，麵有古怪之色，一雙眼睛竟不敢瞧人。
許是這小沙彌未經世麵，見有生人，便心生怯意，故而有此表象。
隻是，這小沙彌卻遲遲不往盞中斟茶。
鍾無虞正覺奇怪，卻聽空相大師言道：“慧行，還不快快斟茶，你莫不是要怠慢貴客？”
這法號為“慧行”的小沙彌始有覺醒，方來斟茶，卻因手抖而令茶潑灑於案，竟因此而僵住了。
那空相大師亦不嗔怒，把一隻手搭在慧行斟茶的手上，另一隻手握住壺耳，示意慧行放開手，自己來斟。
那慧行好似得到解脫一般，又似往登極樂之界，放開執壺之手，竟鬆口大氣，退至一旁。
“慧行，你且退去，我與鍾檀越尚要秉燭夜談，無我呼喚，無需進來。”空相大師擺手令其退卻，那慧行聞言退之如流，出得門來亦不忘關閉禪門。
空相大師待其退去，乃為鍾無虞斟上一盞，又啜一口小沙彌慧行雖潑灑於案卻也斟滿之茶，鍾無虞想出手製止，茶卻入口。
那空相大師亦要鍾無虞品嚐一番，道：“此茶名‘峨眉雪芽’，寺中高僧長老皆飲此茶，一日三道，此茶生於峨眉山中，用水亦取遠離凡塵之淨土，老衲常於微曦汲泉一壺，活水煮之，恭前服用，去穢氣，益心脾，培元固本，延年益壽，日複一日，但覺神清氣爽，目明耳聰，此實為上等茗品。”
鍾無虞不禁猶疑一下，卻仍飲啜此茶，卻覺一股難以言說之芳香，餘留唇齒，又下沉濁氣，頓消數日來的疲倦與憂思，皺著的眉頭亦舒張開來，會心一笑，道：“大師所言非虛，飲此茗確有無量之功效。”
空相大師默默含笑，道：“想來此茶以天池雪水沏之為最佳，那峨眉掌門虛靈師太攜此茶而赴會，你師父藍莊主如獲至寶，當即命人以天池雪水沏之，各派掌門品之，皆讚不絕口，老衲尤為心悅，而一連飲下十二盞，尚不解饞，此可謂犯佛門‘貪’之戒律，而自罰辟穀一日。”
鍾無虞微笑道：“空相大師如此自律，不愧為佛門得道高僧，佩服佩服。”
鍾無虞不等空相大師答話，又道：“隻可惜，那五日盛會，雖彙集各派英雄，各門派又有深入交會，皆大歡喜，卻樂極生悲，陡生變故。”