實現中國夢，必須實施國人的精神再造（4）
——為“四個講清楚”講話發表一周年而作
善，是中華文明
生生不息的根源
總結先賢聖哲們汗牛充棟的研究成果，我們可以正確地指出，一種文化的孕育、生成、發展與繁榮，離不開生存環境的造就。中西文化的迥然有別，就是這一觀點的最恰當、最有力的佐證。
因此，要有效地落實“四個講清楚”，筆者認為，還需要繼續追問的是，為什麼我們的華夏文明能夠生生不息，竟在世界古老文明的存續中成為了唯一？
也就是說，自從人類文明誕生以來的一萬年間，地球上出現過各種各樣的文明，幾乎可以說是多得數不勝數。可是，大多數文明為什麼都遭遇了悲劇的命運？為什麼中華文明能夠以宏闊深邃的氣魄，永續存在？
也許，以上提到的三皇五帝，就是答案。
由此，我們可以進一步指出，如果說善是“天地正氣”，那麼，毫無疑問，善，也是文明存續的唯一原因。
也就是說，對於個人來說，善，是滋養心靈的最好食物；對於整個社會、因此對於人類文明的發展來說，善，更是一個決定性的元素。
比如說埃及文明。定期泛濫、因此也是定期垂愛生命的尼羅河，給予了沿岸子孫多麼大的恩惠！可惜一代代法老們，隻把自己的靈魂不朽當作了頭等大事；一朝登基，便動用全國之力，為自己興建陵寢，興建金字塔。如今散布在埃及荒漠上的金字塔群，令科技時代的我們也歎為觀止。可惜，實際情況怎麼樣？法老的在天之靈，無力保佑其子孫抵禦外來的侵略！於是，自然而然地，這些法老們便和埃及文明一起，隱退到了曆史的遺跡中。盡管希臘文明從她那裏借鑒了不少的東西，可是，幾乎千餘年來，人們卻一直懷疑她的存在。因此，我們可以說，古埃及文明其實是缺乏善的文明，不健康的文明。
與此相比，我們的商湯、文武、周公，他的陵墓如今安在？難道不可以從這個角度，探究一下我們中華文明的驚天密碼嗎？
盡管，人性是相通的，盡管在我們這裏，後來倒是有秦始皇給自己建造了宏偉的地下宮殿，並給後世帝王做出了一個不好的提示。可是，秦帝國的命運如何？短暫得你隻能用兔子的尾巴來形容！鬧得自己不暇自哀，而後人卻哀之不盡，僅流傳千古的文章就有好幾篇！
這些都說明了什麼？說明了孔子的教導是對的，“放於利而行，多怨。” 怨則爭，爭則亂，亂則又爭。有些後繼的法老，為了自己的永生，竟還做過鏟除前代法老印記的事情，考古發現不是正在證明著這一事實嗎？
再比如說印度文明。盡管很早就領會到了人世的虛無，找到了“業”，找到了“梵”，找到了“輪回”，因此也可以說，早早發現了“善”。可惜，恰恰是這個“輪回”觀念，把古印度的人們，引入了一種萬事皆空的消極境遇中，讓他們無心麵對現世的生活，無心在實際生活中實踐“善”，都想早早擺脫俗世的紛擾，夢想通過涅磐，達到不再輪回的極樂淨土。可是極樂淨土，真的存在嗎？他們為什麼不以善的名義，好好研究、解決一下他們那個橫亙數千年，給人間帶來無數悲劇的、極端醜陋的所謂種姓製度呢？因此，印度文明後來的命運，之所以如此，也就不難理解了。
如今人們都在驚歎馬雅文明，覺得神秘莫測、詭異而偉大，覺得隻有用外星生命曾經造訪才能把這一大堆疑團解釋清楚。可是如此一來，無疑又增添了更多的疑問。但是，無論如何，這個偏居一隅，在美洲大地上孤獨成長起來的文明，這個早在公元前一千八百年，就已經輝煌壯麗的文明，為什麼會在公元八世紀，忽然毫無理由地崩塌了呢？筆者認為，至少有一點，他們曾經虔誠推行的那個鮮血淋淋的、用活人祭祀神靈的儀式，是不人道的，因此是沒有生命力的。
再看阿拉伯文明。七世紀前，阿拉伯世界，還是戰爭不斷，衝突頻起，人們居無定所，到處遊蕩，混亂不堪。如果不是偉大的穆罕默德從麥加郊外的希拉山走下來，以真主安拉的名義，傳播善的秘密，那麼，毫無疑問，這個文明即使它的發明創造再多，即使他們再勤勞，再有耐力，再能夠趕著駝隊奔走四方，最終也隻會遭受斷續消解，不知所終的命運。
同樣，再看古希臘文明。為什麼她後來也慘遭厄運？一個事實證明原本是如此偉大的文明，具有無尚鮮活生命力的文明，為什麼幾百年後，隻能在阿拉伯哲人們的手裏，找到勉強接續的薪火？為什麼？
筆者認為，原因就隱藏在他們的神話故事中。表麵看，在古希臘神話、當然也包括《伊利亞特》和《奧德賽》中，對於自然和宇宙曆史的整體解釋，暗示著希臘文明對於未知世界的把握，已經達到了一種驚人的程度。個個神靈不僅體態完美，而且精神世界異常豐富，有著人間的七情六欲，除了對命運的恐懼外，好像個個都是無所畏懼，充滿了的蓬勃生命力，讓今天的我們看來，也不禁感覺需要仰視、神往。隻可惜，這一神話譜係，它的主題並不在“善”，而在於生命個體的真實，在於對個人英雄主義的詮釋和激勵。所以，它自然也一度跌入了曆史的黑暗中，像地下的寶藏那樣，盡管品性璀璨奪目，卻不為人所知，這就是她的必然的命運！