第六輯 沒有作品，不忘修品1
引言
沒有代表作
不代表什麼
不會修一塊瑞士表
也不代表什麼
但是切莫沒有品位
它可能決定你心靈的地位
采茶做枕，現世安穩
茶枕這樣一件物件兒，聽起來有些暴殄天物，實際上是濃縮了人世的大智慧。
茶乃取天華、接底氣之物，收入囊中，茶香內斂，枕於頸下，有明目功效。伴著茶香入睡，醒來神清目爽，一天的生活都是飽滿的。
中醫認為，茶枕有“涼頭熱腳”的功用，同時，中醫還提倡聞其香的“聞香療法”。聽起來就讓人覺得功用之慧，療法之雅。
先說“涼頭熱腳”的功用吧。
人生在世，最忌頭發熱，腦子一發熱，人就容易犯渾，進而做出出格的事情來，釀下了苦果，後來追悔莫及，但為時已晚。
因此，茶枕告訴我們，生而為人，頭腦一定要清醒。頭腦清醒了，人生的脈絡越發清晰，前景也越來越明朗。
與此同時，僅僅是“涼頭”還不夠。腳也要“熱”。
“腳熱”即是要求我們，做人要勤快，勤快以在生活中贏得先機，處處占盡生命的上風上水。
僅僅是“頭涼”，而不“腳熱”，人就容易沉淪；“頭涼”且“腳熱”，即避免了“信馬由韁”的放蕩，又避免了“畏手畏腳”的沉淪，勒緊了命運的韁繩，在人生的道路上理性地馳騁。
隻顧耕耘，而不懂得靜下心來思索；或是隻顧奔跑，而不懂得停下來看一看風景，都不是生活的最佳狀態。真正高質量的生活，不僅要學會“進食”，更要學會“反芻”，不僅要學會開拓，更要學會享受生活。
這就要求我們在忙碌的間隙，停下來，嗅一嗅生活的香氛，這便是生活的“聞香療法”。
一個懂得“聞香”的人，才會熱愛生活；一個懂得“聞香”的人，才會挖空心思改善生活。生活是一盆花草，你懂得它的美麗，才會更加悉心地去照料養育它。
小小的一方茶枕，如濃縮了智慧的磚塊，叩開了命運的家門。
俗世如枕，“涼頭熱腳”構建了生命的狀態；“聞香療法”拉伸了生命的景深。
俗世如枕，采命運之巔的好茶做成，我們把這些綠色的精靈置於頸下浸潤我們的好夢，我們枕著這樣的茶香閱世度人。
聽一盞茶香
一個人如果足夠長壽，他的渾身就沾滿喜氣；一座房子活得如果夠老，它就足夠風雅。老人和老房子都有一個相同的特點，那就是聚攏人氣，宛如幽幽的磁場，在沙礫裏撿著鐵粒。
我和朋友是兩塊貿然闖勁糧坊會館的鐵粒，聽人說，在這裏品茶，意念會萬分安寧。
朋友喜歡把品茶稱之為聽茶，朋友說，品能入茶肌，聽能入茶神。
糧坊會館，藏在遠離鬧市的渦河之畔，是我的家鄉亳州古商埠的見證。數千年來，人人皆知，有糧則安，如今，生活在這片土地上的人們早已告別了缺吃少穿的年代。糧坊會館裏，商業的性質薄了，文化的氛圍厚了。
詩酒茶，都是文化，入唇入喉亦入心的文化。在糧坊會館裏，一一可以覓到。
一隻方桌，桌邊亮著一盞鐵鏽紅的燈，如亮起的久遠年代的光陰。我和友人剛剛坐定，外院的大鼓書就唱起來了，一個腦門鋥亮的老藝人，依依呀呀地唱著，是《三國》，鐵馬冰河，釃酒臨江，王侯將相紛紛從老藝人的鼓聲裏蹦出來。
侍者端著茶具上來了，那是一雙細手，是河麵上入水的蘆葦的葉。壺是青花的，像一個大腹便便的老者，一彎身，就要給身邊的杯具講古。
我常常看到一壺群杯的景象，總會想起老夫子講學時擺起的道場，周遭，子弟三千，一一側耳聽聞。
