第六章萬事以和為貴，和氣才能生財
勢不可使盡，事不可做絕
人生於世間，說話做事都是一門學問，如何把話說得通透，把事辦得明白實則並非易事。因為，說話辦事必須看清火候、掌握分寸，而這有賴於個人的拿捏。顯然，針對不同的人，不同的事，知輕重、識進退才能在社會上站得住、吃得開。
為人處世時刻要記得給自己留出一定的餘地，以備不時之需。社會大，變數大，風險大，沒有永遠的朋友也沒有永遠的敵人，萬事留下回旋的空間，才不至於走到山窮水盡的地步，即使遇到麻煩也容易找到化解之道。才不露盡、力不使盡，要學會用“太極推手”的功夫去為人處世，永遠為自己保持一點回旋應變的餘地，萬事都能變得圓滿。
“八麵玲瓏”並非人人可以做到，對於周旋於複雜人際關係之中的每個人來說，必須掌握的一個重要的底線是：不要把話說死，不要把事情做絕。正所謂“勢不可使盡，話不可說盡，福不可享盡，規矩不可行盡，凡事太盡，緣分勢必早盡。”
所謂“勢不可使盡”需切記：權力在握，吆三喝四，總有權盡的一天；乘勢而起，爭一時之龍鳳，總有勢盡災來的一刻。正如“飛鳥盡良弓藏，狡兔死走狗烹”，真到了山窮水盡之時，想要後悔就來不及了。“福不可受盡”的邏輯在於，錢財雖可買來物質的幸福，但是也是罪惡的來源。“話不可說盡”是在提醒人們，要明白“嗔火能燒功德林”，惡語傷人六月寒。“規矩不可行盡”，告誡你我若隻有發號施令，唯我獨尊，卻不知道“肚大撐船”的道理，雖能做到明察秋毫，戒律森嚴，但如果不開人情麵，往往會得到刻薄寡恩的評價。
明代高景逸曾經說：“遇到事隻要讓人一步，其道路自然就會有周旋的餘地；辦事隻要放得寬一點，自然就有其中的樂趣。”推而言之，通往成功的道路不可能是筆直平坦的，要學會在迂回中前進。“路留一步，味讓三分”，“從來茶倒七分滿，留下三分是人情”。品茶以清心，清心以虛懷。給自己的腦海留下想象的空間，盛裝起美好的回憶；給自己的事業留下回旋空間，從而去擁抱更多的機遇。
大文豪錢鍾書先生一生相對平和，但是在他撰寫《圍城》時也窘迫過一段日子。在不得不辭退保姆後，夫人楊絳開始操持家務，那時的生活可以說是“卷袖圍裙為口忙”。當時錢鍾書先生的學術文稿無人出價，於是他轉而寫小說掙錢養家，日子過得拮據而辛酸。恰巧，黃佐臨導演上演了楊絳的兩部戲劇，並及時支付了酬金，幫助錢家渡過了難關。多年之後，在眾多投資者中，隻有黃蜀芹獨得錢鍾書親允，開拍電視連續劇《圍城》，其實是因為她懷揣父親黃佐臨的一封親筆信的緣故。黃佐臨四十多年前的義助，錢鍾書銘記於心，最終以德報德。
人與人在交往的過程中也該如此，做什麼事也都不要做得太絕了，多為他人留一點餘地，方可為自己留下回旋的空間。俗話說，“做人留一線，日後好相見”，一個人不論身份高低，隻要你想融入社會、融入人群，就時刻需要得到別人的讚同和肯定。所以，凡事都要想到他人的感受，照顧到對方的利益，多留給別人一點機會，等於多給自己創造了一分機會。
人吃五穀雜糧，經世間百態，焉有不得病不犯錯之理？換句話說，人人都有犯錯誤的時候，倘若不給他人改過自新的機會，無情地壓迫就會促使矛盾的激化，從而造成無法挽回的局麵。在此須牢記，肯定他人就是肯定自己，尊重他人也就是尊重自己。
有位留美歸國的碩士應聘到一家貿易公司上班，他學曆能力俱佳，在各種場合屢屢嶄露頭角。然而，他聽到有人提出一些較不成熟的方案，或是某些人表現出不恭的態度時，總會毫不客氣地破口大罵、大聲指責。在他的觀念裏，這不過是他麵對這些事情的一種正確的態度。是這些同事先犯下錯誤的，自己不過是在糾正他們的失誤。然而，這種做法卻讓他與同事的距離越拉越大，再也沒有人願意與他合作。沒過多久，他就因為人際關係的壓力選擇離開了公司。
