一、少年哀樂
杭州足我國東南沿海的一顆明珠，許多曆史文化名人都在這裏留下了他們的足跡。今天，我們漫步在景色秀麗的西子湖畔，就會依次看到嶽飛廟，於謙、張蒼水墓，以及蘇東坡、章太炎紀念館等，這些勝跡都依山傍水，氣象開闊。而在城東一條名叫馬坡巷的深巷中，有一座具有江南風格的清代庭園，小橋回廊，假山水榭，環境幽雅，別具特色。高高的粉牆外鐫刻著幾個大字："龔自珍紀念館"。1792年8月22日(乾隆五十七年七月初五日)午時，我國近代傑出的啟蒙思想家、文學家龔自珍就誕生在這裏。
龔家祖先原為北方人氏。1127年(南宋建炎元年)前後，隨同宋王朝南遷，先住餘姚，後移杭州。到自珍這二代，龔家已在杭州住了好幾百年。自珍的高祖龔茂城、曾祖龔斌都沒有做過官，但人品學問很受當地人推崇，龔斌還著有詩集《有不能草》。自珍的祖父這一代共有兄弟五人：敬身、澡身、褆身、理身、治身。前三人齊各，被稱為"東城三龔"。敬身名義上是自珍的祖父，實際上是自珍父親麗正的伯父。因為敬身沒有兒子，提身卻有好幾個子女，便將次子麗正過繼給他。龔敬身1769年(乾隆三十四年)中進士，曆任內閣中書、宗人府主事、吏部員外郎、禮部郎中等，1783年(乾隆四十八年)出任雲南楚雄知府。在楚雄4年多，他改革陋規，減輕百姓負擔，杜絕送禮，平反冤獄，很受當地民眾愛戴。1787年(乾隆五十二年)升為迤南兵備道，恰逢父親龔斌去世，辭官回家守喪，從此不再出仕，種植花木自娛以終，著有《桂隱山房遺稿》。
1769年(乾隆三十四年)，提身也以舉人身份選為內閣中書，派在軍機處任職。當時敬身還在京，兄弟倆同官同居，對床風雨，手足情深。敬身為富勤謹，褆身天資穎敏，一時被京中人稱為"二龔"。1776年(乾隆四十一年)，褆身隨皇帝車駕到熱河(即承德避暑山莊)，不幸感病，回京後一個多月就去世了，著有《吟臞山房詩集》。不久，褆身的一妻一妾也相繼病故，除幼年過繼給敬身的麗正外，他們還留下四男二女。幼子守正為遺腹子，還是個嗷嗷待哺的嬰兒。敬身把六個遺孤收在身邊，後來又帶到雲南任所，對他們悉心撫養教育，完全與嗣子麗正一樣。
龔麗正過繼給敬身後，就成了龔氏家族的長房長子。他1795年(乾隆六十年)中舉，次年中進士，任禮部主事，升員外郎、郎中，並考為軍機處章京。1812年(嘉慶十七年)出任徽州(今屬安徽)知府，嘉慶二十年升蘇鬆太兵備道，官至署江蘇按察使，1827年(道光七年)因病辭官回家。麗正自幼勤奮攻讀，他的妻子段馴是當時著名語言文字學家段玉裁的女兒，麗正曾隨嶽父學習，著有《國語補注》、《三禮圖考》、《兩漢書質疑》、《楚辭名物考》等書。
總之，這是一個世代讀書做官的書香門第，從自珍的祖父這一輩起，龔家更是日益興旺，成為杭州有名的名門望族。如今，龔麗正的長子出世了，他是整個龔家的長房長孫，合家歡喜自不待說。惟一的遺憾是祖母陳老夫人兩個多月前去世了，沒有看到孫子的出生。但祖父還健在，這一坐落在馬坡巷的房子，就是祖父五年前辭官回裏時購置的。大人們對這個孩子格外珍視，先取了個奶名叫"阿珍"，學名題作"自暹"。至20歲時，父親才正式給他定名叫"自珍"。
