清朝坐了天下之後，也按照他當初的意願，不僅是滿族的皇帝，還是蒙人的皇帝，並且也成了漢人的皇帝。
從他們爭得天下之後，就開始更多的了解有關漢人的文化，同時通過這些文化，來統治滿族和蒙古人。
清朝得天下之後，他們對漢人的文化研究的越來越通了，尤其是了解漢人在很早的時候，就有盜墓一說。
最早當是三國時期，曹操為了取天下，急需軍備，情急之下，開始盜墓，取金銀珠寶加強軍備。
幾代皇室的墓都被挖出來，盜的場麵是慘不忍睹，痛定思痛之後，清朝天下後，他們就效仿曹操的方法，設明墓和暗墓。
明墓在河北的遵化縣境內的馬蘭峪清東陵，而暗墓，隻是天下少有人知，其實是靠長白山起家的長白山腹地。
清朝曆代皇帝為了滿天下人的耳目，他們就想出了一個最好的方法來，那就是封禪，因為曆帶皇帝都要封禪。
用這種方法來對自己的功德，加以歌頌，為此，清朝皇帝奪天下之後，他們就想到了這個方法，並教育子孫，都要沿襲祖治，到長白山封禪。
表麵上來看，封禪，封為祭地，禪為禮天，是中國古代帝王舉行的一種典禮。
它通常有廣義和狹義之人。從廣義上講，它源於人料早期“萬物有靈”觀念。
隨著人類原始信仰多元化發展，他們把對日月星辰的信仰歸於天，把對山川湖海的信仰歸於地。
三代以有，各部頭領封祭於自己近處的山川。當人類進入階級社會時，原有的祈年於嶽，禱雨於嶽的祭祀禮儀更進了一步發展，其崇敬和敬畏感也更加強烈，有時尊嶽如上帝，用帝禮，並且祭祀活動逐漸變成國家性的祭祀活動。
從狹義上講，由於泰山為五嶽之首，從而人間帝王多集中於泰山，而且親祭泰山才名之為“封禪”。
借著這個名義，他就可以名正言順的以封禪的名義，來祭祖了。
為了怕後人盜取墓，這種暗墓僅有少數的人知道。
為了把封禪搞得有聲有色，不露蹤跡，所以最初的封禪還增加了許多的規定：
首先，帝王要有很高的德行，具備“受命於天”的條件，這樣隻有自覺很有功德的帝王才有封禪的資格。
因為自古曾進行封禪泰山的帝王，隻有為數很少的幾個。
如早期隻有秦始皇、漢武帝；其次改朝換代後，國家升平日久，國家才有實力進行祭祀。
所以秦始皇時期、漢武帝時期、唐太宗時期進行過泰山封禪典禮。
到了唐、宋以後其規定開始放鬆，定義也不那麼嚴格，皇帝也不必親祭，隻要遣官代祭即可。
對於皇帝德行的要求也不是那麼高，作為定製無論改朝與否，隻要沿用或給神來一封號，不斷祭祀就算封諡，從而又形成超廣義的影響，為表示其政權的合法性，便便效仿明製對其故鄉的長白山進行封禪。