栽花不種刺，做事不做絕。寬容別人其實就是寬容自己，給別人留下後路就是給自己留條退路。學會給別人留有餘地，你也會收獲到意想不到的機會和幫助，反之咄咄逼人，凡事做到無法挽回的局麵，那麼最終的苦果還要自己來嚐。一個人隻有深諳進退、審時度勢，才能在社會上揮灑自如、進退有度，才能在人際交往中遊刃有餘、左右逢源。
人與人之間，各種事之間，都有一種特定的情勢，影響彼此的利益，塑造著某種格局。為了取得預期的效果，實現特定的目標，我們必須用力恰到好處，否則過猶不及。在處世果斷、行動有速之外，還要懂得退讓、收手。尤其是麵對別人的錯誤、失誤，有時寬容比懲罰更有力量。古人尚有六尺巷的美談——“千裏寄書為一牆，讓他三尺又何妨？萬裏長城今猶在，不見當年秦始皇。”今人何必針鋒相對，口誅筆伐以擊。
“高者必墮，物極必反”，哪怕一個人再嚴苛，也不能失去了做人做事的彈性，因為“絕”了別人，也就意味著“絕”了自己。畢竟，給人留後路，也就是給自己留退路。
不要輕易與人翻臉
《論語·學而》中說：“禮之用，和為貴。”意思是禮的應用，和最為可貴。“和”，於世、於人、於商，都有著重大的意義。俗話說：從商之道，和為上；為人之道，和為貴。為爭一時之氣，在強大的對手麵前硬碰硬，不顧一切地拚命衝向前，往往會弄得兩敗俱傷，各無一利。所以，學會以和為貴、和氣待人才是明智之舉。
“和”的理論出自古代儒家，但也適用於現代社會。在生意場上，要想達成交易，做成買賣，雙方也必須本著和氣生財的精神，去追求一致的利益。如果為了獨占利益，哪怕與人翻臉，到最後，恐怕隻能淪為孤家寡人。總之，在日常生活中，謙和、寬容才是立世之道。
在日本，職員被解雇或主動辭職的現象都很少見，原因是他們本著“利益均沾，風險共擔”的態度。即使是有了困難或衝突，他們也很少翻臉，以裁員來緩解，而是靠大家共同努力渡過難關。索尼的前總裁盛田昭夫曾說：“企業成功的關鍵不是什麼計劃或是政府的改革，而是與職工建立起的一種健康的關係，在公司內部創造出一種家庭式的和諧感情，而這種感情會使管理層與職工有一種命運相連、同舟共濟的精神。”
這都充分說明了“以和為貴”、“和氣生財”的道理。一個團隊，隻有團隊成員之間相互協作，全身心地投入工作，才能為事業發展提供強勁的原動力。
清朝時期，有個富商在城裏經營了一家當鋪。有一年年末，富商正在當鋪裏屋喝茶，忽聽得屋外有吵鬧聲，便出去看。原來自己的一位夥計正和一個窮漢在糾纏不清。富商向來以和為貴，於是他先將夥計訓斥一通，然後再好言向窮漢賠不是。
挨了罵的夥計不服氣地說：“老爺，這個窮漢蠻不講理。他前些日子將衣物抵押了錢，現在卻想空手贖回去，我不給他他就罵人。”富商聽後，把夥計帶到裏屋說：“他可能隻是有難處，萬事以和為貴，不要輕易與人翻臉，你給他找幾件衣服，這件事就這麼算了。”
於是夥計從窮漢典當的衣物中找出幾件冬衣來，窮漢拿到了衣服，不好意思再鬧下去，隻得離開。
讓人始料不及的是，這個窮漢在當天夜裏就死在了街坊家。原來窮漢因負債過多，不想活了。但怕死後妻兒無依無靠，便故意鬧事，想敲詐一筆錢。在富商這裏敲詐未得逞後，他便轉移到了街坊家，在他家服毒身亡。最後，街坊不僅要給安葬費用，還賠了一筆“道義賠償金”。
