007: 人生需要斷舍離——化繁為簡做自己(2 / 3)

所以,如果一個人不能斷掉對不需要的事物的占有欲,就會在擁有所得中沾沾自喜,在占有中擴張自己的欲望,最終使自己成為外物的奴隸。

有一個國王,幾十年來兢兢業業治理國家。直到王後去世,他把王位傳給了兒子,自己在鄰國找到一個幽靜的山林,希望在此斷掉俗務,頤養天年。

到了山林,他才發現山裏的生活並不簡單。每天為了果腹,他需要努力抓魚、捕食獵物。但是,沒有工具想要抓捕真是困難極了。於是,他去集市買了弓箭和漁網。果然,因為工具齊全及使用工具的技能日漸嫻熟,國王獲得的獵物數量與日俱增。越來越多的獵物和魚蝦,國王一個人拿回山洞實在太累。於是,他雇了幾個人來幫他搬運獵物,並把吃不完的拿到集市賣掉。很快,這個捕獵隊伍被長於治國的國王訓練得技藝純熟,財富與日俱增,經營範圍逐漸擴大。

不出幾年,國王的身邊仆從如雲,生活錦衣玉食,跟從前沒什麼兩樣了。他所在的小樹林也改建成了一個風格低調、依山傍水、風景秀麗的山莊。

雖然國王一直很低調地經營,很多人卻通過各種渠道慕名而來,登門拜訪,甚至連鄰國國王還到此遊覽一番。直到這個時候,國王才發現,自己歸隱的初衷早就不複存在了。

每個人在特定時期都有自己的歸屬感。年老的國王隻想放棄俗務,將自己放逐山林,體會生命的從容。狩獵隊伍、與日俱增的財富、風景秀美的山莊都是他不需要的,當他擁有這些時,也就為此所累。所以,即使聰明如國王,占有也會讓他淪為俗物的奴隸。

其實,每個人都知道,自己不需要的東西就是沒用的垃圾而已,哪怕它價值連城。廣廈千間,隻住一屋;豪床萬榻,隻睡一張。每個人生活中的必需品並不多,多餘的都是累贅。麵對這些俗務,最好的方式就是摒棄。

“習武者執於劍,博弈者執於棋”,你所貪戀的事物最容易成為你的心魔。有些東西看起來好像非有不可,當太想要的時候,其精神重量就會增加,甚至占據我們生活的全部。有一天我們跋涉千山萬水,終於獲得之時,卻發現它並不像我們想象的那麼重要。

所以,當我們想擁有某件東西時,不妨跳出局外,冷靜思考擁有它的意義及必要性。這樣,我們才不會因為擁有而沾沾自喜,也不會因無所得而痛不欲生。也隻有這樣,我們的人生才不會被諸多不需要的事物占據,成為生命的負擔和累贅。

4.舍——舍棄生活中多餘煩瑣的東西

聖雄甘地曾經說:“簡單是宇宙的精髓。”宇宙如此,人生莫不是如此。人生之路上,誰選擇了簡單,誰就選擇了智慧,誰也就離成功和幸福更近一些。

我們一貫的思維習慣是,某樣東西我們買下來,不管是否用得到,總是要堆積在家中,不舍得丟棄。通過這種對物質的占有,我們似乎得到了滿足。但實際上,我們究竟是得到了還是失去了?

我認識一個劉女士,為方便周末和假期出遊,購買了一輛汽車。其初衷是為了方便,當然也包含一定程度的炫耀之心。但在買車之後,她發現要操心很多事情,包括車的養護、保險、加油、停車位,等等。遇到朋友借車,還擔心被損害。花費在上麵的時間和精力,已經遠遠超出她的預期。更重要的是,她發現自己和家人出遊的次數並不多。

對於劉女士來說,車顯然並不是必需品。表麵上看,車是因為“方便出遊”的需求而購買,而實際上,在買車之後,車製造了更多的麻煩。

其實,生活中的很多東西,看似我們在占有它們,實際我們早已淪落到“被占有”的境地。比如智能手機,我們為了滿足溝通、上網、閱讀、遊戲等各種需求而購買,但在得到智能手機之後,我們大量的時間被手機占用,而這些時間原本可以用來做更有意義的事。

