實現中國夢，必須實施國人的精神再造（1）
——為“四個講清楚”講話發表一周年而作
趙若果
習近平總書記指出，實現中國夢，必須走中國道路，必須弘揚中國精神，必須凝聚中國力量。“三個必須”，清晰而完整地指明了實現中國夢的關鍵路徑。
一切問題因人而生，自然也應該從人的角度加以解答。在實現中國夢的三個關鍵路徑中，如何有效地弘揚中國精神，無疑是第一要義。
因此，全麵落實 “三個必須”，首先必須落實 “四個講清楚”。“四個講清楚”和“三個必須”，在習近平總書記的理論體係中，無疑是一脈相承，互為因果、互為補充的。
深刻地領會“四個講清楚”的目標與精髓，筆者認為，其重要理論指向隻有一點，那就是在推進中國特色社會主義建設的偉大事業中，我們應該用什麼樣的眼光和姿態，審視和麵對我們的優秀傳統文化。
也就是說，“五四”以來，中華文化的斷裂與再造，給我們帶來了政治、經濟領域的成功，但是，如果想走得更遠，我們就非得把我們中國人的文化之根找到不可。
因此，與其說，“四個講清楚”是總書記給我們理論界提出的一個緊迫而嚴肅的課題，不如說，恰恰也是曆史給我們這個時代提出的最偉大課題之一。
筆者的以下文字，企圖簡要地闡述這樣一個觀點：要有效地弘揚中國精神，就必須實施國人的精神再造；要實施國人的精神再造，就必須著力實施“砧木”加國工程；要實施好“砧木”加國工程，就必須正確地認識孔子；要正確地認識孔子，就必須蕩滌曆史的塵埃，以更為理性的頭腦，廣闊的視野，落實好“四個講清楚”要求。
現當代中國文化“砧木”
正是中華優秀傳統文化
自我們黨成立以來，我們以馬克思主義為指導，輾轉奮鬥、苦苦探索、營造的，自然是新民主義和社會主義新文化。這個文化的理論根基是什麼？是把馬克思列寧主義與中國革命的具體實踐相結合，是中國特色社會主義理論體係之所以能夠形成的堅實理論基礎，是仍然具有偉大生命力的毛澤東思想。
這一點，作為常識，早就得到了世人的普遍認知，並且必將證明，它也能夠繼續經受曆史的考驗。
進入改革開放新時代以來，毛澤東思想的最新發展成果是什麼？是鄧小平理論，是“三個代表”重要思想，是科學發展觀。這一係列理論新發展的精神內核又是什麼？用一句話概括，無疑就是社會主義核心價值體係，就是社會主義核心價值觀。
這一點，正在為世人所普遍地認知，並且必將證明，也同樣能夠經受得住我們的偉大建設實踐的有力檢驗。
但是，我們也許最應該問問自己，在引領中華民族走向獨立、自強、民主、自由的毛澤東思想體係中，中國革命的具體實踐都包含了哪些內容？
也就是說，中國革命的具體實踐，難道僅僅是指軍事鬥爭實踐嗎？難道僅僅是政治鬥爭實踐嗎？
毫無疑問，文化建設在中國革命的具體實踐中，一直占據著一個極其重要的、無可替代的作用。
但是，這個文化的具體實踐，究竟包含了哪些內容？筆者淺薄鄙陋，遺憾地認識到，一直以來，在這個方麵，我們似乎諱莫如深地到了無以複加程度，竟然令人驚訝地自動放棄了在這個方麵，做非常必要的、理論層麵的嚴肅探討。
也就是說，為什麼馬克思主義在東歐，在俄羅斯，都無一例外地遭到了挫敗？為什麼社會主義的建設實踐，在中華大地上有如此令西方世界大跌眼鏡的生命力？或者幹脆說，為什麼建國之後的毛澤東主席，作為一國之尊，卻能安於粗茶淡飯，安於滿身的補丁？請問，當年的哪個社會主義國家的領導人，能夠如此安貧樂道？