趙旭日聽的不是太懂，感覺大概意思是不收錢，他不知道如果一定給錢的話是不是有些不敬，也不敢亂說亂做。
“施主，那你晚上在這裏住嗎？天色不早了，要下山的話得趕緊，要不天黑了，路就不好走了。”僧人又問道。
趙旭日仔細打量了一下那位僧人，隻見他約摸五十歲左右，皮膚黧黑，眼睛頗大，臉龐胖乎乎的，隻是眉毛很重，看起來有些不那麼麵善。
“我，我今晚就不走了，不過你們這裏有地方住嗎？剛剛上山時看到有寫著‘寮房’的地方，那個地方就是給香客們住的吧？”
“是的，你要是不走的話，就隨我來吧。”僧人雙手合十轉身而去。
一間六七平方米的屋子裏擺有一張床，一張小桌子，沒有椅子和凳子，趙旭日坐在床上，將將能趴在桌子上看到窗外。由近及遠的幾盞燈有些昏暗，發出微黃的光。四周一片寂靜，趙旭日感受到了孤獨，但也很享受這樣的孤獨感。他安安靜靜地睡去，一夜無夢。
第二天清晨，趙旭日醒的很早，但不似往常那般的睡個回籠覺了，他起身去室外轉了轉，發現了一處小水塘，裏麵的水清沏見底，趙旭日不忍糟蹋這樣的好水，他就近尋了一個小盆，從水塘裏舀了一些水洗漱。
他的這一舉動，被不遠處的住持看在了眼裏。
趙旭日有些留戀此處的寧靜，他打算在行朗山上再住些時日，這日晚飯過後，趙旭日在寺廟的周圍散步，不知是有意還是巧遇，趙旭日迎麵遇上了住持大和尚。
趙旭日原本不想和住持大和尚說什麼的，隻是這一條小路隻容兩人通過，及至住持跟前，趙旭日雙手合十，口稱大師您好。趙旭日不知道該怎麼稱呼住持大和尚，心裏有點犯怵，生怕說的不錯冒犯了住持。
“施主，你有一顆慈悲心，阿彌陀佛。”
“我有慈悲心，你怎麼知道的，我們沒說過話，也是第一次見麵，你這麼說未免有些牽強了吧。”趙旭日平時言語極少，是個非常孤僻之人，但隻要他願意說，他的話比一般人又要多的多。
住持大和尚笑了笑，說：“施主如果願意的話，我們‘寮房’說話。”
“好啊。”趙旭日一是十分孤獨，二也是想聽聽這位住持大和尚有什麼高見，於是和住持一前一後的向寮房走去。
房間裏有熱水瓶，趙旭日給自己的杯子裏續上水後，又拿出一次性紙杯，他為了防止紙杯子燙手，將兩個杯子套在了一起，給住持大和尚沏上一杯茶。隻見那茶葉在水中翻騰，根根茶葉立於水中，煞是好看。
“好茶，屬於上好的‘金鑲玉’，施主喜好品茶嗎？”住持笑道。
“不是什麼‘金鑲玉’，這叫‘君山銀針’。”趙旭日對於這個住持大和尚的學識產生了疑問，頓時就有些不屑起來。
住持大和尚笑了笑，說道：“這個‘君山銀針’也叫‘金鑲玉’的，同一種茶葉有兩三個名字不奇怪，就像你一樣。”
“像我一樣？”趙旭日有些疑惑不解。
“是啊，構成凡世間的要素，名為五蘊，即色蘊、受蘊、想蘊、行蘊、識蘊。色蘊就是眼、耳、鼻、舌、身等五根，是自我存在的主觀的身體和客觀的環境。受、想、行的三蘊，是心體的現象，識蘊才是心的主宰。凡夫眾生的生生死死、生來死去，死去生來的主體，便是這個被稱為心王的識蘊，也就是靈魂。人的善惡之心和行為，都是存儲在各自的識蘊之中，從而能感受到不同的生死果報。請問施主姓名？”
趙旭日聽住持大和尚的一席話，似懂非懂，但他從來就沒有聽過這樣的話語，覺得有些玄妙。“我叫趙旭日，大師。”
“你叫趙旭日，這是父母給你取的名字，你不能改，改了即為大不孝。這是外在的一個趙旭日，還有一個藏在你內心的不為人知的趙旭日，外在的與內在的你常常衝突不斷，這也是你煩惱不斷的緣由。如果你表裏如一，一心向善，那你的塵世煩憂就會化解。”
“嗯，是的。”趙旭日若有所思。
住持大和尚離開後，趙旭日忽然覺得佛學或許可以讓自己獲得重生。他決意在這裏待上一段時間。
日複一日的聽晨鍾暮鼓，吃齋飯，加上趙旭日每天清晨大陽一出山，他就會從山頂快步走至山腳，然後再快步回山頂，這樣的強身健體之法也是住持大和尚教他這麼做的，他說大陽出山後，空氣才會新鮮，對於一個不經常運動的人來說，跑步與散步都不合適，隻有快步走才是最理想的、最有效果的強身之法。