【賦】楚宋玉登徒子好色賦曰：登徒子侍於楚王，短宋玉曰：玉為人體貌閑麗，口多微辭。又性好色，原王勿與出入後宮，王以登徒子之言問宋玉，玉曰：天下之佳人，莫若臣東家子，增之一分則太長，減之一分則太短，著粉太白，施朱太赤，眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齒如含貝，嫣然一笑，惑陽城，迷下蔡，然此女登牆闚臣三年，至今未許也，登徒子則不然，其妻蓬頭攣耳，齞唇曆齒，旁行踽僂。又疥且痔，登徒子悅之，使有五子，王熟察之，誰為好色者矣，秦章華大夫在側，因進而稱曰：臣周覽九土，足曆五都，從容鄭衛溱洧之間，是時向春之末，迎夏之陽，鶬鶊喈喈，群女出桑，此郊之姝，華色含光，體美容冶，不待飾妝，於是處子怳若有望而不來，忽若有來而不見，意密體疏，俯仰異觀，含喜微笑，竊視流盻，因遷延而辭避，目欲其顏，心顧其義，揚詩守禮，終不過差，故不足稱也。
漢司馬相如美人賦曰：司馬相如，美麗閑都，遊於梁王，梁王悅之，鄒陽譖之於王曰：相如美則美矣，然服色容冶，妖麗不忠，將欲媚辭取悅，遊王後宮，相如曰：古之避色，孔墨之徒，聞齊饋女而遐逝，望朝歌而回車，譬猶防火水中，避溺山隅，此乃未見其可欲，何以明不好色乎，若臣者，少長西土，鰥處獨居，室宇遼廓，莫與為娛，臣之東鄰，有一女子，玄發豐豔，蛾眉皓齒，登垣而望臣，三年於茲矣，臣棄而不許，聞大王之高義，命駕來東，途出鄭衛，道由桑中，朝發溱洧，暮宿上宮，上宮閑館，寂寞重虛，門閤盡掩，曖若神居，芳香芬烈，黼帳高張，有女獨處，婉若在床，臣遂撫弦，為幽蘭之曲，女乃歌曰：獨處室兮廓無依，有美人兮來何遲，玉釵掛臣冠，羅袖拂臣衣，茵褥重陳，角枕橫施，女乃弛其上服，表其中衣，皓體呈露，弱骨豐肌，時來親臣，柔滑如脂，臣脈定於內，心正於懷，翻然高舉，與彼長辭。
後漢張衡定情賦曰：夫何妖女之淑麗，光華豔而秀容，斷當時而呈美，冠朋匹而無雙，歎曰：大火流兮草蟲鳴，繁霜降兮草木零，秋為期兮時已征，思美人兮愁屏營。
後漢蔡邕協初賦曰：其在近也，若神龍采鱗翼將舉，其既遠也，若披雲緣漢見織女，立若碧山亭亭豎，動若翡翠奮其羽，眾色燎照，視之無主，麵若明月，輝似朝日，色若蓮葩，肌如凝蜜。
又檢逸賦曰：夫何姝妖之媛女，顏煒燁而含榮，普天壤其無儷，曠千載而特生，餘心悅於淑麗，愛獨結而未並，情罔象而無主，意徙倚而左傾，晝騁情以舒愛，夜讬夢以交靈。
魏陳琳止欲賦曰：媛哉逸女，在餘東濱，色曜春華，豔過碩人，乃遂古其寡儔，固當世之無鄰，允宜國而寧家，實君子之攸嬪，伊餘情之是悅，誌荒溢而傾移，宵蜅蜅以不寐，晝舍食而忘饑，歎北風之好我，美攜手之同歸，忽日月之徐邁，庶枯楊之生稊，道攸長而路阻，河廣瀁而無梁，雖企予而欲往，非一葦之可航，展餘轡以言歸，含憯瘁而就床，忽假暝其若寐，夢所懽之來征，魂翩翩以遙懷，若交好而通靈。