其實，茶是被水成全的智者，它是最會布道的。茶水茶水，茶與水是一對戀人，兩者是靠溫度來對話的。一口幹淨的鐵鍋裏，放進了水。鍋下，是熊熊的柴火。不多時，三江春水沸了，洗淨茶具和茶葉，衝泡，茶就在沸水裏醒來，然後就滔滔不絕地布道。
盈盈的茶香散出來，人的心竅也就開了。
茶的布道是一種由表及裏的工程，先取你的神，再爽你的口，最後，萬千片草綠在你的心間生出芽來。
和著茶香，說的自然是雅語。否則是難以啟齒的。所以，有茶參與的談話，是高質量的，是浸潤著香的。這種香，不妖嬈，不枯燥，很豐潤，如雨地裏冒出來的筍。
茶是適合燙著的時候喝的，燙著的茶是通透的，涼茶固然爽口，但是，並不能醒神。所以，泡茶適合新燒開的水，暖水瓶裏的水已經被圈養過，沒有了開水的烈，是受奴役的水，有的隻是怨憤，而不是張揚。
茶是可以聽的，在揚起壺的瞬間，茶就做好的準備，好茶被衝泡的水聲清越，鏗鏘，劣質茶則沉悶，紛亂。真正的茶客不用鼻，不用嘴，單靠一雙耳朵，就能聽出茶裏的門道來。
喝完了一杯，我和友人談興正濃，又喊來侍者續水。糧坊會館的當院，人逐漸多起來，說大鼓書的老藝人頭頂更加亮了，透過鏤空的窗子，我依稀可以看到老藝人腦門上的汗珠。
側耳細聽，老藝人已唱到官渡之戰，曹操赤腳迎許攸入帳內，開始了促膝攀談……我主觀猜想，他們攀談到興頭的時候，或許有侍者奉茶，也或許是酒，那就應該是九醞春酒。酒入愁腸，那愁頓然因許攸的到來而煙消雲散了，隻剩下滿口的酒香。
酒是糧食精，在糧坊會館飲酒，也別有一番風味。
聽戲聽餓了，品茶開了胃，就要上酒了。隔壁的包廂已然飄滿一股霸道的酒氣，還有新烹製的精致小菜的香味，滲透到我所在的包廂來，與我手中的茶掐起架來。
茶深諳吐納之術，它能把所有的爭鬥全都湮息在浩瀚的茶香裏。茶乃國魂，茶裏藏著的是人的精神，藏著的是華夏民族的包容智慧。容易，能容則易。茶能容，所以，茶在世界的每一個角落都吃得開。
茶過三巡，月亮在糧坊會館的廊簷上露出半邊臉來，掙脫雲翳，投射下淡然的光。
花戲樓裏的鍾聲敲了整整9下，時間已經不早了，我和友人帶著滿身的茶香出來，夜的幃帳織得更密了。會館外，兩盞大紅的燈籠，給整條街裝上了善睞的明眸，我和老友沿著糧坊會館的向東走，在一片片青磚青瓦的注目裏，不知誰家院子裏的一株桂花伸出頭來，多麼不合格的探子啊，還沒出頭，香就敗露了它的身份，哪像糧坊會館裏的茶那般內斂呢？
閑適是一縷清麗的茶香
去査灣旅遊，恰逢天空飄雨，我緊趕慢趕向前方的一戶人家走，快至山腰處，一戶少數民族的木樓映入我的眼簾。木樓依山而建，樓前淙淙山泉溫柔地流過，樓上，一個男人正倚著樓欄慵懶地小憩，他的身後，掛著鋤頭、鐮刀和鬥笠，身後的窗口裏，有他的女人，在做女紅，還有他的兩個孩子，在瓦罐邊用茅草鬥蛐蛐。
那一刻，我被眼前的景象給驚呆了。小雨淅瀝，木樓裏的一切宛若凝固了一般，定格在我的記憶裏，盡管雨點逐漸在加大，我卻不敢冒昧地攪擾這麼一家，我總怕，木樓裏的那份閑適，因我的冒昧造訪給破壞了。
我隻得繼續向前走，一路上心想著，若是前方遇到的家庭還是這番優美的景象，我寧願在雨中這麼一直走下去，一直淋下去，即便雨再大，也淋不了我心裏的安然。