事後夥計問富商，你怎麼知道這事有蹊蹺？富商回答：“我並不能確定他是故意找茬，但萬事以和為貴，何況這隻是件小事，忍一忍就過去了，又何必鬧翻臉。如果在小事上都沒有一點肚量，就很有可能造成大的災禍。”
由此而知，和氣相處可以帶來吉祥。“和”是成大事者的胸襟，俗語說：“量小失眾友，度大集群朋。”為人要有寬闊的胸襟才能贏得友誼，促進團結。縱覽古今，凡在事業上有所建樹的人，無不胸懷坦蕩，寬宏大量，抱著“以和為貴”的處事態度。上至帝王將相，下至黎民百姓，均應消除猜忌，多點寬容和關愛。也隻有胸懷寬廣的人，才能夠解人之難，使人樂於信任和親近。一個人想要取得大的成就，就必須有大氣量，以和為貴。
我們常說：和氣生財，怨氣生災。凡事若能以和為貴、化敵為友，就能變競爭對手為事業或生活上的合作夥伴。如此一來，便能團結一切可以團結的力量，從而達到廣開財路、廣辟財源的目的。
在北京奧運會開幕式上，還特地以“和”為主題設計了一係列的活動，為的就是讓所有人都了解中國，領悟中華“和”字的智慧。
戰國時期，梁國與楚國的交界處建了個界亭，兩國的百姓便在各自的地界裏種了西瓜。由於梁國人每天鋤草澆水，辛勤地勞動，西瓜長得又大又圓。而楚國的百姓疏於打理，結果西瓜長得又小又蔫，與對麵瓜田相比簡直是天壤之別。
楚國的百姓覺得失了麵子，於是趁天黑，偷偷跑到梁國地界，把他們的瓜秧全給扯斷了。次日，梁國的人發現後氣憤不已，於是報告給了邊縣的縣令宋就，百姓們生氣地說：“我們衝過去，把他們的瓜秧也全部扯斷！”
宋就安撫百姓說：“他們扯斷我們的瓜秧是不對，我們再跟著學，那不就太狹隘了？萬事以和為貴，你們就這樣做，從今天起，每天晚上都去給他們的瓜秧澆水，讓他們的西瓜也長得好，但是你們這樣做，一定不可以讓他們知道。”
聽完宋就的話，梁國的百姓回去就照辦了。之後，楚國的人發現自己的西瓜長勢一天比一天好，仔細觀察，便發現是梁國的人夜裏悄悄為他們澆水。楚國的邊縣縣令聽到這件事後，便把這件事報告給了楚王。楚王聽完也感於梁國人和睦的誠心，於是備重禮送梁王，既表示自責，也以此酬謝。從此，這兩國由敵國變成友好鄰邦。
這種方法既符合“和氣”原則，又和平地解決了問題，實為最有效也最簡單的方法。我們每個人都會有缺點，也都會犯錯誤，即便是作為受害人，也不要輕易與人翻臉，而要以博大的胸懷去寬容對方。
有時候，以和為貴不僅是人與人之間關係的潤滑劑，更是人生事業成功的法寶。若大家都秉著“以和為貴”的處事原則，善於解開一切矛盾，很快便能與對方化敵為友。以“和”為人生觀，也能讓你在收獲人脈的同時，收獲財富和成功的人生。
心平氣和，做生意要有好心態
一位資深的石油商人在給自己的員工講生意經時，說了這樣一番話：“當一個人剛開始創業的時候，有點像突然沉溺在湖中央的人。如果這時你能保持冷靜，你就可以遊到岸邊，至少在漂浮時有人來救起你。假如你失去冷靜，那你就完蛋了！”
所有做生意的人，都應該把這段話牢記心中。不管什麼場合，都應該保持心平氣和、從容不迫的態度。那麼即使有突發的情況，也能夠應付自如。為什麼一些大人物在麵對突發變故的時候，仍能鎮定自若？那是因為他們懂得，越慌便越無法思考。此時隻有心平氣和，沉下心來，才能想到應對的策略，從容地解決問題。
心理學研究表明，一個人在心情舒暢的狀態下，中樞神經係統往往處於最佳狀態。但是隨著生活節奏的加快，我們越來越計較自己的得失，也越來越急功近利。在這樣的氛圍中，我們更需要平複我們的內心，使我們的大腦不要失去正常的思考能力。
