那些圓滑，懂得揣摩別人秉性的人往往對所處的環境和他人的感受有著極其敏銳的判斷，會根據當時的處境說出在當時最該說的話，做出在當時最該做的事情。這種人通常在各個方麵都適應得比較好，能夠很快投入到一個全新的人際環境中。
古時名人徐禎在其著作《剪勝野聞》記載有這樣一則故事，明太祖朱元璋命宮廷畫師周玄素在宮殿牆壁上畫一幅天下江山圖。周玄素怕因畫不好而受罰，但是他又不敢不畫，便說：“臣不曾遍遊九州島，不敢奉詔。請陛下先草創一個規模，臣然後稍作潤色。”朱元璋聽他這麼說，忽然來了興致，當即揮毫潑墨，草圖構出，大勢初成。朱元璋於是又命周玄素為之潤色。周玄素答曰：“陛下山河已定，豈可動搖？”朱元璋聽聞大喜，隻好作罷，未提再加潤色之事。
朱元璋曾命畫師給自己畫像，有好幾人因畫得太像而被殺掉，其實江山圖比人像更加難畫，若是犯了朱元璋的忌諱，可就腦袋難保，若是不遵皇命，結果同樣可怕。周玄素正是揣摩透了皇帝的秉性，然後靈活巧妙地推掉了很可能惹禍的任務，而又不至於得罪皇帝。盡管朱元璋可能知道周玄素是在耍滑頭，但不僅不會加罪於他，反而會欣賞他為人處世的靈活。
像周玄素一樣做個圓滑的老實人，就是要做個處世靈活而心態成熟的人；就是要在人際交往中保持適度的彈性，把握說話的分寸，學會婉轉和含糊，以保持平衡的人際關係。
重視生活中的應酬，通過一些生活和工作的細節樹立好的人緣；同時要與朋友進行真正有價值的交往，在日常生活中建立起深厚的友情。
在工作當中，要與上下級保持良好的人際關係，同時要學會保護自己的利益，明智地推掉與自己不相幹的事。
靈活地與人相處，可以讓你少走彎路，盡早成功。其實，每一個人要取得成功，僅有很強的工作能力是不夠的，你必須兩條腿走路，既要努力做好自己分內的工作，又要處理好人際關係。
事實上，由於家庭背景、文化程度、興趣愛好以及觀念的差異，我們所遇到的人也會形形色色、各種各樣。這就要求我們圓滑以對，懂得見機行事，靈活與人相處。
我們所處的社會是個大舞台，每個人所扮演的角色複雜多變，各不相同。唯有善於與不同性格的人交往，懂得透徹地揣摩他人的秉性，最終才能在人際關係中如魚得水，在社會上占有一席之地。
見好就收，凡事留有回旋餘地
見好就收，凡事留一絲回旋的餘地這是一種智慧的處世哲學，意思是說為人處世的尺度要把握好，凡事不可做絕，給彼此都留有一絲餘地。不管做什麼都要掌握好分寸，適可而止，不可太過。若苦苦相逼，把一件事或一個人逼到了懸崖邊，那對雙方都不是什麼好事。凡事不做絕了，留一絲回旋的餘地，在未知的道路上將會更加安全和穩定。
編輯在進行版式設計時要留白；印刷書籍也要留相應的空白。這空白不僅是給自己留餘地，同時也是給讀者一絲遐想的空間。我們給別人留下空間，同時也是給自己留了一絲退路，這樣才能達到自己的成功。
《墜入地獄》是英國當代雕塑家安尼什·卡普爾的作品，當時，安尼什就憑借這一雕塑一舉成名。
有一天，英國一名記者采訪了安尼什·卡普爾。這位記者也是一個雕塑愛好者，在聊了一陣後，他向安尼什·卡普爾請教怎樣才能塑造出一個完美的作品。
安尼什·卡普爾說笑著說：“其實根本沒有什麼秘訣，根據我個人的經驗來講，要當好一名雕塑家，要塑造出一個好作品，隻要做到兩點就可以了：一是要把鼻子雕大一點；二就是要把眼睛雕小一點。”
記者對這個答案感到很迷惑，於是不解地問道：“這是為什麼呢？而且鼻子大眼睛小的話，那雕出的人像豈不會很難看嗎？”
安尼什大笑起來，解釋道：“因為鼻子大眼睛小，才會有修改的餘地啊!如果鼻子大了，就可以往小裏修改；如果眼睛小了，則可以雕刻得大一點。反之，如果一開始就把鼻子雕小了，便無法再加大；而眼睛如果雕大了，要想再改小可就太難了。”
記者笑了笑，頓時明白了留有餘地的智慧。
