品讀卷 早年接觸《孫子》線索考察 （四）
《曾胡治兵語錄》與孫子思想
《曾胡治兵語錄》是一部語錄體兵書，為中國近代軍事家蔡鍔所編著。曾國藩和胡林翼都是湘軍統帥，有撲滅太平天國革命的軍事生涯。
毛澤東的秘書李銳說：“有名的湖南人蔡鍔於1911年編有《曾胡治兵語錄》，就是一本毛認真讀過的書。”《曾胡治兵語錄》在曾胡語錄或蔡鍔“按語”中，數次引證《孫子兵法》的語句或思想觀點，有些還做了很有見地的發揮。試舉一些例證：
“兵事不外奇正二字……有正無奇，遇險而覆；有奇無正，勢極即阻。”（《將材》）這是發揮孫子的奇正思想。《孫子兵法·勢篇》：“戰勢不過奇正，奇正之變，不可勝窮也。奇正相生，如循環之無端，孰能窮之？”
“古人論將有五德，曰智、信、仁、勇、嚴。取義至精，責望至嚴。”（《將材》按語）這裏所謂“古人”，正是指孫武；所謂“論將有五德”，即《孫子兵法·計篇》：“將者，智、信、仁、勇、嚴也。”蔡鍔有帶兵將將的實際經驗，他體會孫子為將“五德”的要求“取義至精，責望至嚴”，是精辟至當之論，滲透著對孫子論述的膜拜之意。
“用兵之道，全軍為上策，得土地次之；破敵為上策，得城池次之。古人必四路無敵，然後圍城。”（《兵機》）蔡鍔在按語中也寫道：“以全軍破敵為上，不以得土地城池為意，所見尤精到卓越。”“全勝”思想是《孫子兵法》戰略指導的核心，主要記載於《謀攻篇》：“凡用兵之法，全國為上，破國次之；全軍為上，破軍次之……故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。”
比較曾、胡、蔡與孫子所言，不難看出他們之間在軍事學術上的傳承關係。《曾胡治兵語錄》中明引《孫子》的地方不少，而暗引《孫子》的地方尤多，如主客、虛實、攻守、治亂等問題，都屬於孫子軍事思想的範疇。毛澤東青少年時期熟讀《曾胡治兵語錄》，從中接觸到《孫子兵法》的內容，接觸到孫子的軍事思想，這個結論想必應該成立。
後來在延安，1943年八路軍《軍政雜誌》曾出版《增補曾胡治兵語錄白話句解》，1945年八路軍山東軍區重印出版。這與毛澤東對此書的重視不無關係。