舅爺放下酒杯，說這個酒的口感讓他想起二十多年前，當時蓋大龍的父親蓋作雄還健在，他當時在公路係統上班。有一次在路上巡查時遇到一輛拉酒的罐車拋錨，司機是從貴州那邊過來的，到這邊人生地不熟，車子壞了自己又修不好，看到路政人員蓋作雄後就向他求助。蓋作雄聯係修車的人來把車修好，司機千恩萬謝，臨走前專門從罐車裏放了一桶酒，並說這是茅台廠支援當地酒廠生產的基酒。蓋作雄把這桶酒拿回家裏給幾家親戚分一些，專門給自己的舅舅留了2斤。
“這個酒的味，跟當年你爸爸給我那個酒的味很相似，你爸這出事都20幾年了，他是個好人啊，可惜了……！”
蓋大龍從小到大已習慣親友在自己麵前提父親的事情，自己慢慢長大，麵對過去的遭遇，隻能說一切都是命，人在意外事故麵前都很脆弱，命運對誰都是公平的，有失有得。蓋大龍過早的失去父愛，和同齡人比，他更早的當家，生活經曆使他極易同情弱勢群體，為人處世公正仗義，在同齡人之中頗有領導風範。
蓋作平聽爺倆說完，長歎一口氣，抽了口煙，若有所思的翹起二郎腿。
“大龍，你們這門人，從你太爺那輩起，都出好人，為人想的多，為自己考慮的少。你爺比我跟你舅爺大十來歲，他年輕到也是個急公好義的人，愛幫忙，愛打抱不平。你爸爸那人是我們看到長大的，但凡是有點好事，都不會忘了這些親戚。到你們這一輩，就數你最懂事，每年回來都知道把長輩看望一下，把同宗同族的老一輩的看望下。咱們村裏其他的年輕後生，你看外出打工回來，一個個仰求二不睬的，見了人都不知道招呼，再要是過年開個車回來，老遠都打喇叭，深怕村裏人看不著，跟我們老漢家說話，驕傲的很啦，哪像你一樣講禮。”
聽完爺爺的說話，四個年輕人都把嘴撇了撇，他們認為蓋作平那都是老古董了。
“爺，你麻利些喝酒。不要說那些老規矩，現在時代變了，都是講錢的，誰掙到錢就說明誰有本事。那像你一天把那個“禮”掛到嘴上說。”蓋華放下筷子朝自己的爺爺說到。
蓋作平見自己的孫子，在別人麵前反對自己，雖說老頭到了快耳順之年，卻也不願意被別人反駁。
“你個慫娃，大人說話小娃插啥嘴？掙錢是一方麵，老祖宗傳下來的仁義禮智信還是要講究的，看把你們幾個說的厲害的，叫你四兄弟出去打工掙錢，這才幾個月都沒待到就跑回來”
“你們四個要像你大龍老輩子學，人家出去一年，年底才回來，回來了主動招呼村裏人，見人給發煙，進門給沏茶，專門看我們這些老棒棒，要學會講禮”蓋作平越說越來勁，不僅教訓孫輩，還給他們指明了學習榜樣。
其餘三個年輕人一看，蓋華被爺爺說了一通，連帶他們三個都被責備，本身出去打工不習慣，回來學車也是為了學手藝，為這個事蓋作平說了他們好幾次，平時說說就算了，今天又在人麵前說。他們其中蓋潤貴年齡最小，也最滑頭，回了大爺一嘴。
“大爺，你別氣，我們兄弟四個也是回來學個手藝，等我們兄弟掙錢了，買輛奔馳拉你繞村裏跑兩圈，這多拉風。你少說我們幾句，又不是我們不願意幹，你在家裏不知道，人家廣東和東南沿海那些地方很發達，人家上班就在自己村子裏上班，哪像我們蓋士村，什麼也沒有，隻能外出打工。”
“你們幾個就是吃不下苦……死懶怕動彈……懶得燒蛇吃……”
“我們不是的，要學手藝裏，學了手藝好有飯吃，有錢賺”
都說人老如小孩，返老還童。老人家在兒女們麵前吹胡子瞪眼睛的，在孫輩們麵前卻跟小孩過家家一樣，打又打不得，罵又罵不得，爺孫五人就這樣鬥嘴，你說一句，我回一句。
坐在一邊的舅大龍爺還因為剛剛提起外甥英年早逝的事情在暗自傷神，聽到這爺孫幾人的鬥嘴，也舒展了眉頭，加上大龍在旁邊勸慰，都是過去的事情了，要往後看，日子都會好起來，生活會一天比一天好。聽蓋大龍這麼說，老人家心情逐漸恢複，再看那一頭爺孫五個拌嘴，這一幕把大家都逗笑了。
四個小輩還不服氣，扯上大龍叫他給評理，說大龍在外打工多年，見多識廣，學車是不是很有前途的手藝。
大龍隻能笑著說，學車呢，考C照開小車，已經是出社會一項基本的技能，算不上手藝，要是考B照，開貨車那是算一門手藝，不過跑車尤其是跑長途比較辛苦。
“古人講的好，龍生龍，鳳生鳳，老鼠的兒子會打洞，你們四兄弟學開車，也算是繼承祖業了。”大龍舅爺聽孩子們議論學車的事情，插了這麼一句。
四兄弟追著問舅爺什麼叫繼承祖業，舅爺端起一杯酒喝掉，叫他們聽爺爺蓋作平的話，這些蓋家家族的事，問蓋作平最詳細。
蓋大龍18歲就離開蓋士村到省城去讀書，後來又到外地打工。一年回來一次，對於蓋家家族的事情也不是很了解，也想聽聽老一輩講講家族的事情。就執意要給蓋作平倒幾杯酒，權做潤潤口，請他講講家族故事。
蓋作平三杯酒下肚，麵不改色，喝口茶，點起煙，慢慢的講來，旁邊幾個年輕人豎起耳朵聽。
為什麼榮、華、富、貴四兄弟是繼承祖業，這還得從蓋家的十門二派說起。當初蓋家兩兄弟移民南鄉縣蓋士村後後一共養育了12個兒子。這12個兒子又繼續繁衍，在清朝初期形成一個龐大的家族，蓋氏後代越來越多，見麵都不知道相互輩分叫啥。為了捋清宗派門人關係，就按12兄弟的順序排列依次分為十二個門戶，也叫宗門。後來有兩門人移居外地，其中一支門人遷移到漢江邊上，成為漁民，叫漁江派，另一支門人遷移到大巴山裏，成為獵戶，叫獵山派，這就是十門兩派的來源。
這十門人中，因為當初12兄弟年齡差異較大，靠前的幾門人是當哥的，當時剛到南鄉縣，生存為先，全部作為勞力開荒種地養活族人，所以這幾門人都是以種地為主。中間幾門人出生後有飯吃，但是整個家族沒錢，就學手藝做匠人，給人做工掙錢。像木匠、鐵匠、瓦匠、石匠、殺豬匠、車把式都是這中間幾門人。等到最小的那幾門人出生時，蓋氏家族有糧吃，有錢花，就開始重視教育，家族出資供幾個年紀小的讀書識字，不過幾百年間沒出過舉人，連秀才也是屈指可數的，最小這幾門人以郎中、先生、畫師為主。
蓋榮四兄弟屬於中間那幾門的，祖上都是給人趕車的車把式，放到現在就是跑貨車的司機，就是這個原因才講他們是繼承祖業。