母親段馴是自珍的第一位啟蒙老師。封建時代的女子往往被剝奪讀書的權利，自幼隻準學一些烹飪、縫補之類的"女紅"。然而段玉裁是個通情達理的學者，他讓女兒接受了良好的教育，還與男子一樣取了一個字號叫"淑齋"。她擅長作詩，曾留下詩集《綠華詠榭詩草》。自珍還隻有二三歲時，她就經常抱在懷裏教他識字，稍大一點即開始教他誦讀詩文。每天晚上，母親臥房的書桌收拾得一塵不染，上麵擺著一方硯台，幾支毛筆，旁邊還睡著一隻溫順的貓咪。在明亮的燈光下，母親秀美的麵容充滿慈愛，她柔和清亮的聲音伴隨前人優美的詩句，像涓涓清泉流進自珍幼小的心田。詩文中的內容自珍還似懂非懂，但他天資聰穎，悟性特別好，前人的詩句往往令他神馳遐想。母親、姑姑和奶媽看到他盯著燈光若有所思的模樣，都忍不住會心一笑，不去驚動他。他後來還回憶這時的情景道："猛憶兒時心力異，一燈紅接混茫前。"
與自珍一起學習的還有妹妹自璋。也許是出於自己的愛好，母親特別挑了明末清初詩人吳偉業的詩和方舟、宋大樽兩位清代古文家的散文給他們作教材。自珍32歲時作《三別好詩》，詩前小序說：我最喜歡這三位作家的作品，明知他們不是古代作家中成就最高的，但還是從小就喜歡，長大以後更喜歡，就因為這些是母親教給自己的。他讚美方文"高吟肺腑走風雷"，"卻有江濤動地來"；把宋文比作"泠然水瑟鳴"，並說吳詩經母親一字一句帶自己誦讀過，所以"尤纏綿於心"。壯年以後離家遠遊，每一吟誦這些詩句，就宛然回到了幼年依偎在母親膝下的時光。
聰明的孩子往往早熟，甚至有些多愁善感。從幾歲時開始，每當夕陽西下，深巷裏傳來賣麥芽糖的人吹的簫聲，自珍就會莫名其妙地發呆，接著便躁動不安，無端啼哭。隻有母親知道這是受簫聲感染所致，忙抱他躺下，用被子蒙住他的頭，輕輕拍打安撫他入睡。但到深更半夜，他又會從夢中驚醒，投進母親懷中。可就是這個聞簫聲而病的孩子，自己卻不知不覺迷上了吹笛。當時他家另有一棟小樓在西湖畔，掩映在濃密的樹林深處，樓下就是六橋相連的蘇堤。每當清晨或黃昏，從堤上走過的人們常望見樓上有個眉清目秀的少年，穿一領淡黃衫，梳著雙丫髻，正倚欄吹笛，歌唱蘇東坡的《洞仙歌》詞："冰肌玉骨，自清涼無汗，水殿風來暗香滿……。"清脆稚嫩的歌聲追逐著滿湖碧波，觀者無不歎為奇異。許多年後，兩位當年曾親見他倚樓吹笛的前輩畫了一幅《湖樓吹笛圖》，並題《水仙子》詞一首，贈他留作紀念。
自珍9歲那年，祖父龔敬身去世，父親從北京趕回料理喪事，並按當時慣例在家守喪兩年多。父親返京複任，自珍與母親一同前往，租住在北京法源寺南。這時自珍已經11歲，為對他進行嚴格係統教育，父親請了一位叫宋璠的家庭教師。宋璠，浙江建德人，是個拔貢生。宋先生年紀很輕，但學識淵博，為人正直。他對聰明的自珍十分喜愛，學習上則嚴格要求，一絲不苟。自珍從此要天天按時到私塾上課，不能總依偎在母親身旁了，但母親對他的關懷有增無減。每天放學回家，母親都要摸摸兒子的手，感覺有些涼，便連忙給他揉搓，並拿出早烤熟的香噴噴的芋頭、板栗給他吃。兒子一邊吃，一邊興奮地告訴母親老師今天又教了什麼。據他後來回憶，直到母親去世前，家事從不用他操心。每年除夕之夜，他往往點起兩支蠟燭，在瓶中插上數朵鮮花，以讀《漢書》守歲，通宵達旦。
像所有小孩一樣，自珍也愛玩耍。他和一起上學韻袁桐最要好，有時他們一起逃學跑進法源專，自珍便爬到佛像上，模仿佛像的姿勢。有時自珍獨自跑到法源寺的竹林裏，拿出喜愛的書大聲朗讀，四周一片寂靜，自己的聲音顯得格外響亮，自珍感到無拘無束，特別開心。正在這時，叔外公段玉立找來了。這位老人讀了一輩子書，卻沒考上什麼功名，晚年無依無靠，寄居在龔家，自珍見他來了，忙躲進竹林深處。老人用蒼老而慈愛的聲音喊道："你別躲了，我看見你了。"自珍一聽，連忙再逃，老人跟在後麵追，一老一少圍著院子跑，引得寺裏的和尚都出來觀看，戲稱他們是"一猿一鶴"--老人的身村又高又瘦，背微微有些駝，走起路來老態龍鍾，樣子像隻鶴，而機靈的自珍則像隻調皮的猴子。
