所以，如果一個人不能斷掉對不需要的事物的占有欲，就會在擁有所得中沾沾自喜，在占有中擴張自己的欲望，最終使自己成為外物的奴隸。
有一個國王，幾十年來兢兢業業治理國家。直到王後去世，他把王位傳給了兒子，自己在鄰國找到一個幽靜的山林，希望在此斷掉俗務，頤養天年。
到了山林，他才發現山裏的生活並不簡單。每天為了果腹，他需要努力抓魚、捕食獵物。但是，沒有工具想要抓捕真是困難極了。於是，他去集市買了弓箭和漁網。果然，因為工具齊全及使用工具的技能日漸嫻熟，國王獲得的獵物數量與日俱增。越來越多的獵物和魚蝦，國王一個人拿回山洞實在太累。於是，他雇了幾個人來幫他搬運獵物，並把吃不完的拿到集市賣掉。很快，這個捕獵隊伍被長於治國的國王訓練得技藝純熟，財富與日俱增，經營範圍逐漸擴大。
不出幾年，國王的身邊仆從如雲，生活錦衣玉食，跟從前沒什麼兩樣了。他所在的小樹林也改建成了一個風格低調、依山傍水、風景秀麗的山莊。
雖然國王一直很低調地經營，很多人卻通過各種渠道慕名而來，登門拜訪，甚至連鄰國國王還到此遊覽一番。直到這個時候，國王才發現，自己歸隱的初衷早就不複存在了。
每個人在特定時期都有自己的歸屬感。年老的國王隻想放棄俗務，將自己放逐山林，體會生命的從容。狩獵隊伍、與日俱增的財富、風景秀美的山莊都是他不需要的，當他擁有這些時，也就為此所累。所以，即使聰明如國王，占有也會讓他淪為俗物的奴隸。
其實，每個人都知道，自己不需要的東西就是沒用的垃圾而已，哪怕它價值連城。廣廈千間，隻住一屋；豪床萬榻，隻睡一張。每個人生活中的必需品並不多，多餘的都是累贅。麵對這些俗務，最好的方式就是摒棄。
“習武者執於劍，博弈者執於棋”，你所貪戀的事物最容易成為你的心魔。有些東西看起來好像非有不可，當太想要的時候，其精神重量就會增加，甚至占據我們生活的全部。有一天我們跋涉千山萬水，終於獲得之時，卻發現它並不像我們想象的那麼重要。
所以，當我們想擁有某件東西時，不妨跳出局外，冷靜思考擁有它的意義及必要性。這樣，我們才不會因為擁有而沾沾自喜，也不會因無所得而痛不欲生。也隻有這樣，我們的人生才不會被諸多不需要的事物占據，成為生命的負擔和累贅。
4.舍——舍棄生活中多餘煩瑣的東西
聖雄甘地曾經說：“簡單是宇宙的精髓。”宇宙如此，人生莫不是如此。人生之路上，誰選擇了簡單，誰就選擇了智慧，誰也就離成功和幸福更近一些。
我們一貫的思維習慣是，某樣東西我們買下來，不管是否用得到，總是要堆積在家中，不舍得丟棄。通過這種對物質的占有，我們似乎得到了滿足。但實際上，我們究竟是得到了還是失去了？
我認識一個劉女士，為方便周末和假期出遊，購買了一輛汽車。其初衷是為了方便，當然也包含一定程度的炫耀之心。但在買車之後，她發現要操心很多事情，包括車的養護、保險、加油、停車位，等等。遇到朋友借車，還擔心被損害。花費在上麵的時間和精力，已經遠遠超出她的預期。更重要的是，她發現自己和家人出遊的次數並不多。
對於劉女士來說，車顯然並不是必需品。表麵上看，車是因為“方便出遊”的需求而購買，而實際上，在買車之後，車製造了更多的麻煩。