其實仔細想想，安尼什留有一絲餘地的智慧，在做人做事上也可以有很好的體現。也就是說，為人處世，要給自己和他人留一絲回旋的餘地，話不可說滿、事不可做絕。這既是一種美德、智慧，也是一份情懷。
俗話說得好：“留得肥大能改小，難愁瘠薄難厚加。”做衣服要如此，見好就收，留一絲餘地，做人做事亦如此。留有餘地雖隻是一個很小的細節，但卻能決定成敗。一個老練的雕藝人，都會在進行創作時，從上到下、從前到後、由表及內、由淺入深、先易後難，留有餘地。
其實見好就收，凡事留一絲餘地，同時也是給自己留一條後路。這是做人處世中很關鍵的一個策略，也是一種審時度勢後的思想升華。餘地和後路每個人都有，但不見得每個人都能夠為自己留出來。這一條後路，既是一種保全自我的策略，也是一次再生的機會。
總的來說，不論是說話還是辦事我們都要拿捏好分寸，見好就收。千萬不要把事情做絕，這樣自己以後才不至於行至絕處。
在一個深夜，科朗先生加班回來。突然看見自己門口有一個人在東張西望，另一個在撬門鎖。科朗先生毫不猶豫地撥打了報警電話，就在這兩個小偷被押上警車的一瞬間，科朗先生發現他們都還隻是孩子，其中小的一個僅有10歲。
經過法院審判，他們本應該被判半年監禁，但是科朗先生於心不忍，覺得這事還有回旋的餘地。於是向法官求情道：“法官大人，我請求您，讓他們為我做半年的勞動作為懲罰吧!”
經過科朗先生的再三求情，陪審團最終通過了請求。科朗先生把他們帶回自己家裏，像對待自己的孩子一樣友好地對待他們。不僅教他們學習，還和他們一起吃飯勞動，對他們講做人的道理。半年後，兩個孩子不僅身體強健了，還學會了各種技能，而且他們已經不願離開科朗先生了。科朗先生說：“你們還年輕，應該有更大的作為。”
很多年後，兩個孩子一個成了一家大公司的經理，另一個則成了大學教授。而且每年的這個時候，他們都會趕來與科朗先生聚在一起。
科朗先生本可送他們去監獄接受懲罰，但是他沒有這麼做。凡事不可做絕，見好就收，留一絲餘地比較好。於是科朗先生在解救了他人的同時，也成就了自己。
相反，如果科朗先生沒有這麼做，而是把孩子送進監獄，那麼半年後他們出來還是小偷，說不定還會向科朗先生報複。做事不留餘地，那麼以後遭災的也許是我們自己。
人在社會上，無論是做人還是做事，都要學會留有餘地。就像話不可說滿，事不能做絕一樣，留一絲回旋的餘地，才會有足夠的彈性空間。見好就收，這是一顆潛在的種子，你不知道什麼時候它會開花、結果，最終讓大家都受益。
低姿態是收服人心的妙方
有人問希臘的大哲學家蘇格拉底：“聽說您是天下最有學問的人，那麼你說天與地之間的高度是多少？”蘇格拉底想了想回答說：“三尺！”那人覺得十分可笑，非常不解地說：“先生，除了嬰兒之外，我們每個人都有五六尺高，如果天與地之間隻有三尺，那不是把蒼穹都戳破了？”蘇格拉底聽完之後也笑了：“是啊，凡是高度超過三尺的人，如果想立於天地之間，就要懂得低下頭來。”
蘇格拉底一語道破了人生的禪機：做人要放低姿態，這樣才能更好地生存下去。其實在生活中，我們對這句話常常就會有所領悟，比如我們習慣於結交那些平易近人的人，習慣於和沒有架子的人打交道，習慣於和低調謙卑的人交朋友，因為別人越是低調，我們往往越是不會產生壓迫感，越是覺得安全舒適。相反地，那些高調的、自負的、目中無人的人，往往讓人感到芒刺在背，覺得很不舒服。
事實上，每個人都希望能夠結交更多的人，每個人都希望自己能夠被他人關注，但是很多人在尋求自我價值的時候，往往沉不住氣，認為隻有表現得比其他人要好，隻有在氣勢上壓倒其他人，才能夠從精神上征服別人，殊不知低調才是王道，殊不知低姿態才能夠為自己的形象和價值加分，才能夠更好地收攬人心。
