鐸：你看，我們的談話，多麼有意義，我願意和你保持相同的觀點。因此，我們是不是可以明確地指出，如果有人希望從性中尋找那種癲狂的刺激，那就不是一種審美體驗了，應該是和審美體驗毫無關係了，對不對？
木：當然，所以說，美學上，專門把快感這個概念留出來，給我們的肌體的體驗，我看，完全是合理的，是一種嚴謹的態度了。
鐸：好吧。我們剛提到了“高峰體驗”，我要補充幾句。我認為，我們每一個人，此生最需要尋找的，就是這個生存體驗。這個體驗，他所意味的，不是別的，其實就是一種人生的境界。我們的三定論，就可以有效地幫助人們，尋找並獲得這種體驗，就可以使我們獲得一種感恩的心情，擁抱一切的心情。為什麼這麼說？因為，我們所說的智慧，生命情感，我們所說的哲學思辨，我們呼籲人們守護自我，尋找自我，最終的目的，在我看來，就是要尋找這種體驗。我們的先輩明哲，我們的高僧大德，其實就生活在這種體驗中。可惜的是，這個人生的道理，我們沒有總結出來，卻讓西方的邏輯思維、理性思辨，從現實的例證中總結出來了，這不能不說是一種遺憾。盡管，我們靠心得、靠感悟獲得的東西，常常要讓西方的智者們，在數理中，在坐標上，在燒杯裏，在一一走訪中，費心勞力，好不辛苦。可是，他們卻可以被整個世界所尊敬，並在行單影隻中安靜地實現著自我，而我們的呢，目前，需要呼籲的，也許就是這種精神，這種環境了。也就是說，我們的文人，需要高度的自信，不要因為在金錢麵前感覺簡陋可憐，而放棄了自我的追求。我們需要有勇氣對金錢說不，我們要鼓起勇氣，放棄那種在金錢麵前的自卑與蒼白感，灰色感，輕飄飄感！
木：你總是這樣，喜歡拐來拐去，最後扯出一些奇怪的東西出來，嗯？當然，我承認，你說的沒錯。我們是該做自己認為需要做的事情了，沒必要看別人的臉色行事了。可是，你知道嗎，你覺得問題就這樣簡單嗎？全部的問題，全部的病症，我看，不在表麵，而在於社會的分配不公，競爭環境的不相統一。我們在權力麵前，感覺有戰戰兢兢的必要，因為一個條子，可以補償我們幾十年的時光。我們之所以在金錢、資本麵前，需要客氣地皮笑肉不笑，嗯？那常常也是因為我們發現了問題的症結，我們知道了自己低頭摸索，其實是一種愚蠢的行為，嗯？
鐸：那麼說，我們一邊在勸人堅守自我，一邊又向權勢獻媚討好，過一種世俗的生活？
木：哪裏的話？我隻是就現象談原因，你也不要胡亂引申了。
鐸：好，這樣，我就明白了。
木：好吧，我理解你的用意。——總之，一言以蔽之，我們可以說，凡是好的東西，都是善的，凡是不好的，都是醜陋的，是不是？因此，我們的社會，目前還不能完全說是一個美好的社會。因為，盡管正氣充盈，活力四射，可是，卻也明顯鬆鬆垮垮，四處漏氣。事實上，人們都習慣於在一種嘲笑與自保的病態情境中討生活。整個社會，就好比是一再被提起的褲子，是不是？總是需要過一陣子提那麼一下，才覺得舒服。可是，如果真是一條褲子的問題，那謝天謝地，就好辦多了。問題是，我們每一個人的靈魂裏出了問題，你怎麼個提法，嗯？要說在這個方麵，學校畢竟還好，畢竟是和書本打交道，所以精神氣質還沒到雜亂無章的地步。最值得我們驚歎的，我看就是政府機關了，你不妨去看看。你一看之下，就會發現，那裏的人們個個身上，堆積的東西實在是太多太多了，就像是被大自然遺忘了的雜樹林，個個滿身都是疙裏疙瘩，這兒長了大皰，那裏又突出好幾塊；這個滿身都是刺，那個又像是被壓榨過一樣，挺不起身子；這個身子扭扭歪歪，那個又把背駝起來，好像隨時準備給人做衣架，嗯？奇奇怪怪，你很少能看到幾株正直生長的樹木，更別說什麼蒼鬆或者柏木了，是不是？你總是感覺有那麼一堆皮球，隨地蹦跳滾動；你簡直不知道下一會它會滾到哪裏去，又會拍打出什麼聲音來。對不對？你不妨去看看，個個還有點氣度不凡，時刻準備接納意外的好處，意外的食物。你怎麼個提法？你給出的答案是，給靈魂、給每個人培植一下根係，老實說，我同意你的意見。還不趕快把這個家夥從空中拉下來，從一種虛妄的癡迷中救出來，那還得了嗎？我們是應該呼籲人們，趕快回到地麵上來吧！不要站在空中瞎瞅了，那裏什麼也沒有！即使有，也未必適合你！是不是？好，這是說的道德建設問題，我們已經說得夠多了。可是，對於眼下來說，沒有比這個更為急迫的任務了，是不是？我們既要製度反腐，更要道德反腐；既要製度管人，更要道德教化人。製度是渠道，道德才是水源的淨化劑。製度的設計，固然有點陷入了某種困局，可是，我看這個製度設計的目標，也無非是要讓人們知道，自己的角色，自己的本分，是不是？如今的問題是，原本的服務者，原本的社會服務員階層，一直以來都感覺自己明明是被服務者，是老爺，是公爵，嗯？當然現在沒有公爵了，可是，他偏要找那種感覺！你說這個，說到底還不是人的問題，思想的問題，道德的問題嗎？所以，我們的討論，並不是沒有意義的。好，盡管如此，盡管問題很多，我們卻不能以偏概全，把什麼也看得一團漆黑是不是？我們要積極地看問題，所以，我還是要說，我們的社會，整體上看，是善的，是美好的，是能證明我對美的定義是有效的。是不是？
鐸：嗬嗬，對。正麵的，是積極的，反麵的，是消極的。這是一種清醒的感知，因此也是美的感知。我隻是希望，我們要正視問題，解放思想，與時俱進，實事求是；希望我們每一個個體，能像眼前的樹林一般，正直地成長，個個根係相連，卻都獨立向上；希望我們的政府管理者、企業管理者，各種各樣的社會管理者，都能像風和日麗的天氣那樣，正確地對待每一個被服務者，被管理者，被使用者；我還希望，我們的教育，能像超市購物一般，可以給孩子們帶來自由新鮮的空氣；我還希望我們的大學教育不要也朝著生產線的方向擠；我更希望我們的安全環境能像理想中的經濟環境一樣地平穩有序；希望那些掌管我們社會公器的人們，也都能像理想中的媒體記者們那樣公正無私。
木：嘿嘿！希望越多，失望越多。
鐸：但是，我願保持樂觀態度，並不準備改變！