其實，生活中的很多東西，看似我們在占有它們，實際我們早已淪落到“被占有”的境地。比如智能手機，我們為了滿足溝通、上網、閱讀、遊戲等各種需求而購買，但在得到智能手機之後，我們大量的時間被手機占用，而這些時間原本可以用來做更有意義的事。
特別是一些家庭主婦，總是喜歡買一些以為用得到、實際卻很少使用甚至從不使用的東西，比如為了一個免費的塑料飯盒，購買口味並不喜歡的方便麵。這些東西堆積在家中，既占空間又讓人看著很不舒服。
這樣一來，一個既定的事實是顯而易見的，那就是人們的生活越來越豐富，但也越來越複雜。而事實上，越簡單的人生，則越充滿智慧。
下麵的這個故事，最能說明簡單之中蘊含的智慧。
小鳥和老鷹是一對好朋友，它們都對未來充滿期待。在太平洋東岸已經生活了很久的它們，決定飛到太平洋西岸尋找另一番天地。這個主意定下來後，它們倆就分頭開始做準備，並且要比賽看誰先到達目的地。
老鷹算計了一下，認為從太平洋東岸飛到西岸大約需要半個月的時間。在這一路上，需要休息、吃飯、睡覺，所以一定要做充分的準備。為此，老鷹準備了四件東西：有一個大包裹，裏麵裝滿半個月的口糧；有一個大水壺，裏麵裝滿水；有一個小木筏，是用來休息的；有一個急救包，裏麵裝有各種藥品，用於不時之需。
老鷹對自己的準備很滿意，可是，當它背起這些東西準備起飛時，卻感到很吃力，試了幾次都飛不起來。這時候，老鷹想扔掉一些東西，但它左看右看，覺得都是必須要帶的。於是，老鷹陷入了一種取舍的痛苦與糾結之中。
但就在這時，小鳥已經出發了，它帶上路的就隻是一根小樹枝。它想，累了就把小樹枝放在海上，自己站在上麵休息；餓了，就站在樹枝上捕魚；困了，就站在樹枝上睡覺。
很快，半個月過去了，小鳥如期抵達太平洋西岸，被眼前的美景深深吸引，開啟了一種全新的生活。而老鷹呢，還在老地方糾結著，痛苦著。
生活中的你，是故事裏那隻什麼都想帶的老鷹，還是那隻輕裝出發、簡單生活的小鳥呢？其實，隨著物質生活條件的提高，人們的眼睛和心靈正在被越來越多的東西所吸引。為此，我們眼花繚亂，已然分不清哪些是真正值得關注的，哪些是並不需要的。這導致我們的人生像是背上了沉重的龜殼，艱難地行走著。很多時候，我們的不成功往往並不是因為我們不夠優秀，而是因為我們背負得太多，走得太慢，甚至走錯了方向。
聖雄甘地曾經說：“簡單是宇宙的精髓。”宇宙如此，人生莫不是如此。人生之路上，誰選擇了簡單，誰就選擇了智慧，誰也就離成功和幸福更近一些。
5.離——遠離浮華名利的誘惑
我們對待誘惑最好的方式就是，能離多遠就離多遠，不要和誘惑較勁。永遠不要開始第一次嚐試誘惑，哪怕是看上去微乎其微的誘惑。因為，誘惑就像毒品，一旦有了第一次嚐試，一輩子就會被其蠱惑。
無論年紀大小、智商高低、手握重權還是勢微言輕，誘惑麵前人人平等。但是，一個人成就的大小，最終要看遠離誘惑的自控力。
一顆糖就足以讓小孩子變臉，哇哇大哭或者破涕為笑。對於成人來說，金錢、利益、權位、榮譽就像孩子眼中的糖。隻是這些“糖”更加五光十色，芳香醇美，形式多樣。沉迷於其中，多數人都會失去本心。
為了權位，兄弟之間可以反目成仇；為了利益，朋友之間可以背後插刀；為了金錢，救命之人可以恩將仇報，鳩占鵲巢。大凡為誘惑所吸引的人，人生戛然而止於被誘惑的那一刻。