自珍雖然頑皮，學習可毫不馬虎。每天課餘時間，父親都要抄一篇《文選》中的文章讓他讀，他不用多久就背得滾瓜爛熟。他尤其喜歡讀屈原、陶淵明、李白等人的詩，賈誼、諸葛亮、柳宗元等人的文，以及《史記》、《漢書》等。還在8歲時，自珍讀到《登科錄》，上麵記載著每屆考中進士的人的姓名、籍貫、名次等。啟珍從此開始搜集曆次的《登科錄》，考證有關史實，小小年紀，就儼然是個小學問家了。12歲那年，他又在外祖父指導下開始學習《許氏說文部目》。東漢許慎著的《說文解字》是我國第一部解說漢字的原始形體結構、讀音和字義的書，共收9000多個漢字，並首創按文字的形體及偏旁分部首的編排方法，分成90部。段玉裁是清代最著名的《說文解字》研究專家。自珍跟他學《說文解字》，真可謂近水樓台先得月了。自珍專心致誌下了一番功夫，為他將來的學術研究"以字說經、以經說字"打下了堅實基礎。
自珍13歲那年秋天，宋先生要去參加鄉試，臨行前給他留下兩道題目。一是作一篇《水仙花賦》，自珍運用擬人手法，把水仙花比作一位仙姿綽約的仙女，把它清雅高潔的外觀和品格寫得栩栩如生，初步表現了他的文學創作才華。自珍對這篇作品也很珍惜，後來將少年時的作品編成一集，即以這篇冠首。另一道題目是：古人說"先知覺後知，先覺覺後覺"，"知"與"覺"何辨?自珍的回答是："知，就事而言也；覺，就心而言也。知，有形者也；覺，無形者也……。"全文總共二三百字，把"知"與"覺"的區別辨得清清楚楚，又顯示出他善於思考的天賦。宋先生這次考中了舉人，喜氣洋洋趕回來，見了自珍的文章，更加高興。他在上麵批道；"行間酸辣"，意思是誇獎自珍文字老練，論述淋漓痛快。
14歲這年，自珍又對曆代官製產生興趣。後來他寫成了《漢宮損益》上、下篇、《百王易從論》一篇，為自己終於完成少年時的誌願而感到寬慰。16歲時，他開始讀《四庫全書總目提要》。《四庫全書》是清代乾隆年間編印的一套大型叢書，分經、史、子、集四部，收錄在此以前的中國古代典籍共3461種，79309卷。以紀昀為首的編纂人員就每種書的作者、流傳情況及內容得失等寫成一篇"提要"，彙總在一起就成了《四庫全書總目提要》。自珍通過研讀這部書，對中國古代典籍的概況有了比較全麵係統的了解，從此他又開始研究版本目錄學，並獨自收集藏書。
19歲那年，也就是嘉慶十五年的秋天，自珍首次參加順天鄉試，隻中了副榜(相當於備取生)第28名。回來才得知，宋先生已在老家去世，年僅33歲。次年六月二日，一個風雨交加的日子，龔自珍獨坐書房，在書籍中翻出宋先生批改過的文章，看著那熟悉的筆跡，不禁"滿眼淒然"，寫了一首《水調歌頭》詞，回憶師生相處及最後一次道別的情景。嘉慶二十一年，自珍又寫了《宋先生述》一文，記述宋先生的生平，寄托自己的思念。
以自身的天賦，加上特殊的家庭環境，龔自珍完全可以順順當當走一條當時人認為正規而通達的人生道路--做官致富，著書立說。可龔自珍最終沒有成為他祖父、父親那樣的官員，也沒有成為外祖父式的學者。這是因為時代不同了，國家在變，整個世界在變，撲入自珍眼簾和耳際的，是與他前輩的經曆有著許多區別的世態人情。
乾隆皇帝在位60年，讓位給兒子後還做了四年太上皇，是中國曆史上在位最久的皇帝。他先後出兵討平西北、西南發動叛亂的土司首領，抗擊外族入侵，維護了國家的統一和主權。對內鼓勵墾荒，延長新開墾土地免交賦稅的年限，使全國的耕地和人口都大大增加，所謂"康乾盛世"發展達到頂峰。及至晚年，他自號"十全老人"，陶醉於文治武功，大肆鋪張浪費。又聽任奸臣和珅專權，政治日益腐敗。和珅原是一名普通皇宮侍衛，因善於逢迎獻媚受到乾隆皇帝寵信，從此平步青雲，官至大學士，封一等公，把持朝政達20年。嘉慶四年乾隆皇帝死後，他才受到彈刻，論罪賜死。上有好者，下必甚焉．大小官吏紛紛貪贓枉法，營私舞弊，普通老百姓負擔日益加重，破產農民紛紛彙集到白蓮教、天理會、哥老會、天地會等秘密社團中，醞釀舉事。各地少數民族人民不堪忍受敲詐勒索，也紛紛舉起義旗。
