力戒驕者，以勤儉為本
【原文】
吾不欲多寄銀物至家，總恐老輩失之奢，後輩失之驕。未有錢多而子弟不驕者也。吾兄弟欲為先人留遺澤淤，為後人惜餘福，除卻“勤儉”二字，別無。
——節錄自同治三年正月十四日《致澄弟》
【注釋】
①遺澤：遺留下來的恩澤。
②別無做法：再沒其他的做法。
【譯文】
我不想多寄銀錢物品回家，總害怕老一輩的人失之於奢侈，晚一輩的人失之於驕傲。從來沒有錢多而子弟不驕傲的。我們兄弟想要為先人保留遺傳下來的恩澤，為後人珍惜餘下的福蔭，除了“勤儉”這兩個字之外，再沒有其他做法了。
【評析】
在這篇家訓中，曾國藩生怕老輩失之於奢侈，後輩失之於驕傲，於是諄諄教誨自家兄弟子侄，要力戒驕奢，堅持以“勤儉”為根本，以便為先人留遺澤，為後人惜餘福。這些話語和做法是很有道理的，時至今日仍有一定的啟迪意義。
應時時在“儉”字上用功
【原文】
儉之一字，弟言時時用功，極慰極慰。然此事殊不容易淤，由既奢之後而返之於儉，若登天然②。即如雇夫赴縣，昔年僅轎夫二名，挑夫一名，今已增至十餘名。欲挽回僅用七八名且不可得，況挽至三四名乎？
——節錄自同治三年二月二十四日《致澄弟》
【注釋】
①殊不容易：特別不容易，實在不容易。
②若登天然：其難度就好像登天一樣。
【譯文】
“儉”這個字，弟弟你說時時用功，我感到非常欣慰。然而這件事特別不容易。由奢侈豪華轉回到儉樸，就好像登天一樣難。就拿雇夫到縣城來說吧，以前僅用轎夫兩人，挑夫一人，今天已猛增至十餘人。在這種情況下，想再要挽回到僅用七八人尚且不可能，更何況挽回至三四人呢？
【評析】
曾國藩在這篇家訓中，用形象的比喻，生動的事實，簡明扼要地說明了由儉入奢易，由奢返儉難的道理。今天的人們，應該從中受到啟迪和吸取有益的東西。
恪守祖訓
【原文】
吾袓星岡公於僧道巫醫及堪輿星命之言皆不甚信①，故凡不近情理之言不敢向之開口。以後吾家兄弟子侄，總以恪守星岡公之繩墨為要②。
——節錄自同治三年四月十四日《致澄弟》
【注釋】
①星岡公：曾國藩的祖父，名玉屏，字星岡，所以稱星岡公”。堪輿：指看地相風水的迷信職業者。星命：術數家認為人的命運常同星宿的位置、運行有關，故把人的出生年月日時配以天幹地支成八字，按天星運數，附會人事，推算人的命運，叫做星命。
②恪守：敬守。繩墨：規矩、法度。
舊時算命圖
【譯文】
我們的祖父星岡公對於和尚道士、巫師醫師、看地相風水的迷信職業者、推算祿命的星命學家的話都不怎麼相信，所以凡是不近情理的話不敢隨便向他開口。今後我們家裏的兄弟子侄，總以敬守星岡公的規矩、法度為要。
【評析】
曾玉屏是一個頗為善於經營的鄉下財主，曾家的經濟在他手上得到很大的發展。曾國藩對他十分崇敬，所以在這篇家訓中，也敦勸兄弟子侄務必恪守祖父遺留下來的規矩與法度。
家中應以勤儉為主
【原文】
餘於“儉”字做到六七分，“勤”字則尚無五分工夫。弟與沅弟於“勤”字做到六七分，“儉”字則尚欠工夫淤。以後各勉其所長，各戒其所短。弟每用一錢，均須三思。
——節錄自同治三年八月初四日《致澄弟》
【注釋】
①尚：還。
【譯文】
我對於“儉”字已做到六七分，而對於“勤”字則還沒有做到五分工夫。弟弟你與沅弟對於“勤”字則做到六七分，而對於“儉”字則還欠工夫。今後我們兄弟要互相勉勵發揮其所長，互相勸誡克服其所短。弟弟你今後每用一錢都必須三思而行。
【評析】
在這篇家訓中，曾國藩先講自己哪些方麵做得好，哪些方麵做得不好曰繼而指出弟弟們哪些方麵做得好，哪些方麵做得不好。最後要求他們每用一錢都必須三思而行。這種教育方法，對方容易接受，也容易見效。
勿忘耕讀之家風
【原文】
餘與沅弟同時封爵開府淤，門庭可謂極盛②，然非可常恃之道。記得己亥正月③，星岡公訓竹亭公曰榆院野寬一雖點翰林虞，我家仍靠作田為業，不可靠他吃飯。”此語最有道理，今亦當守此二語為命脈愚。望吾弟專在作田上用些工夫，而輔之以書、蔬、魚、豬、早、掃、考、寶八字，任憑家中如何貴盛，切莫全改道光初年之規模。凡家道所以可久者輿，不恃一時之官爵，而恃長遠之家規；不恃一二人之驟發，而恃大眾之維持。我若有福罷官回家，當與弟竭力維持。老親舊眷、貧賤族黨不可怠慢餘，待貧者亦與富者一般，當盛時預作衰時之想，自有深固之基矣。
——節錄自同治五年六月初五日《致澄弟》
【注釋】
①封爵：封官，賜手爵位。開府：原指成立府署，自選僚屬。清代稱出任外省的督撫為開府”。
②門庭：家族門第。
③己亥：1839年。
④竹亭公：指曾國藩的父親。
⑤此句意為：國藩雖讀書做了官。
⑥命脈：生命與血脈，猶言命根子，比喻極重要的事物。
⑦家道：家計，家產。晉陸極陸士衡集百年歌）之六：子孫昌盛家道豐。”
⑧族黨：聚居的同族親屬。怠慢：簡慢，不恭敬。
【譯文】