第二百六十一章 更變思想(1 / 3)

第二一早,就有朝中大臣跳出直言昨夜牟斌之事,居然讚同的在絕大多數,對於牟斌假傳聖旨、以下犯上之罪提也不提。弘治皇帝聞奏後不樂,心中頓時浮起了南京汪直上奏的密折。屠龍幫本部雖滅,但屠龍幫隱於朝中的要員卻始終不明。

弘治皇帝有意召回能幹正直的汪直徹查屠龍幫餘孽一事,但卻被百官群起反對,更有大臣以辭職相脅迫。弘治皇帝既不能透露實情,也不能放任大臣辭職,不得不再三推遲汪直的回歸。

如今牟斌假傳聖旨,意圖斬殺嶽不群、羅祥,迫反下會、新月部及富甲銀校弘治皇帝認為,其後必有屠龍幫的餘孽在幕後策畫。隻是牟斌始終咬牙不屈,幕後主使終究不明。

下朝之後,弘治皇帝立即召來了嶽不群,想要繼續聽一聽他的大逆不道之語。隻是沒有想到的是,嶽不群卻給他上了一節與儒家典籍完全不同的課程。

這幾乎顛覆了弘治皇帝曆年來所養成的人生觀、價值觀與世界觀的重大曆史課程。迫使弘治皇帝不得不拖來十二歲的太子朱厚照一同上課,聆聽嶽不群方夜譚式的洗腦。一旁更有擅長記錄的數名太監努力記載。

一不朝,兩不朝,三不朝,這是一向勤政的弘治皇宗決不可能發生之事,但他就偏偏發生了。百官急切的上奏,欲要弘治皇帝臨朝聽政。但最後內宮給出的卻是,弘治皇帝病了,太子需侍奉陛前,內閣自行處理國家大事物。若無敵國入侵的重大軍情,不得打擾。

兩月之後,嶽不群終於上完了明朝之後到二十世紀初,封建王朝滅亡,資本主義興起,共產主義萌芽;士農工商兵五業人員的相生相克;各種政體的益處與不足,法製與人製的區別;國家的大概治理辦法,以及世界各國,特別是西方國家種種的曆史變革。

雖沒有解太細太詳,多用一種推測之語,卻令弘治皇帝與太子朱厚照大開眼界,對於如何的治理國家,有了一個極為深刻的印象。

照著嶽不群的思路,明朝皇帝在五百年內能夠永遠站在曆史的高度上治理國家,不怕有落伍的顧慮。就算社會的進程迫使朝廷不得不大刀闊斧的革新,也有了好幾套十分明確的方案。隻要日後的皇帝不傻不顛,大明朝就算是再度享國五百年亦有可能。

弘治皇帝拿著抄錄成書的《陝西嶽公陛奏》一書,不由深切的感歎道:“朕一直以為自已勤政愛民,善待臣下,是華夏曆史百位君王中的長者,就如同宋仁宗皇帝一般。經嶽先生的教誨方知,自朕及位以來的十五年裏,朕庸庸碌碌,不過是個平淡而缺乏作為的守成君王,隻是因為符合傳統的要求而有了虛高的名聲。慚愧啊慚愧。”

太子朱厚照連連點頭道:“嶽先生所教甚是,皇帝的能力再強,也不過隻是一個人罷了,如何能治理好下之人。大明向來是君與士大夫共治下,這君主立憲製結合內閣責任製就很好,既有清晰的目標,又有規定的年限限製,不使其有坐大之機,危脅皇權。皇帝權力不失,還能輕鬆自在,垂拱而治。父皇,您日後再也無需操勞了。”

“是啊。”弘治皇帝愛憐的摸摸太子的腦袋笑道:“再辛苦幾年,把這內閣責任製的規矩成形後,朕就可以好生的歇息歇息了。哎,民生,吏治,法製,這將是我大明未來數百年堅持不懈的施政要素。太子,你可要謹記於心啊。”