李壽文感歎道：“實至名歸，實至名歸啊！我們後人在讀明史的時候，一定不能忘了真正的知識分子萬斯同啊！”
紀麗妍點點頭繼續說：“萬斯同‘以遺民自居’，一生不肯食清廷俸祿；‘以故國之史事以報故國’，體現了一個知識分子的高風亮節。晚年他雙目失明，隻能憑借口授的方式編史。而由他口授，溫睿操筆的南明史《南疆逸史》也因為沒有刊印，逃過了雍正、乾隆年間的文字獄，為史學界留下了一筆寶貴的財富。對於萬斯同的離世，清廷當局沒有給予任何撫恤，倒是他的學生私下給這位飽學的布衣史官授了一個諡號‘貞文’。而萬斯同的卓越貢獻早已燁燁生輝，彪炳史冊。若幹年後，萬斯同的老鄉蔣介石十分推崇這位先人，曾親自撰製萬斯同墓牌樓聯，‘史筆殿千軍，先生不死；布衣終一生，後進群瞻’，還親筆題寫了‘萬季野先生墓道’牌坊。”
李壽武道：“可是，李景琛和李景庵那麼突出的事跡，萬斯同怎麼沒有寫進明史？”
紀麗妍想了想，說：“萬斯同為什麼沒有關注到李景琛和李景庵，並把他們的事跡寫進明史，我想，可能是因為他們的事跡沒有傳播的渠道和機會，被曆史的潮水淹沒了吧。”
此時李壽武插了一句話：“小紀，你說的這些完全可靠？”
紀麗妍道：“我說的這些來源於一個叫王偉的學者。我曾經問過我們曆史係的教授，他們認為王偉的觀點是可靠的。”
李壽文點點頭表示認可，說：“眼下，我們正需要萬斯同修明史的可貴精神。”李壽武也點頭稱是。二李見紀麗妍對明史的情況這麼熟悉，便放心了。尤其李壽文，作為一個作家，他感覺他真應該補上這一課，回頭要找來明史好好讀讀。特別是萬斯同的精神讓他十分感佩。
李壽武拿出了他們畫的展示朱棣罪惡的石碑和亭子的效果圖小樣。石碑的大小和厚度與狼山的石碑差不多，亭子被設計成六角型，六根柱子之間是低矮的圍廊，因為低矮，所以圍廊還可以作為長凳供參觀的人坐下休息。接下來，他們就不停地打電話，落實施工隊，落實雕刻石碑的材料和石匠。三天以後，一切安排就緒，隻等紀麗妍的文章了。恰在此時紀麗妍來電話了，說文章已經寫好，請二老前來指點。
二李便立即打車來到蘄陽大學。他們坐在校園中的樹林裏，仔細讀起紀麗妍的文章。隻見題目叫做《違反人性的暴戾皇帝朱棣》。文章寫到：
撥開曆史的迷霧，還人們一個真實的罪惡的朱棣形象，永遠記取人類社會發展的黑暗一頁，是當今以人為本的現代化建設的重要環節。
當年派遣鄭和下西洋的“永樂大帝”明成祖朱棣，是明朝數一數二的暴君，比起老爹朱元璋毫不遜色，甚至有過之無不及。
一，夷十族，送教坊，手段卑鄙：1402年，朱棣為了奪取親侄子朱允炆的皇位，導致了幾十萬人戰死沙場；建文帝宮中的宮人、女官、太監被殺戮幾盡；他一次性就枉殺1萬4千多人。他還將忠於建文帝的舊臣如方孝儒等人全部殺死；僅方孝儒一家，滅“十族”就殺掉873人！對於建文忠臣的妻女，朱棣竟把她們送進妓院、軍營，讓人輪奸。有被摧殘至死的，朱棣就下聖諭將屍體喂狗吃了。魯迅先生在《且介亭雜文·病後雜談》裏曾提到明成祖如何對付建文帝的舊臣：“慘殺建文的忠臣。和景清一同被殺的還有鐵鉉，景清剝皮，鐵鉉油炸，他的兩個女兒則發付了教坊，叫她們做婊子。”據《明史》記載，景清不但被滅族，而且“轉相攀染”，到處牽連，即所謂“瓜蔓抄”，結果使整個村莊成了廢墟。進入教坊即送到妓院。《教坊錄》有這樣的記錄：永樂十一年正月十一日，本司右韶舞鄧誠等，於右順門裏口奏：有奸惡齊泰的姐，並兩個外甥媳婦，又有黃子澄四個婦人，每一日一夜，二十條漢子守著，年小的都懷身，節除夜生了個小龜子。又有三歲的女兒，奉欽依由他，小的長到大，便又成為搖錢樹。又奏黃子澄的妻，生一個小廝，如今十歲也。又有史家稱，還有鐵鉉家的小妮子，奉欽依都由他。“二十條漢子守著”，是輪奸的意思，這種懲罰簡直駭人聽聞。奸後生了孩子，還得繼續受罪。鄧之城《骨董瑣記》曾引《南京法司記》上一段文字：永樂二年十二月，教坊司題卓敬女楊奴、牛景妻劉氏，合無照依謝升妻韓氏例，送淇國公轉營奸宿。所謂轉營奸宿，就是讓士兵們輪奸。