正當清政府內憂日益加劇時，外患也接踵而來。17世紀中葉，沙俄勢力沿葉尼塞河上遊向東推進，逐漸占領貝加爾湖流域和黑龍江以北，並從這些地方南下侵擾中國北疆。
在東南沿海，18世紀中葉以後，經曆產業革命而成為西方第一強國的英國勢力逐漸向東方擴張，1757年占領印度，並逐漸取代荷蘭而執對華貿易的牛耳。1792年(乾隆五十七年)，也就是龔自珍出生那年，英國派使者馬嘎爾尼到熱河行宮覲見乾隆皇帝，提出開放寧波、天津口岸、留使者在北京"辦理貿易"等六項要求，被乾隆皇帝--駁回。1816年(嘉慶二十一年)，英政府又派阿美士德出使中國，結果連皇帝的麵也沒見著。公開交涉不成，英商便大肆走私。他們發現鴉片在中國有銷路，便向中國大量傾銷鴉片，使中國白銀大量外流，迅速從外貿順差變為逆差，同時使中國國民的身心受到嚴重毒害。清政府鑒於財政危機，屢次頒令禁止販運鴉片，但英方不予理會，反而進行武力走私。雙方的矛盾日益尖銳，鴉片戰爭的爆發已不可避免。
總之，龔自珍所處的時代，正是清王朝由"康乾盛世"急遽走向衰落的時代。
杭州足我國東南沿海的一顆明珠，許多曆史文化名人都在這裏留下了他們的足跡。今天，我們漫步在景色秀麗的西子湖畔，就會依次看到嶽飛廟，於謙、張蒼水墓，以及蘇東坡、章太炎紀念館等，這些勝跡都依山傍水，氣象開闊。而在城東一條名叫馬坡巷的深巷中，有一座具有江南風格的清代庭園，小橋回廊，假山水榭，環境幽雅，別具特色。高高的粉牆外鐫刻著幾個大字："龔自珍紀念館"。1792年8月22日(乾隆五十七年七月初五日)午時，我國近代傑出的啟蒙思想家、文學家龔自珍就誕生在這裏。
龔家祖先原為北方人氏。1127年(南宋建炎元年)前後，隨同宋王朝南遷，先住餘姚，後移杭州。到自珍這二代，龔家已在杭州住了好幾百年。自珍的高祖龔茂城、曾祖龔斌都沒有做過官，但人品學問很受當地人推崇，龔斌還著有詩集《有不能草》。自珍的祖父這一代共有兄弟五人：敬身、澡身、褆身、理身、治身。前三人齊各，被稱為"東城三龔"。敬身名義上是自珍的祖父，實際上是自珍父親麗正的伯父。因為敬身沒有兒子，提身卻有好幾個子女，便將次子麗正過繼給他。龔敬身1769年(乾隆三十四年)中進士，曆任內閣中書、宗人府主事、吏部員外郎、禮部郎中等，1783年(乾隆四十八年)出任雲南楚雄知府。在楚雄4年多，他改革陋規，減輕百姓負擔，杜絕送禮，平反冤獄，很受當地民眾愛戴。1787年(乾隆五十二年)升為迤南兵備道，恰逢父親龔斌去世，辭官回家守喪，從此不再出仕，種植花木自娛以終，著有《桂隱山房遺稿》。
1769年(乾隆三十四年)，提身也以舉人身份選為內閣中書，派在軍機處任職。當時敬身還在京，兄弟倆同官同居，對床風雨，手足情深。敬身為富勤謹，褆身天資穎敏，一時被京中人稱為"二龔"。1776年(乾隆四十一年)，褆身隨皇帝車駕到熱河(即承德避暑山莊)，不幸感病，回京後一個多月就去世了，著有《吟臞山房詩集》。不久，褆身的一妻一妾也相繼病故，除幼年過繼給敬身的麗正外，他們還留下四男二女。幼子守正為遺腹子，還是個嗷嗷待哺的嬰兒。敬身把六個遺孤收在身邊，後來又帶到雲南任所，對他們悉心撫養教育，完全與嗣子麗正一樣。