魏阮瑀止欲賦曰：夫何淑女之佳麗，顏□旬々以流光，曆千代其無匹，超古今而特章，執妙年之方盛，性聰惠以和良，稟純潔之明節，後申禮以自防，重行義以輕身，誌高尚乎貞薑，予情悅其美麗，無須臾而有忘，思桃夭之所宜，原無衣之同裳，懷紆結而不暢兮，魂一夕而九翔，出房戶以躑躅，睹天漢之無津，傷匏瓜之無偶，悲織女之獨勤，還伏枕以求寐，庶通夢而交神，神惚怳而難遇，思交錯以繽紛，遂終夜而靡見，東方旭以既晨，知所思之不得，乃抑情以自信。
魏王粲閑邪賦曰：夫何英媛之麗女，貌洵美而豔逸，橫四海而無仇，超遐世而秀出，發唐棣之春華，當盛年而處室，恨年歲之方暮，哀獨立而無依，情紛挐以交橫，意慘淒而增悲，何性命之奇薄，愛兩絕而俱違，排空房而就衽，將取夢以通靈，目蜅蜅而不寐，心忉怛而惕驚。
魏應瑒正情賦曰：夫何媛女之殊麗兮，姿溫惠而明哲，應靈和以挺質，體蘭茂而瓊潔，方往載其鮮雙，曜來今而無列，發朝陽之鴻暉，流精睇而傾泄，既榮麗而冠時，援申女而比節，餘心嘉夫淑美，原結歡而靡因，承窈窕之芳美，情踴躍乎若人，魂翩翩而夕遊，甘同夢而交神，晝彷徨於路側，宵耿耿而達晨，清風厲於玄序，因飆逝於中唐，聽雲雁之翰鳴，察列宿之華煇，南星晃而電隕，偏雄肅而特飛，冀騰言以俯音，嗟激迅而難追，傷住禽之無隅，悼流光之不歸，湣伏辰之方逝，哀吾原之多違，步便旋以永思，情憀栗而傷悲，還幽室以假寐，固展轉而不安，神妙妙以潛翔，恒存遊乎所觀，仰崇夏而長息，動哀響而餘歎，氣浮踴而雲館，腸一夕而九煩。
魏陳思王曹植靜思賦曰：夫何美女之嫻妖，紅顏曄而流光，卓特出而無匹。呈才好其莫當，性通暢以聰惠，行孊密而妍詳，蔭高岑以翳日，臨淥水之清流，秋風起於中林，離鳥鳴而相求，愁慘慘以增傷，悲予安能乎淹流。
晉張華永懷賦曰：美淑人之妖豔，因盻睞而傾城，揚綽約之麗姿，懷婉娩之柔情，超六列於往古，邁來今之清英，既惠餘以至懽。又結我以同心，交恩好之款固，接情愛之分深，誓中誠於曒日，要執契以斷金，嗟夫，天道幽昧，差錯謬於參差，怨祿運之不遭，雖義結而絕離，執纏綿之篤趣，守德音以終始，邀幸會於有期，冀容華之我俟，儻皇靈之垂仁，長收懽於永已。
梁江淹麗色賦曰：夫絕世獨立者，信東鄰之佳人，既翠眉而瑤質，亦顱瞳而赬唇，灑金花及珠履，颯綺袂與錦紳，色練練而欲奪，光炎炎而若神，非氣象之可譬，焉影響而能陳，故仙藻靈葩，冰華玉儀，其始見也，若紅蓮鏡池，其少進也，如采雲出崖，五光徘徊，十色陸離，寶過珊瑚同樹，價直瓊草共枝，於是雕台繡戺，當衢橫術，椒庭承月，碧戶延日，架虯柱之嚴麗，亙虹梁之峻密，錦幔垂而香寂，桂煙起而清謐，女乃曜邯鄲之鵕步，媚北裏之鳴瑟，若夫紅華舒春，黃鳥飛時，紺蕙初軟，赬蘭始滋，不掔蘅帶，無倚桂旗，摘芳拾蕊，涵詠吐辭，笑月出於陳