特別是一些家庭主婦,總是喜歡買一些以為用得到、實際卻很少使用甚至從不使用的東西,比如為了一個免費的塑料飯盒,購買口味並不喜歡的方便麵。這些東西堆積在家中,既占空間又讓人看著很不舒服。

這樣一來,一個既定的事實是顯而易見的,那就是人們的生活越來越豐富,但也越來越複雜。而事實上,越簡單的人生,則越充滿智慧。

下麵的這個故事,最能說明簡單之中蘊含的智慧。

小鳥和老鷹是一對好朋友,它們都對未來充滿期待。在太平洋東岸已經生活了很久的它們,決定飛到太平洋西岸尋找另一番天地。這個主意定下來後,它們倆就分頭開始做準備,並且要比賽看誰先到達目的地。

老鷹算計了一下,認為從太平洋東岸飛到西岸大約需要半個月的時間。在這一路上,需要休息、吃飯、睡覺,所以一定要做充分的準備。為此,老鷹準備了四件東西:有一個大包裹,裏麵裝滿半個月的口糧;有一個大水壺,裏麵裝滿水;有一個小木筏,是用來休息的;有一個急救包,裏麵裝有各種藥品,用於不時之需。

老鷹對自己的準備很滿意,可是,當它背起這些東西準備起飛時,卻感到很吃力,試了幾次都飛不起來。這時候,老鷹想扔掉一些東西,但它左看右看,覺得都是必須要帶的。於是,老鷹陷入了一種取舍的痛苦與糾結之中。

但就在這時,小鳥已經出發了,它帶上路的就隻是一根小樹枝。它想,累了就把小樹枝放在海上,自己站在上麵休息;餓了,就站在樹枝上捕魚;困了,就站在樹枝上睡覺。

很快,半個月過去了,小鳥如期抵達太平洋西岸,被眼前的美景深深吸引,開啟了一種全新的生活。而老鷹呢,還在老地方糾結著,痛苦著。

生活中的你,是故事裏那隻什麼都想帶的老鷹,還是那隻輕裝出發、簡單生活的小鳥呢?其實,隨著物質生活條件的提高,人們的眼睛和心靈正在被越來越多的東西所吸引。為此,我們眼花繚亂,已然分不清哪些是真正值得關注的,哪些是並不需要的。這導致我們的人生像是背上了沉重的龜殼,艱難地行走著。很多時候,我們的不成功往往並不是因為我們不夠優秀,而是因為我們背負得太多,走得太慢,甚至走錯了方向。

聖雄甘地曾經說:“簡單是宇宙的精髓。”宇宙如此,人生莫不是如此。人生之路上,誰選擇了簡單,誰就選擇了智慧,誰也就離成功和幸福更近一些。

5.離——遠離浮華名利的誘惑

我們對待誘惑最好的方式就是,能離多遠就離多遠,不要和誘惑較勁。永遠不要開始第一次嚐試誘惑,哪怕是看上去微乎其微的誘惑。因為,誘惑就像毒品,一旦有了第一次嚐試,一輩子就會被其蠱惑。

無論年紀大小、智商高低、手握重權還是勢微言輕,誘惑麵前人人平等。但是,一個人成就的大小,最終要看遠離誘惑的自控力。

一顆糖就足以讓小孩子變臉,哇哇大哭或者破涕為笑。對於成人來說,金錢、利益、權位、榮譽就像孩子眼中的糖。隻是這些“糖”更加五光十色,芳香醇美,形式多樣。沉迷於其中,多數人都會失去本心。

