當你向別人講述自己的遭遇時，不妨用你淒愴的眼淚來博得對方的同情，讓對方的感情之水隨著你的感情一起波動，這樣就會促使對方伸出援助之手，幫助你把事情辦成。
人都是感情型動物，隻要你能博得其同情，你的所求目的就可達到。
日本的一次國會議員選舉中，有一位田中派的候選人，由於田中形象的陰影使他處於不利的形勢，但他仍當選了。他采取了“我被沉重的田中事件的十字架壓得透不過氣來”的低姿態，以流淚來博取民眾的同情，而他的夫人也立於街頭，向來往的行人哭訴，因此獲得了多數民眾的同情票。
因此，在求人辦事的時候，如果有必要，完全可以以眼淚開道，相信成功的幾率會大大增加。
扮可憐、博同情的例子在中國古代曆史上也有，文韜武略的劉備也免不了用眼淚去打動人來達到自己的目的。
首先，兩次“執手垂淚而哭”，哭來了大將常山趙子龍。這個趙子龍，性情謙和，膽大心細，遇敵則先，臨陣不退，忠心報國，不求名利。可為大將，可為先鋒，可做保鏢、諫官，甚至，令其押糧運草也毫無怨言，真是稱心應手。還曾單騎教主，截江奪阿鬥，兩次救劉備於危難之際。就連老婆甘夫人，三弟張飛，大將黃忠，謀士簡雍，若非趙子龍相救也多半性命不保也。這樣一員大將僅憑兩次執手垂淚的小哭就忽悠到手了，太劃算了。
第二次，三顧茅廬，哭來了臥龍先生——諸葛孔明。這次，小哭可不行了，大賢得哭得“淚濕衣襟”才成。於是孔明感其誠，乃出。南陽三顧情何深，臥龍一現分寰宇，先取荊州，後取西川。霸業圖王在天府，縱橫舌上鼓風雷，談笑胸中換星鬥，龍禳虎視安乾坤，萬古千秋名不朽。雖管仲、樂毅、呂望、張良尤不及也。至此，每遇難事，玄德隻消一句“先生有何高見”，一切迎刃而解。休哉，美哉，省心哪！享福嘍！
第三次，智激孫夫人。這次哭的技術含量最強。要是撒潑打滾地哭，不僅有失英雄形象、男子漢風範，會令剛直的孫夫人瞧不起呀！於是來個“泣而告曰”。既保住了大老爺們的尊嚴，又表達出了當時焦急的心情。其火候真是爐火純青。當時，若非孫夫人力阻吳兵，縱然子龍英勇，也難保劉備和孫夫人同歸荊州。
第四次，送別張鬆時哭得“潸然淚下”，從張鬆手中“哭”來了“西蜀地形圖”，拿到了打開西川的鑰匙。
再有第五次哭，與劉璋涪城相會時，“揮淚泝告衷腸”。明顯的“貓哭耗子——假慈悲”。這次哭，使得川中軍民，皆以為劉備是仁慈之主。這也是劉備日後進攻西川時，川中將士，多有棄甲倒戈者，百姓夾道歡迎的主要原因。還有如果沒有“西蜀地形圖”，西川有山川之險，地形複雜，一夫當關，萬夫莫開，一味強攻，猶如盲人摸象，勢必比登天還難呐！誠然，攻取西川，與孔明之智、將士之勇密不可分。但劉備眼淚的功效，也是不容小覷的吧。
“軟磨硬泡”的威力非常大
俗話說：“好事多磨，水滴石穿。”求人辦事很多時候就是靠“磨”出來的。“人心都是肉長的。”隻要你善於用行動證明你的誠意，就會促使對方去思索，進而理解你的苦心，從固執的框子裏跳出來，那時你就將“泡”出希望了。
你去商場買衣服，為了能讓折扣低一些，你跟售貨員好說歹說了一個小時，他最終妥協了，這就是軟磨硬泡的威力；
你去推銷某種產品，他本來不想接受，但是你一而再再而三地去說服他，而且每次都帶來禮物，他最終接受了你的產品，這就是軟磨硬泡的威力；
一個男孩追求一個女孩，男孩對女孩窮追猛打，永不言敗，天天接她上下班，經常送花送禮物，最終，女孩接受了男孩的求愛，這就是軟磨硬泡的威力。
……
軟磨硬泡、死纏爛打在說服別人為自己辦事時能起到非常好的效果。為什麼呢？
其實這種說服人的方式是消極的，被動的，但卻能表現一個人的真誠和決心，人心都是肉長的，麵對一個人的苦苦哀求，很多人都會逐漸心軟，從而接受對方的要求。
日本“推銷之神”原一平，小時候是村裏的“混世魔王”，人見人躲。由於自己聲名狼藉，23歲那年他隻身一人來到東京創業。到了35歲的時候，他已經成為日本保險界赫赫有名的人物，闊別家鄉十幾年的他，終於高高興興地回去探親。
原一平這次回家有兩個目的：一是想讓家鄉人都知道當年的“混世魔王”已經改好了。二是想在自己的家鄉開展保險工作。所以回到家鄉不久，他便大力宣傳保險知識。遺憾的是村民們根本不相信當年的“混世魔王”，怕吃虧，誰也不願參加。
原一平明白要想在村裏開展保險工作，最重要的是要求助於村長的幫忙，這樣才能順利進行。現在的村長是當年和原一平一起玩的朋友，而且當時的原一平經常欺負他，如今要想得到村長的幫助，肯定不容易。