歌，感蔓草於衛詩，氣炎日永，離明火中，堇榮任露，蓮華勝風，後欄丹柰，前軒碧桐，笙歌畹右，琴舞池東，至乃西陸始秋，白道月弦，金波照戶，玉露曖天，氣以濕兮曉未半，星雖流兮夜何央，憶雜佩兮且一念，憐錦衾兮以九傷，於是帳必藍田之寶，席必蒲萄之文，館圖明月，室畫浮雲，言必入媚，動必應規，有光有豔，如合如離，氣柔色靡，神凝骨奇，經秦曆趙，既無其雙，尋楚訪蔡，不覿其容，非天下之至麗，孰能與於此哉。
梁沈約麗人賦曰：有客弱冠未仕，締交戚裏，馳騖王室，遨遊許史，歸而稱曰：狹斜才女，銅街麗人，亭亭似月，嬿婉如春，凝情待價，思尚衣巾，芳逾散麝，色茂開蓮，陸離羽珮，雜錯花鈿，響羅衣而不進，隱明燈而未前，中步襜而一息，順長廊而回歸，池翻荷而納影，風動竹而吹衣，薄暮延佇，宵分乃至，出闇入光，含羞隱媚，垂羅曳錦，鳴瑤動翠，來脫薄妝，去留餘膩，霑妝委露，理鬢清渠，落花入領，微風動裾。
賢婦人
《毛詩》曰：柏舟，共薑自誓也，衛世子共伯蚤死，其妻守義，父母欲奪而嫁之，誓而弗許，故作是詩，以絕之也。
《列女傳》曰：楚昭貞薑，齊侯之女，楚昭王之夫人也，昭王出遊，留夫人漸台之上而去，王聞江水大至，使使者迎夫人，忘持符，使者至，請夫人出，夫人曰：大王與宮人約，命曰：召宮列女傳四，《太平禦覽》四百四十一，宮下有人字。必以符，今使者不持符，妾不敢從使者而行，妾聞之，貞女之義不犯約，勇者不畏死，守節而已，妾知從使者必生，留必死也，然妾不敢棄約，越義而求生，大水至而死，乃號曰貞薑。
又曰：楚白貞姬者，楚白勝之妻也，白公早死，其妻紡績不嫁，吳王聞其美，使大夫操金百鎰，白璧一雙，以聘焉，因以輜軿三十乘迎之，將以為夫人，夫人辭曰：白公無恙時，妾幸得充後宮，執箕帚，今白公不幸而死，妾原守其墳墓，以終天年，今王賜金璧之聘，夫人之位，非愚妾之所聞也，吳王賢其守節而有義，號曰楚貞姬。
又曰：魯秋胡潔婦者，魯秋胡之妻也，秋胡子既納之，五日而去，宦於陳，五年乃歸，未至家，見路傍有一美婦人，方采桑，秋胡子下車罻日，列女傳五，《太平禦覽》四百四十一作謂曰。若曝獨采桑，吾行道遠，原讬桑陰下一食，婦人采桑不輟，秋胡子謂曰：力田不如逢少年，力桑不如見公卿，今吾有金，原與夫人，婦人曰：采桑力作，紡織經織，以供衣食，奉二親，養夫子而已矣，吾不原人之金也，秋胡子還家，奉金遺母，母使人呼其婦，婦乃向采桑婦，婦乃自投於河而死。
又曰：梁寡高行者，梁之寡婦，早寡不嫁，梁貴人爭欲取之，不能得，梁王聞之，使相聘之，高行曰：妾之夫，不幸先犬馬填溝壑，妾宜以身薦棺槨，守養幼孤，不得專意，妾聞婦人之義，一往不改，以全貞信之節，棄義而從利，無以為人，乃援鏡操刀，以割其鼻，曰：妾已刑餘之人，殆可釋矣，王高其節，號曰高行。