為了權位,兄弟之間可以反目成仇;為了利益,朋友之間可以背後插刀;為了金錢,救命之人可以恩將仇報,鳩占鵲巢。大凡為誘惑所吸引的人,人生戛然而止於被誘惑的那一刻。

佛教中有這樣一個關於誘惑和人生的故事。

一個路人在野外走著,突然從前麵衝出一頭凶惡的大象。他大驚失色,慌不擇路之間正好看到一個空井,井旁有棵大樹,粗大的樹根裸露在外。路人趕緊抓住樹根藏身井中。

大象見路人瞬間沒了蹤跡,狂躁異常,來來回回地巡視著。路人長舒一口氣,琢磨著怎麼爬出井。這時他發現兩隻老鼠正啃著救命的樹根。環視四周,不知何時水井旁又爬來幾條毒蛇,吐著芯子正虎視眈眈地看著自己。路人嚇得心驚肉跳,胳膊和手又酸麻不已,低頭一看,井中竟然有一條毒龍向上張望著。

前有大象圍追堵截,後有毒蛇虎視眈眈,而自己拽著的樹根還在被兩隻老鼠啃噬。遊人真是一籌莫展、進退兩難。

就在他彷徨之際,樹上落下幾滴甘甜的蜂蜜,正掉其口中。飲著甘甜醇美的蜂蜜,路人一時竟忘掉自己的困境,滿腦子想著再掉下一些蜂蜜就更好了。於是,他搖晃了一下樹根,果然又從樹上掉下幾滴蜂蜜。

原來,樹根已經被老鼠咬得鬆動了,導致樹身傾斜。在路人的搖晃下,更多的蜂蜜從蜂巢溢出。見到蜂蜜掉下來,路人更加忘情愉快地吃起來,渾然忘記了自己身處險境。

隨著蜂蜜的溢出,一群蜜蜂蜂擁而出。此時,樹根被老鼠啃咬著,大象、毒蛇仍舊上下夾擊,等待著即將到嘴的“獵物”。而路人呢,此時卻沉浸在蜂蜜的甘甜中,不斷地搖晃著岌岌可危的樹根。

如同上麵的大象、老鼠、毒蛇、蜜蜂一樣,所有可以預見的危險和困境並不是真正的危險和困境。因為我們有了心理預警,可以做好措施免於傷害。真正的危險是蜂蜜,如同權力、名譽、金錢,它們看上去甘甜清香極具誘惑力,但是一旦我們沉浸其中,就會忘記了自己身處險境,做出飲鴆止渴的行為,最終毀掉救命之根,再也難以脫身。

這種情形在現實中屢見不鮮:一個小職員為一點兒私利而做出損害集體的事,當他日漸權重,誘惑帶來的欲望會吸引他主動做出更大的損害集體的事,直到欲罷不能。直到有一天,警察來了,判決書下來了。所有的金錢、權力、榮譽、地位都成了泡沫。

哲學家叔本華說:“財富就像海水,飲得越多,渴得越厲害;名望實際上也是如此。”雖然我們身體並不需要,但是卻渴望至極。所以,追求財富、名利、榮譽的人,從來不會因為獲得而滿足,隻能因為沒有獲得更多而懊惱、喪氣。

拿破侖從炮兵上尉開始自己的軍事生涯。他憑借自己的天才,在一次次的勝利中,攻城略地,開疆拓土,最終成為法蘭西第一帝國的締造者。他擁有世人所追求的一切,榮耀、權力、財富、土地,可是他卻對情人說:“我這一生,從來沒有過一天快樂的日子。”

因為他所擁有的權力,並沒有達到他想要的統治整個世界,所以即使他統治了整個法蘭西也不快樂。在統治法蘭西之後,拿破侖繼續征伐,結果遭遇征伐生涯中最大的失敗——滑鐵盧之戰。在這場戰爭中,他輸得一無所有。戰後,他的對手布魯克參觀他的宮殿時,這樣說:“他擁有了這一切,還要征伐莫斯科,真是個十足的傻瓜。”

那些被誘惑所蠱動的人,並不是他們不能拒絕誘惑的本身,而是覺得自己可以足夠幸運、足夠聰明,能夠虎口拔牙,獲得成功。如同拿破侖一樣,他認為自己身經百戰,攻無不克、戰無不勝,卻不曾料到,自己最終在站得最高的地方一落千丈。