佛教中有這樣一個關於誘惑和人生的故事。
一個路人在野外走著，突然從前麵衝出一頭凶惡的大象。他大驚失色，慌不擇路之間正好看到一個空井，井旁有棵大樹，粗大的樹根裸露在外。路人趕緊抓住樹根藏身井中。
大象見路人瞬間沒了蹤跡，狂躁異常，來來回回地巡視著。路人長舒一口氣，琢磨著怎麼爬出井。這時他發現兩隻老鼠正啃著救命的樹根。環視四周，不知何時水井旁又爬來幾條毒蛇，吐著芯子正虎視眈眈地看著自己。路人嚇得心驚肉跳，胳膊和手又酸麻不已，低頭一看，井中竟然有一條毒龍向上張望著。
前有大象圍追堵截，後有毒蛇虎視眈眈，而自己拽著的樹根還在被兩隻老鼠啃噬。遊人真是一籌莫展、進退兩難。
就在他彷徨之際，樹上落下幾滴甘甜的蜂蜜，正掉其口中。飲著甘甜醇美的蜂蜜，路人一時竟忘掉自己的困境，滿腦子想著再掉下一些蜂蜜就更好了。於是，他搖晃了一下樹根，果然又從樹上掉下幾滴蜂蜜。
原來，樹根已經被老鼠咬得鬆動了，導致樹身傾斜。在路人的搖晃下，更多的蜂蜜從蜂巢溢出。見到蜂蜜掉下來，路人更加忘情愉快地吃起來，渾然忘記了自己身處險境。
隨著蜂蜜的溢出，一群蜜蜂蜂擁而出。此時，樹根被老鼠啃咬著，大象、毒蛇仍舊上下夾擊，等待著即將到嘴的“獵物”。而路人呢，此時卻沉浸在蜂蜜的甘甜中，不斷地搖晃著岌岌可危的樹根。
如同上麵的大象、老鼠、毒蛇、蜜蜂一樣，所有可以預見的危險和困境並不是真正的危險和困境。因為我們有了心理預警，可以做好措施免於傷害。真正的危險是蜂蜜，如同權力、名譽、金錢，它們看上去甘甜清香極具誘惑力，但是一旦我們沉浸其中，就會忘記了自己身處險境，做出飲鴆止渴的行為，最終毀掉救命之根，再也難以脫身。
這種情形在現實中屢見不鮮：一個小職員為一點兒私利而做出損害集體的事，當他日漸權重，誘惑帶來的欲望會吸引他主動做出更大的損害集體的事，直到欲罷不能。直到有一天，警察來了，判決書下來了。所有的金錢、權力、榮譽、地位都成了泡沫。
哲學家叔本華說：“財富就像海水，飲得越多，渴得越厲害；名望實際上也是如此。”雖然我們身體並不需要，但是卻渴望至極。所以，追求財富、名利、榮譽的人，從來不會因為獲得而滿足，隻能因為沒有獲得更多而懊惱、喪氣。
拿破侖從炮兵上尉開始自己的軍事生涯。他憑借自己的天才，在一次次的勝利中，攻城略地，開疆拓土，最終成為法蘭西第一帝國的締造者。他擁有世人所追求的一切，榮耀、權力、財富、土地，可是他卻對情人說：“我這一生，從來沒有過一天快樂的日子。”
因為他所擁有的權力，並沒有達到他想要的統治整個世界，所以即使他統治了整個法蘭西也不快樂。在統治法蘭西之後，拿破侖繼續征伐，結果遭遇征伐生涯中最大的失敗——滑鐵盧之戰。在這場戰爭中，他輸得一無所有。戰後，他的對手布魯克參觀他的宮殿時，這樣說：“他擁有了這一切，還要征伐莫斯科，真是個十足的傻瓜。”
那些被誘惑所蠱動的人，並不是他們不能拒絕誘惑的本身，而是覺得自己可以足夠幸運、足夠聰明，能夠虎口拔牙，獲得成功。如同拿破侖一樣，他認為自己身經百戰，攻無不克、戰無不勝，卻不曾料到，自己最終在站得最高的地方一落千丈。