又曰：《太平禦覽》四百四十引作皇甫謐列女傳，下羅靜，景奇妻，相登妻，劉長卿妻，同。漢中趙高禦覽作嵩。妻者，同郡張氏之女也，字禮脩，姑嚴酷無道，小怒則罵，大怒則罰，禮脩恭承，初無慍色，引過自咎，姑後知之，乃變意，厚加愛敬，後姑疾病，其女來視，臨困，卻女曰：我困矣，絕命當在賢婦之手，婦前抱持乃絕，後郡內遭賊，高死君難，禮脩以碧塗麵，亂頭稱痛，懷刀在身，意氣烈決，賊不迫也，叔父矜其年壯，欲更嫁之，禮脩慷慨，至死為誓。
又曰：丹陽羅靜者，廣德羅勤之女也，為同縣朱曠所聘，昏禮未成，勤遇病喪沒，鄰比斷絕，曠觸冒經營，尋複病亡，靜感其義，遂誓不嫁，有楊祚者，多將人眾，自往納幣，靜乃逃竄，祚劫其弟妹，靜懼為祚所害，乃出見之曰：實感朱曠為妾父而死，是以讬身亡者，自誓不貳，辛苦之人，原君哀而舍之，如其不然，請守之以死，乃舍之。
又曰：蜀景奇妻者，羅氏之女，字貢羅，奇亡無嗣，貢羅專心供養，父青以許同郡宰詩，貢羅與父書，陳其情誌，曆年不歸，後青受遠使，詩白州，告縣，發遣貢羅，貢羅乃由徑道，詣州白訴，言意慷慨，請死不從，州嘉而許焉。
又曰：犍為相登妻者，名度，適登一年而寡，守令吳厚，因入問度，度引刀截發，縣長吏複遣媒介，度曰：前已斷發，謂之表心，何誤複有斯言哉，欲取刀割鼻，左右救止。
又曰：沛郡劉長卿妻者，生一男，字玉，玉五歲而長卿卒，懼見謗《太平禦覽》四百四十作誘。嫁，既不歸寧，兄弟時往，防漸遠疑，言不及外，玉年十五死，乃援刀割耳，明己不二，在喪側者，無不感傷。
又曰：本條《太平禦覽》三百六十七引，作列女後傳。又與下許昇妻條，同見禦覽四百四十引，隻作列女傳，當均出皇甫謐書。吳孫奇妻者，廣陵範慎女，名姬，年十八，配奇一年而奇亡，慎以姬少寡無子，迎還其家，姬不肯歸，迎者以父母命迫之，姬遂操刀，割耳及鼻曰：父迎我者，不過以我年少而色美，今已殘矣，行將焉如，於是迎者空反。
又曰：廣漢廖伯妻者，同郡段氏之女，名紀配，性聰敏，達於詩書，進退閑暇，父母將有所許，紀配曰：梁高行割鼻告誠，以全其節，求生害仁，仁者不為，紀配生見禮義，豈獨使古人擅名哉，作詩三章，以諷父母，乃援刀斷指。
又曰：吳許升妻者，呂氏之女，名榮，升遊誕博戲，不治操行，榮躬勤家業，以養其姑，勸升學問，未嚐不垂淚而言，榮父疾升，呼榮，欲改嫁之，榮曰：命之所遭，義無離貳，終不肯歸，升後感悔，尋師遠學，四年乃歸，遂致名譽，為州所辟，遇劫被害，榮手刃殺升者，以首還祭。
又曰：按本條亦見後漢書列女傳，當亦出皇甫謐書。
河南貞義者，樂羊子之妻，羊子出學，貞義截發賣，以供其費，後羊子得遺金一餅，以與貞義，貞義曰：妾聞君子不以利洿行，羊子慚而棄之，鄰人欲犯貞義而劫其姑，貞義操刀而出，鄰人曰：從者可，不從者殺汝姑，貞義仰天而歎，以刀刎頸而死，太守以大夫禮葬之，號曰貞義。
又曰：《太平禦覽》四百四十一引作皇甫謐列女傳。