這番話，讓我懂得了許多道理；而且，也弄清了那篇小賦的真正作者。
“魔怔”叔不願與人交往，他認為，與其同那些格格不入的人打交道，莫不如孑然獨處，還可得個清靜。有時，一個人木然地坐在院子裏，像一個坐禪僧，甚至像一尊木雕泥塑。目光冷冷的，手裏擎著一個大煙袋，“吧嗒吧嗒”，一個勁兒地吸著。任誰走進身旁，他都不會抬眼
瞧瞧。
一天，本地一個頗有資財的表嫂去他家串門，見他那副孤高、傲慢的架子，便拍手打掌地說：“哎喲喲，我的老弟呀，就算是‘貴人語話遲’吧，也不能擺出那副酸樣兒！難道是哪一個借你黃金還你廢鐵了？”
“魔怔”叔睃了她一眼，現出一臉不屑的神情，冷笑著說：“樣兒不好，自家瞧。也沒抬上八抬大轎請你來看。”
他平素不怎麼喝酒，隻有一次，到一個多年不見的朋友家，喝得酩酊大醉。摔了人家的茶壺，罵了半晌糊塗街，最後踉踉蹌蹌地走出來，居然在喪失清醒意識的情況下，不費力氣地找回了自己的家門。我問他是怎麼找回來的，他說，不知道。用現代心理學來解析，這恐怕是因為以前無數次的回家記憶，已經內化在他的思維裏，形成了一種無意識的自在機製。
他有滿腦子學問，有時碰麵，會不經意地說起一個典故、一個成語。有一次，忘了是怎麼引起的，“魔怔”叔談到了《千字文》中的“易輶攸畏，屬耳垣牆”。他說，這句話從小就會背，卻弄不清什麼意思。後來，讀《詩經小雅》，遇見了“君子無易由言，耳屬於垣”這句話，還是不懂得。直到出外做事，一位善良的長者，針對他說話隨便，出言無忌，勸誡他要心存戒懼，多加小心，當時就征引了《千字文》中這句話。這時，他才明白了其中含義—說話輕率是可怕的，須知隔牆有耳呀！“輶”是古時的一種輕車，“易輶”就是輕易的意思。
除了這句話本身的教益；我還領悟到背誦的好處。隻要深深地印進腦子裏去，日後總會漸漸理解的；一當遇到待人接物、立身行事的具體問題，那些話語就會突然蹦出來，為你提供認識的參照係。
還有一次，他大概是剛剛抽過了鴉片煙泡，精神頭顯得十足，給我講起了一件往事：那是民國十七年，他在東北軍裏當差，隨部隊進軍河南，整天全是打內戰，軍心渙散，他已久萌去意，但找不著機會。那天，趁著攻下許昌官兵歡慶勝利的當兒，他向上司請假，說是父親病危，急於前往奔喪。上司一高興，就批準了“十天後回營”。而他已經打定了主意，“鞋底兒抹油—
開溜。”
說著，他就蹲下來，在水泥地上用粉筆畫了一條行經的路線，起點是漯河，當時的駐防地，他從這裏起身。他指著“漯”字問我：“這個字怎麼念？”我說：“念洛吧？”
“對了。”他接著說：“你讀過《說文解字》了，知道許慎吧？他就是漯河人。”
他從這裏到了周口、商丘，再經過菏澤，趕到濟南，旁邊有個章丘，在這裏過了一條河。說著，他在地上寫上“漯河大橋”四個字，問我：“怎麼念？”我心說：剛才已經問過了，便說：“漯（讀洛）河大橋。”
他說：“錯了。過這座橋時，我也是這麼念的。當地人告訴我，這個‘漯’要讀‘塔’。別看地方不大，曆史上出過許多名人，戰國時陰陽家學派創始人鄒衍，唐朝名相房玄齡，元代的散曲大家張養浩，都出在
這裏。”
同樣一個字，讀音卻兩樣，我感到很新奇。“魔怔”叔說，這種情況多著哩！河南有個溱水，這是上了《詩經》的：“子惠思我，褰裳涉溱。”這裏讀“真”。可是，到了蘇北，有個溱潼，卻要讀“秦”。傳說是乾隆皇帝到這裏，讀了錯別字，後來便沿襲下來—“金口玉牙，說啥是啥”呀！類似例子還有，吐魯番的“番”讀“翻”，廣東番禺的“番”則讀“潘”；廣東的瀧水，讀“雙水”，浙江的七裏瀧，卻讀“七
裏龍”。
“魔怔”叔這次的點撥，給予我的啟發是多方麵的：一是，讀音念字不可馬虎，特別是一些地名、人名；二是，到一個地方，應該留心考察那裏的人文蘊涵，比如名人、軼事等等；三是，培養了我對人文地理的濃烈興趣。這最後一點，對我的影響，尤其至為深刻。