約摸五分鍾後，我來到了山上的一家茶館，趕忙踱步進去。茶館的老板是位年逾古稀的老者，正坐在藤椅上抽水煙，那聲音呼嚕嚕呼嚕嚕，如同山間響脆的山泉。
看我進來，老者衝我頷首而笑，並示意我坐下，一位阿婆往爐子旁邊走去，那茶爐上，正絲絲地冒著熱氣，拎著壺，阿婆笑容可掬地向我走來，說，小夥子，常常我們自製的野茶吧，淋了雨，給你去去寒氣，我一邊答謝，一邊看到阿婆拿出了一個粗糙的陶碗，一股沸水對著事先洗好的野茶兜頭而下，茶的香芬瞬間溢了出來，飄滿了整個屋子。
我嚐了一口茶，有種沁人心脾的香，便和阿婆搭訕，阿婆，這茶真香。
是嗎，這都是我們老兩口從山裏采的，供來往的遊客嚐嚐鮮兒。阿婆手拿茶壺，還沒有放在爐子上。
我繼續問，你們在這山裏生活多久了？
藤椅上的老者衝我伸出了五個手指說，50年了，我們老兩口從未踏出這座山半步。
我一臉驚異，竟然還有這樣的人！
那你們想過到附近的市裏去看看嗎？或者是在市裏開一家店，專賣這種野茶。我問。
阿婆聽了我的話連連搖頭說，不想不想。
我問為什麼。
阿婆說，城裏人哪裏懂得野茶的香呀，他們的身體太熱了，野茶的香一入他們的嘴，就給趕跑了。
我瞬間愣住。
藤椅上的老者猛抽了幾口水煙兒繼續發話，盡管我讀書不多，但是，我懂得茶道。茶是閑人的尤物，心情浮躁的人隻會糟蹋茶，而不會欣賞茶。對於閑適的人來說，茶是知己，對於煩躁的人來說，茶是濁水呀。
我被老者的話給震住了，這哪是一個沒上過幾天學的人說的話，簡直是一位古樸的思想家。
我拉了拉板凳，繼續聽老者講授茶道。
老者也來了興致，指了指門前招牌上的“茶”字說，茶是一個很好看的字，從字形上，我們也不難發現，茶中間有個“人”字，意思是人在草木間，一個在草木間生活的人，凡事依天理，凡事隨雲意，自自然然，不強求，不越取，水到茶成，這是茶的道，也是人的道呀！
細雨紛飛的山巒間，一個明亮的掌聲響了起來……
茶的身，雲的心
茶是最懂得涅槃的植物。
有人說，茶有擁有兩次生命的人，一條命在山間的茶園裏，另一條命在衝滿沸水的茶杯裏。茶乃金剛不壞之身，在山間的茶園裏裏，它吸天地靈氣，長成一派茁壯和蔥蘢，經過烈火鐵鍋的炒製之後，茶蜷縮這身子成了一團，這時候，你可不要以為茶死了，兜頭一股沸水，綠瑩瑩的茶舒活筋脈，再次展現它翠玉一樣的容顏。
生而為人，當給茶學。學習茶千錘百煉容顏不改的尊榮，學習茶在遭遇命運沸水的蒸煮而愈加頑強的氣節。
其實，人還應當給雲學。
雲在開在天空裏的花朵。
還有人說，雲在上帝在天空的草原裏放牧的羊群。或三五成群，或密密匝匝地聚在一起吃草。雲是自由的代言，沒有誰能阻擋一朵雲的華麗轉身，這會兒雲可能是一座山，轉身再看，就可能是一尊佛；這會兒可能是一匹馬，轉身一看，就可能是一條鼓滿風帆的船。長風過境，還可能雲瞬間都不見了蹤影，隻留下天空的一片蔚藍。
以人看雲，我們會發現，許多地方，我們遠遠不如一朵雲。
我們太容易因為一點小事錙銖必較，我們太容易因為一句冷嘲懷恨在心，我們太容易因為一句批評而如芒在背，我們太容易因為一絲誤會而如坐針氈。我們常常揣著煩惱過夜，我們常常帶著仇恨度日，我們有過頑固不化的迂腐，我們也有過不知變通的守舊。