一個高明的商人，就像一個優秀的橄欖球員。哪怕當球意外落到他手中的時候，他也並不手忙腳亂，驚慌失措，而是能夠持平靜的心態，想辦法掌握或對付新情況。戰國時期的子文是楚國的令尹，他三次做官任令尹之職，卻從來不喜形於色，即使是三次被免職，也照樣心平氣和。在許多場合，若抑製不住怒氣，會失去解決問題的最好機會，到最後可能還要付出高昂的代價——可能是失去一個好朋友，失去一批客戶，乃至失去長期合作的機會。
每個人的際遇都不同，機遇好的可施展抱負，成就一番事業，沒有機遇的雖才華橫溢，卻終究一事無成。好的機遇，和人的心態息息相關。假如你心浮氣躁，無法靜下心來，又如何要求別人安心地與你合作呢？心態樂觀積極，也許是商場中最好的一門修養經。
一記者曾問美國石油大王洛克菲勒，是什麼促成了他今天的成功，他回答了很多，其中有一點就是心態。做生意如果心浮氣躁，沒有心平氣和的態度，那麼做什麼都將難以成功。說到這，洛克菲勒還講了這樣一個故事——
在法庭上，他曾漂亮地擊退了一位有名望的律師。當時，律師拿出一封信，以嚴肅的口氣問道：“洛克菲勒先生，你收到我寄給你的信了嗎？”
洛克菲勒平靜地回答：“收到了！”
“你回信了嗎？”
洛克菲勒麵帶微笑，心平氣和地回答：“沒有！”
隨後，律師接連拿出20多封信，一一詢問洛克菲勒。而洛克菲勒始終都是嘴角泛著笑意，用幽默的語氣一一給予了回應。法官耐不住了，問洛克菲勒：“你確定收到了嗎？”
“是的！先生，我十分確定。”洛克菲勒鎮靜地答道。
隻見律師麵紅耳赤地怒斥道：“那你為什麼不回信？難道你不認識我嗎？”
洛克菲勒依然麵帶微笑地回答他：“我當然認識你呀！先生。”
這時，律師已控製不住自己的情緒，在庭上不斷咒罵，而此時洛克菲勒依然不動聲色，好像對方所講的事情跟自己一點關係都沒有。
最後，該律師因情緒突然失控而亂了章法，法官不得不宣布洛克菲勒勝訴。
這則故事說明情緒的變化可以影響到事情的結果，一個有好心態、善於控製自己情緒的人，獲得勝利的概率遠遠大於那些無法控製自己情緒的人。一個人若心浮氣躁，靜不下心來做事，在生意場上也一定一團糟，難成大事。
人若沒有一個好的心態，就容易被困難所擊敗。做生意有盈就有虧，失去或得到並不是最重要的，重要的是你如何麵對已經發生的一切。隻有坦然麵對了，才能固守一份超脫，才能更好地向前發展。因此對待生活，要學會坦然處之，這是做生意的哲理，也是做人的學問。
有兩個剛畢業的大學生，小陳和小金。小陳是名牌大學畢業，而小金是普通大學畢業。兩人同年畢業，一起到北方某經濟特區打工。後來因不想為別人打工，兩人均擺起了地攤，賣起了首飾。他們剛開始都抱以很大的熱情，每天熱情地叫賣。
久了之後，小陳就靜不下心了。他覺得自己每天賺的錢隻夠自己的生活費，根本沒有剩餘，而且自己所學的知識根本派不上用場，於是找了一家公司做起了小職員。而小金則不管每天是贏利還是虧本，始終以平和的心態做自己的事。他天天和顧客打交道，漸漸地，便懂得了各種人的需求和愛好。於是，他自己借錢開了一家首飾店，由於東西新穎，生意好得不得了。而此時的小陳，仍是一家公司的小職員，還在糾結自己是否該堅持下去，為自己不斷換崗而懊惱。
有一些人總希望自己能做成大生意，成為大富翁，但在開創一番事業的同時，在他們身上總有那麼一種情緒讓他們心神不寧，這種情緒就叫浮躁。故事中的小陳就是這樣，由於急功近利，便開始見異思遷，產生急躁的情緒。而這樣隻會使人失去清醒的頭腦，從而不能正確地製定策略以穩步前進。由此可見，隻有能夠操縱自己身心的人，才有掌握事物規律的能力，才能收放自如地應對任何事情。