瑞典的前首相帕爾梅就是一個行事低調的人，身為首相，他的名望和權勢實際上都是無人可以比擬的，但是他總是把自己融入到普通人的生活當中去，他住的是普通的公寓樓，上班時采用步行的方式，遇見路人也會主動打招呼，完全沒有什麼架子。正因為這樣，帕爾梅成了瑞典人心目中最有魅力的人，就連他的政敵也都認為帕爾梅是一個低調而完美的人。
生活中不乏帕爾梅似的權貴，但是能夠像他一樣低調處事的人則很少，每個人都想著表現自己，都想著在眾人中突出自己的能力、地位、財富、名聲，所以處處都喜歡炫耀自己，喜歡用最高調、最耀眼的方式來證明自己存在的價值，以期能夠獲得大眾的認可和支持，可事實上想要保證人心歸一，想要讓別人更好地認可自己，最好的方式不是大搖大擺、大張旗鼓地證明什麼，而是低調謙卑地做人做事，因為隻有這樣，大家才會對你產生親切感，也才願意信任和尊重你。
和帕爾梅一樣，西晉的名臣羊祜也是一個行事低調的人。他雖出身於官宦世家，但為人謙恭有禮，待人和善，完全沒有什麼官架子，更重要的是他為官兩袖清風，沒有驕橫跋扈、恃強淩弱的惡習，更不會好大喜功。正因為他低調、清貧，很多人都將他與孔子最喜歡的學生顏回相提並論。
晉武帝司馬炎上位後，羊祜因為輔佐有功，被封為郡公，武帝甚至有意給羊祜加官至車騎將軍。羊祜卻堅決推辭，他認為自己入仕的時間不長，論資曆更是不及朝中大員，所以根本不應該受封這麼重要的官位。他還委婉地表示自己身為外戚，應該適當遠離權力中心，如果受到過分的寵愛，那麼對其他官員來說會很不公平，他上表乞求武帝收回成命，但是武帝非常欣賞他的為人，於是沒有同意。
羊祜深感龍恩浩蕩，不過低調的他此後行事很謹慎，每逢因功受封，他都百般推辭，堅持不受。這並不是做作，而是一種非常懇切的態度，因為他覺得自己並沒有比其他人做得更好，而且他意識到自己如果過於高調強勢的話，會引來殺身之禍。正因為如此，朝中大臣對於羊祜向來都很尊敬，他們認為羊祜具有宰相的胸懷和智慧。
不僅如此，羊祜還非常注意個人的形象，平時雖然掌握機要大權，但他從來不鑽營權勢，更不會利用權勢來大做文章，為自己謀取私利。有時候他會向皇上舉薦人才，但是他從來不會任人唯親，每次推舉的人都是有真才實學的賢士。在當時，很多高官喜歡提拔人才，但他們為的是建立嫡係和親信部隊，或者是成立自己的智囊團，本質上來說是為了擴大自己的勢力，但是羊祜從來不這樣做，他甚至不讓受舉薦的人才知道是誰幫助了自己。
而在日常生活中，羊祜非常清貧，生活十分簡樸，吃穿用度都和平常百姓沒有什麼差別，不僅如此，他還將所得的俸祿都用來接濟百姓，所以到死也沒有留下什麼財產。羊祜臨終時懇請武帝不要以侯爵的級別厚葬他。武帝聽說後非常感動，於是對左右官員感歎道：“羊祜一世清廉，身雖死，美德仍在，遺誌更為感人，他的賢德可以和古代的伯夷、叔齊相媲美了。”
低調做人是一種姿態，也是一種風度，更是一種智慧。用平和的心態來看待周圍的一切，用謙卑低調的姿態對待周圍的人，這才是一個人立世的根基，也是個人成功的前提，隻有保持低姿態，才能適應所處的環境，才能夠迎合眾人的思維，也才會得到大家的尊重和信任。如果采用高姿態待人，那麼反而會弄巧成拙。
有個自負的州長想要結識小說家馬克·吐溫，可是他不想屈尊降貴去找對方，以免折了自己的身份，於是就讓馬克·吐溫去找他，馬克·吐溫委婉地推脫掉了。州長派來的人非常尷尬，為了交差，他私底下問這位名重一時的小說家是否見過州長，馬克·吐溫回答說見過。來人便追問他對州長的印象如何，馬克·吐溫故作思考狀，想了大半天，然後才慢悠悠地說出口：“州長大人實在太過高大偉岸了，以至於我都看不到他的頭究竟在哪裏，因此無法清楚地進行描述。”
事實上，每個人都有自尊心，都有希望得到他人認可的精神需求，但是人往往都是平等的，你想要得到其他人的尊重，那麼首先要懂得降低姿態去尊重其他人，就需要懂得去謙卑地對待其他人。隻有保持低姿態，才有可能吸引別人的關注，才有可能贏得更多的好感。
做人的分寸做事的尺度